تاريخ النشر: الأحد 18 ذو الحجة 1419 هـ - 4-4-1999 م
التقييم:
رقم الفتوى: 3161
153967
0
606
السؤال
ما هي طريقة القيام بالعمرة؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أما بعد:
فصفة العمرة أن تحرم من الميقات الذي تمر عليه، وقبل الإحرام تقلم أظفارك، وتنتف إبطك، وتحلق عانتك،، وتغتسل، وتتطيب في بدنك وتتجرد من ثيابك وتلبس إزارا تستر به أسفل جسدك، ورداء تستر به الجزء الأعلى، وتحرم بالعمرة، فتقول: لبيك اللهم عمرة، ويستحب أن يكون ذلك عقب صلاة. ثم تذهب فتطوف بالبيت سبعا، تبدأ الشوط الأول من الحجر الأسود وتقبله ان استطعت، وإلا فتشير إليه وينتهي الشوط عند الحجر الأسود أيضا، وترمل في الأشواط الثلاثة الأولى وهو أن تسرع في المشي مع تقارب الخطى، وتضطبع في السبعة كلها وهو: أن تظهر كتفك الأيمن من الرداء، فإذا أكملت السبع صليت ركعتين خلف مقام إبراهيم، ثم تشرب من ماء زمزم، ثم تتوجه إلى الصفا وتسعى بينه وبين المروة، وترمل بين الميلين الأخضرين وينتهي الشوط السابع عند المروة، وتكثر من الدعاء والذكر في السعي والطواف فإذا تم سعيك، حلقت أو قصرت شعر رأسك والحلق أفضل، وبهذا تكون قد تمت عمرتك ولله الحمد والمنة.
كيفية اداء العمرة للمراة - إسألنا
محظورات الإحرام: هي الممنوعات التي يمنع منها الإنسان بسبب الإحرام ، ومنها:
1- حلق شعر الرأس ، لقوله تعالى: ( ولا تحلقوا رؤوسكم حتى يبلغ الهدي محلَّه) البقرة/196 ، وألحق العلماء بحلق الرأس حلق سائر شعر الجسم ، وألحقوا به أيضاً تقليم الأظافر ، وقصها. 2- استعمال الطيب بعد عقد الإحرام ، سواء في ثوبه أو بدنه ، أوفي أكله أو في تغسيله أو في أي شيء يكون. فاستعمال الطيب محرم في الإحرام ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الرجل الذي وقصته ناقته: ( اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تخمروا رأسه ، ولا تحنطوه) والحنوط أخلاط من الطيب تجعل على الميت. كيفية اداء العمرة للمراة - إسألنا. 3- الجماع. لقوله تعالى: ( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) البقرة/197
4- المباشرة لشهوة. لدخولها في عموم قوله ( فلا رفث) ولأنه لا يجوز للمحرم أن يتزوج ولا أن يخطب ، فلأن لا يجوز أن يباشر من باب أولى. 5- قتل الصيد. لقوله تعالى: ( يا أيها الذين آمنوا لا تقتلوا الصيد وأنتم حرم) المائدة/95 ، وأما قطع الشجر فليس بحرام على المحرم ، إلا ما كان داخل الأميال (وهي حدود الحرم) ، سواء كان محرماً أو غير محرم ، ولهذا يجوز في عرفة أن يقلع الأشجار ولو كان محرماً ، لأن قطع الشجر متعلق بالحرم لا بالإحرام.
مناسك وشروط ومحظورات العمرة للمرأة - موسوعة
يعرف ان العمرة هي زيارة بيت الله الحرام للقيام بالتعبد الله وتقوم ايضا علي الإحرام عن طريق الطواف بالبيت والسعي بين الصفا والمروي والقيام بالشروط المفروضة والتي حددها الله سبحانه وتعالي علينا مثل حلق الشعر او تقصيرة والعمرة هي واجبة ومشروعة (واتموا الحج والعمرة الله) وهناك راي اخر يري أنها سنه ويمكن أن يوديها مسلم قادر لمرة واحدة في حياته أو أكثر حسب إمكانياته وقدراته الجسمية والمالية واذا كان قادر علي أدائها أكثر من مرة يعود له وفي ميزان حسناته وياخذ الأجر عليها. مناسك العمرة خطوة خطوة
لقد حدد الإسلام لنا بعض الشروط التي يجب اتباعها قبل اداء العمرة للمسلم والالتزام بما يلزم لاداء العمرة الصحيحة ومن أهم شروطها الإسلام لانه هو الشرط لاداء العبادات وأن يكون الشخص المسلم مكلف اي يكون بالغا عاقلا لأن العقل هو الشرط لصحة العمرة فان الصبي غير مكلف ولا المجنون وان يكون المسلم قادر علي اداء العمرة وان العمرة غير واجبة علي العبد ولكن ان اعتمر فعمرته صحيحة وتسقط عنهما. كيفية أداء العمرة والادعية المستحبة
يعتبر الإحرام هو ركن من اركان العمرة ويعد شرطا عند الحنفية والغحرام هي النية للعمرة عند الجمهور وعند الحنفية هي نيه للعمرة وعليه التلبية عند الإحرام شرطا عند الحنفية وواجبة عند المالكية وتعد سنه عند الشافعية والحنابلة ويقول المعتمر لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ومن شروط الإحرام هما الإسلام والنية ويستحب عند الحنفية الاغتسال من مقام الميقات الشرعي والغسل مستحب للراجل والمرأة سواء كانت المرأة حائضا أو طاهره.
ليس هناك ذكر أو دعاء خاص بكل شوط من أشواط الطواف كما يعتقد البعض. بل يجوز أن يقرأ المسلم القرآن في طوافه, أو يقول ما شاء من الأدعية النبوية الصحيحة. تشترط الطهارة للطواف. أما إذا انتقض وضوء المسلم وهو يطوف فإنه يتوضأ ثم يعيد الطواف كله من جديد. إذا أقيمت صلاة الفريضة وهو يطوف فإنه يصليها مع المسلمين ثم يكمل ما بقي من طوافه. لا يجوز للمرأة الحائض أن تطوف حتى تطهر من حيضها. يجوز للمرأة أن تأكل حبوباً تؤخر الحيض عنها حتى تتم عمرتها بشرط أن لا تكون مضرة بصحتها. من شك في عدد أشواط الطواف التي طافها فإنه يرجح الأقل, ثم يكمل. الصلاة عند المقام
يسن للمعتمر عند توجهه للصلاة عند المقام أن يتلو قوله تعالى
(واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى)
يسن أن يصلي المعتمر ركعتين خلف المقام بعد طوافه,
يقرأ في الركعة الأولى سورة
( قل يا أيها الكافرون) وفي الركعة الثانية سورة ( قل هو الله أحد). إذا لم يستطع أن يصلي الركعتين خلف المقام بسبب الزحام فإنه يصليها في مكان آخر من المسجد الحرام. يسن عند فراغه من الركعتين أن يشرب من ماء زمزم ثم يذهب ليستلم الحجر الأسود إذا استطاع ذلك. ثم يتجه إلى الصفا ليبدأ سعيه السعي
السعي سبعة أشواط بين الصفا والمروة يبدأ من الصفا وينتهي بالمروة [ كما في الصورة]
يسن عند قربه من الصفا في بداية الشوط الأول أن يقرأ قوله تعالى
((إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوْ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ)
ثم يقول بعدها ( أبدأ بما بدأ الله به) ولا يقول هذا إلا في بداية الشوط الأول من السعي.
يا ابا الفضل العباس 😌😌 - YouTube
اسئلة عن ابا الفضل العباس
وما الأرواحُ تفترقُ
يا ذا الكفيلُ الذي كادت مروءتُه = تُحييهِ إذ أمستْ الصرخاتُ تنطلقُ
واللهِ لولا الردى ما قلقلوا وتَداً = من الخيامِ ولا كانت ستحترقُ
لكنْ مشيئةُ حقٍّ جلَّ مُبرِمُها = سرُّ التفوّقِ بالتسليمِ مُلتصِقُ
نحارُ فيك، أبا الفضلِ الذي فَرَقتْ = منه الجيوشُ، وهانتْ عنده الفِرقُ
تأتي الفراتَ بثغرٍ دكّهُ عطَشٌ = فلم تذقْهُ، وعذبُ الماءِ يأتلقُ!!
مرقد ابا الفضل العباس ٢٠٢٢
عرض المعلومات
عــــدد الأبـيـات
49
عدد المشاهدات
47281
نــوع القصيدة
فصحى
مــشــــاركـــة مـــن
تاريخ الإضافة
27/04/2013
وقـــت الإضــافــة
8:55 مساءً
يا سيّد الماء (في مولد سيدنا أبي الفضل العباس بن علي ع) مرتضى آل شرارة العاملي
يا سيّدَ الماء
في مدح مولانا أبي الفضل العباس
عليه السلام
قبّلْ مِدادَكَ سعداً أيّها الورقُ = و راقص الشمسَ والأقمارَ يا أفُقُ
وانشرْ جناحَك يا طيرَ الهدى فرَحاً = وضُعْ كما لم تكن قد ضُعْتَ يا عَبَقُ
واستمهلي الشمسَ يا بسماتِ فرحتِنا = يُغني عن الشمسِ في بسماتِنا الألَقُ! إنَّ الوفاءَ بهذا اليوم مولدُه = فيفرح الفجرُ، والإصباحُ، والغسَقُ
أبو الفضيلةِ والفضلِ الذي رُزِقتْ = به الفضائلُ فانحلّتْ لها الحَلَقُ
عشيرةٌ جلُّها الأقمارُ، إنْ قمرٌ = ينمازُ فيها، و وسْطَ النورِ يأتلقُ
فتلك مرتبةٌ في الحُسنِ باسقةٌ = الخَلْقُ يسطعُ حُسْناً فيها، والخُلُقُ
عبّاسُنا قمرٌ، لو قد بدا قمرٌ = في جنبِه، فَلَما مالتْ له العُنُقُ
كلُّ المكارمِ قد أمّتْ سفينتَهُ = تخشى إذا انتبذتْ يجتاحُها الغرَقُ
يا كافلَ الشمسِ، مذْ فارقتَ قبّتَها = غابتْ سريعاً، وغطّى وجهَها الشفقُ
فارقتَ زينبَ، لولا الدينُ ما غَمضتْ = عيناكَ عنها.
زياره ابا الفضل العباس
ولعلّه إلى هذا المعنى أشار الشاعر قائلا: يومٌ أبو الفضلِ استجارَ بهِ الهدى والشمسُ من كدرِ العجاجِ لثامُها
بسم الله وله الحمد والمجد الحي القيوم تبارك وتعالي رب العالمين وأسني الصلوات الزاكيات والتحيات المتواترات علي أصول كرم الله وأولياء نعمه علي عباده المصطفي الأمين وآله الطاهرين. نلتقيكم في حلقة أخري من البرنامج نخصصها لأبيات منتخبة من قصيدتين في مدح حامل الراية المحمدية في كربلاء علم الوفاء أبي الفضل العباس بن أميرالمؤمنين (عليهما السلام) الأولي للأديب المبدع محسن الخضري المالكي وهو من ذرية مالك الأشتررضي الله عنه وكان من وجهاء النجف الأشرف وتوفي سنة ۱۳۰۲ للهجرة أما الثانية فهي لشاعرالولاء العالم جواد بدقت الأسدي وليد كربلاء المقدسة والمتوفي فيها سنة ۱۲۸۱ للهجرة.