قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مددا (سورة الكهف) - YouTube
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي رزقني
تفسير و معنى الآية 109 من سورة الكهف عدة تفاسير - سورة الكهف: عدد الآيات 110 - - الصفحة 304 - الجزء 16. ﴿ التفسير الميسر ﴾
قل -أيها الرسول-: لو كان ماء البحر حبرًا للأقلام التي يكتب بها كلام الله، لنفِد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله، ولو جئنا بمثل البحر بحارًا أخرى مددًا له. وفي الآية إثبات صفة الكلام لله -تعالى- حقيقة كما يليق بجلاله وكماله. ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي رزقني. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«قل لو كان البحر» أي ماؤه «مدادا» هو ما يكتب به «لكلمات ربي» الدالة على حكمه وعجائبه بأن تكتب به «لنفد البحر» في كتابتها «قبل أن تنفد» بالتاء والياء: تفرغ «كلمات ربي ولو جئنا بمثله» أي البحر «مَدَدا» زيادة فيه لنفد، ولم تفرغ هي، ونصبه على التمييز. ﴿ تفسير السعدي ﴾
أي: قل لهم مخبرا عن عظمة الباري، وسعة صفاته، وأنها لا يحيط العباد بشيء منها: لَوْ كَانَ الْبَحْرُ ْ أي: هذه الأبحر الموجودة في العالم مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي ْ أي: وأشجار الدنيا من أولها إلى آخرها، من أشجار البلدان والبراري، والبحار، أقلام، لَنَفِدَ الْبَحْرُ ْ وتكسرت الأقلام قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي ْ وهذا شيء عظيم، لا يحيط به أحد.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي اشرح لي
وفي التنزيل نحن أولياؤكم و إنا نحن نزلنا الذكر وإنا لنحن نحيي ونميت وكذلك إن إبراهيم كان أمة لأنه ناب مناب أمة. وقيل: أي ما نفدت العبارات والدلالات التي تدل على مفهومات معاني كلامه - سبحانه وتعالى -. وقال السدي: أي إن كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد صفات الجنة التي هي دار الثواب. وقال عكرمة: لنفد البحر قبل أن ينفد ثواب من قال لا إله إلا الله. ونظير هذه الآية: ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله. قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا | تفسير القرطبي | الكهف 109. وقرأ حمزة والكسائي " قبل أن ينفد " بالياء لتقدم الفعل.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر
* ذكر من قال ذلك:حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد لا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلا قال: متحولا. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي) يقول: إذا لنفد ماء البحر قبل أن تنفد كلمات الله وحكمه.
ولو كان البحر مدادا لكلمات ربي اني
قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا قوله تعالى{قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي} نفد الشيء إذا تم وفرغ؛ وقد تقدم. {ولو جئنا بمثله مددا} أي زيادة على البحر عددا أو وزنا. وفي مصحف أُبي {مدادا} وكذلك قرأها مجاهد وابن محيصن وحميد. وانتصب {مددا} على التمييز أو الحال. وقال ابن عباس: قالت اليهود لما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم {وما أوتيتم من العلم إلا قليلا}[الإسراء: 85] قالوا: وكيف وقد أوتينا التوراة، ومن أوتي التوراة فقد أوتي خيرا كثيرا؟ فنزلت {قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر} الآية. وقيل: قالت اليهود إنك أوتيت الحكمة، ومن أوتي الحكمة فقد أوتي خيرا كثيرا، ثم زعمت أنك لا علم لك بالروح؟! (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي). ما تيسر من ختام سورة الكهف ❤️ - YouTube. فقال الله تعالى قل وإن أوتيت القرآن وأوتيتم التوراة فهي بالنسبة إلى كلمات الله تعالى قليلة، قال ابن عباس{كلمات ربي} أي مواعظ ربي. وقيل: عنى بالكلمات الكلام القديم الذي لا غاية له ولا منتهى، وهو وإن كان واحدا فيجوز أن يعبر عنه بلفظ الجمع لما فيه من فوائد الكلمات، ولأنه ينوب منا بها، فجازت العبادة عنها بصيغة الجمع تفخيما؛ وقال الأعشى: ووجه نقي اللون صاف يزينه ** مع الجيد لبات لها ومعاصم فعبر باللبات عن اللبة.
تاريخ الإضافة: 1/9/2018 ميلادي - 21/12/1439 هجري
الزيارات: 164424
تفسير: (قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي)
♦ الآية: ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا لِكَلِمَاتِ رَبِّي لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ مَدَدًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الكهف (109). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ قُلْ لَوْ كَانَ الْبَحْرُ مِدَادًا ﴾ وهو ما يُكتَب به ﴿ لِكَلِمَاتِ رَبِّي ﴾؛ أي: لكتابتها، وهي حكمه وعجائبه، والكلمات: هي العبارات عنها ﴿ لَنَفِدَ الْبَحْرُ قَبْلَ أَنْ تَنْفَدَ كَلِمَاتُ رَبِّي وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِ ﴾ بمثل البحر ﴿ مَدَدًا ﴾ زيادة على البحر.
قال شِيخُنَا: وأَصلُه الفَتْح وإنَّما ضُمّ لَمَّا عُرّب ليَلْتَحِق بأَوزَان العَرَب فليس الفَتْحُ فيه خطاً مَحْضاً كما زعمه الحَرِيرِيّ. ووَلِعَت العامّة في إطلاقه على معنَى الإِذْنِ
دستور - ويكيبيديا
مبدأ سمو الدستور [ عدل]
المقصود بسمو الدستور إنه القانون الأعلى في الدولة لا يعلوه قانون آخر، وقد نصت عليه أغلب دساتير دول العالم مثل دستور إيطاليا ودستور الصومال. و سمو الدستور يكون على جانبين أساسيين هما:
السمو الموضوعي: ونقصد به إن القانون الدستوري يتناول موضوعات تختلف عن موضوعات القوانين العادية. وهذا السمو يستند على موضوع القواعد الدستورية ومضمونها والتي لا تنحصر في دساتير معينة بل موجودة في جميع الدساتير المكتوبة والعرفية جامدة أم مرنة. وصف و معنى و تعريف كلمة دساتير. ويترتب على السمو الموضوعي ان الدستور هو القانون الأساسي في الدولة وهو الذي يبين أهداف الدولة ويضع الإطار السياسي والاجتماعي والاقتصادي، وأن الدستور هو الجهة الوحيدة التي تنشئ السلطات الحاكمة وتحدد اختصاصاتها، وعلى هذه السلطات احترام الدستور لأنه هو السند الشرعي لوجودها. ويؤدي إلى تأكيد مبدأ المشروعية ومبدأ تدرج القواعد القانونية وخضوع القاعدة الأدنى درجة للقاعدة الأعلى درجة. كما أن الاختصاصات التي تمارسها السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية مفوضة لهم بواسطة الدستور، فلا يحق لها تفويض اختصاصاتها لجهة أخرى إلا بنص صريح من الدستور.
معنى و تعريف و نطق كلمة &Quot;دستور&Quot; في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان
هذه المقالة عن القانون الأعلى في البلاد والذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة. لصحيفة تحمل اسم "الدستور"، طالع صحيفة الدستور (توضيح). الدستور هو القانون الأعلى الذي يحدد القواعد الأساسية لشكل الدولة (بسيطة أم مركبة) ونظام الحكم (ملكي أم جمهوري) وشكل الحكومة (رئاسية أم برلمانية) وينظم السلطات العامة فيها من حيث التكوين والاختصاص والعلاقات بين السلطات وحدود كل سلطة والواجبات والحقوق الأساسية للأفراد والجماعات ويضع الضمانات لها تجاه السلطة. [1] [2] [3]
ويشمل اختصاصات السلطات الثلاث ( السلطة التشريعية والسلطة القضائية والسلطة التنفيذية) وتلتزم به كل القوانين الأدنى مرتبة في الهرم التشريعي فالقانون يجب أن يكون متوخيا للقواعد الدستورية وكذلك اللوائح يجب أن تلتزم بالقانون الأعلى منها مرتبة إذا ما كان القانون نفسه متوخيا القواعد الدستورية. وفي عبارة واحدة تكون القوانين واللوائح غير شرعية إذا خالفت قاعدة دستورية واردة في الوثيقة الدستورية. دستور - ويكيبيديا. تعريف الدستور [ عدل]
الدُستور (من دَستور الفارسية المركبة: دست بمعنى القاعدة و وَر أي صاحب) المادة التي منها تستوحي الأنظمة والقوانين التي تسير عليها الدولة لحل القضايا بأنواعها.
وصف و معنى و تعريف كلمة دساتير
كتاب التعريفات الدستور: الوزير الكبير الذي يُرجَع في أحوال الناس إلى ما يرسمه. معجم الصواب اللغوي دَسْتور
الجذر:
د س ت و ر
مثال:
دَسْتُور
الدولة
الرأي:
مرفوضة
السبب:
لضبط الدال بالفتح. الصواب والرتبة:
-دُسْتُور الدولة [فصيحة]-دَسْتُور الدولة [صحيحة]
التعليق:
الكلمة معربة، وهي حين عُرِّبت عن الأصل الفارسي «دَسْتور» ضُمَّ حرفها الأول ليوافق أوزان العرب نحو: بُهْلُول وجُمْهُور وعُرْقوب وخُرْطوم. ومن الجائز أن تحتفظ بفتح الدال - بحسب الأصل- كما يحدث في نطق كثير من الكلمات الدخيلة. تكملة المعاجم العربية دُسْتُور: قاعدة يعمل بمقتضاها. (أبو الوليد ص357). معنى و تعريف و نطق كلمة "دستور" في (معاجم اللغة العربية) | قاموس ترجمان. دستور العمل: مجموع قوانين أو مراسيم الأعمال (بوشر). ودستور: إجازة ففي لطائف فريتاج (ص ذ ط ظ): وأعطى العساكر دستوراً وساروا إلى بلادهم. ودستور: إذن، رخصة (أبو الوليد ص389 رقم13). دستوره بيد: حر، مستقل (بوشر). ودستور: علامة، دلالة، ففي شكوري (ص189 و): واعلم أن الوزن في الماء من الدستورات المنجحة في تعرف حال الماء. ودسنتور: نافورة ماء (المقري 2: 172 - 3).
مامعنــى كلمــة دستــور ومــا أصلهــا؟
عدم التمييز والعنصرية على أساس الجنس أو الّلون أو العرق. المراجع
↑ "تعريف ومعنى دستور في معجم المعاني الجامع - معجم عربي عربي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-3-18. بتصرّف. ↑ "Constitution POLITICS AND LAW",, 2019-3-8، Retrieved 2019-3-26. Edited. ↑ "What Is a Constitution? Principles and Concepts", (2-3), page, Retrieved 2019-4-4. Edited. ↑ "Why the Constitution is so important", (1-4), page, Retrieved 2019-4-4. Edited.
* اليمين الدُّستوريَّة: [في القانون] القسم الذي يتعهّد فيه رئيس الجمهوريَّة قُبيل تسلُّمه الحكم بالمحافظة على الدُّستور. العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م 2-المعجم الوسيط (الدُّسْتُورُ) [الدُّسْتُورُ]: القاعدة يعملُ بمقْتضاها. و- الدفترُ تُكتب فيه أسماءُ الجند ومرتَّباتهم. (وهي كلمة معرَّبة). و- (في الاصطلاح المعاصر): مجموعةُ القواعِد الأساسية التي تُبيِّن شكل الدولة ونظام الحُكْم فيها ومدى سلطتها إزاءَ الأَفراد. (والجمع): دساتير. (وهي كلمة محدثة). المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 3-تقويم اللسان (دستور) و"دُستور" الحساب، بضم الدال، وهو قياس كلام العرب، كأسلوب وعرْقوب، وخرْطوم. والعامة تفتح الدال. تقويم اللسان-جمال الدين أبو الفرج عبدالرحمن بن علي بن محمد الجوزي-توفي 597هـ/1201م 4-معجم متن اللغة (الدستور دخيلة فارسية) ال دستور "دخيلة فارسية": قالوا أن معناها يد الشاه القوية، وكانت لقبًا لرئيس الوزراء فيقولون له ال دستور المعظم "هلال: م 34: ج 5". وكذلك كان العثمانيون، فكانت" عهود –مراسيم –الوزراء تصدر بالوزير المعظم وال دستور المكرم إلى آخر أيامهم.