۞ وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142) قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة وقال موسى لأخيه هارون اخلفني في قومي وأصلح ولا تتبع سبيل المفسدين قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة فيه ثلاث مسائل: الأولى قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة ذكر أن مما كرم الله به موسى صلى الله عليه وسلم هذا فكان وعده المناجاة إكراما له. وأتممناها بعشر قال ابن عباس ومجاهد ومسروق رضي الله عنهم: هي ذو القعدة وعشر من ذي الحجة. أمره أن يصوم الشهر وينفرد فيه بالعبادة; فلما صامه أنكر خلوف فمه فاستاك. إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10. قيل: بعود خرنوب; فقالت الملائكة: إنا كنا نستنشق من فيك رائحة المسك فأفسدته بالسواك. فزيد عليه عشر ليال من ذي الحجة. وقيل: إن الله تعالى أوحى إليه لما استاك: يا موسى لا أكلمك حتى يعود فوك إلى ما كان عليه قبل ، أما علمت أن رائحة الصائم أحب إلي من ريح المسك.
- «وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج
- إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر - الجزء رقم4
- إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10
- رسالة من الله
- رسائل عيد الفطر للحبيب +20 اجمل تهنئة عيد الفطر للحبيب - موقع نظرتي
«وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج
﴿وواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وأتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾
عَوْدٌ إلى بَقِيَّةِ حَوادِثِ بَنِي إسْرائِيلَ، بَعْدَ مُجاوَزَتِهِمُ البَحْرَ، فالجُمْلَةُ عَطْفٌ عَلى جُمْلَةِ ﴿وجاوَزْنا بِبَنِي إسْرائِيلَ البَحْرَ﴾ [الأعراف: ١٣٨]. «وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة» | صحيفة الخليج. وقَدْ تَقَدَّمَ الكَلامُ عَلى مَعْنى المُواعَدَةِ في نَظِيرِ هَذِهِ الآيَةِ في سُورَةِ البَقَرَةِ، وقَرَأ أبُو عَمْرٍو: "ووَعَدْنا". وحَذَفَ المَوْعُودَ بِهِ اعْتِمادًا عَلى القَرِينَةِ في قَوْلِهِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً إلَخْ. و(ثَلاثِينَ) مَنصُوبٌ عَلى النِّيابَةِ عَنِ الظَّرْفِ؛ لِأنَّ تَمْيِيزَهُ ظَرْفٌ لِلْمُواعَدِ بِهِ وهو الحُضُورُ لِتَلَقِّي الشَّرِيعَةِ، ودَلَّ عَلَيْهِ (واعَدْنا) لِأنَّ المُواعَدَةَ لِلِقاءٍ فالعامِلُ واعَدْنا بِاعْتِبارِ المُقَدَّرِ، أيْ حُضُورًا مُدَّةَ ثَلاثِينَ لَيْلَةً. وقَدْ جَعَلَ اللَّهُ مُدَّةَ المُناجاةِ ثَلاثِينَ لَيْلَةً تَيْسِيرًا عَلَيْهِ، فَلَمّا قَضاها وزادَتْ نَفْسُهُ الزَّكِيَّةُ (p-٨٦)تَعَلُّقًا ورَغْبَةً في مُناجاةِ اللَّهِ وعِبادَتِهِ، زادَهُ اللَّهُ مِن هَذا الفَضْلِ عَشْرَ لَيالٍ، فَصارَتْ مُدَّةُ المُناجاةِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُ المُفَسِّرِينَ قِصَّةً في سَبَبِ زِيادَةِ عَشْرِ لَيالٍ، لَمْ تَصِحَّ.
(وَفِي ذلِكُمْ) متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. (بَلاءٌ) (مِنْ رَبِّكُمْ) متعلقان بمحذوف صفة بلاء. (عَظِيمٌ) صفة والجملة الاسمية مستأنفة.. إعراب الآية (142): {وَواعَدْنا مُوسى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً وَقالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ (142)}. (وَواعَدْنا مُوسى) فعل ماض وفاعل ومفعول به أول. (ثَلاثِينَ) مفعول به ثان. (لَيْلَةً) تمييز. والجملة مستأنفة. (وَأَتْمَمْناها) فعل ماض ونا فاعله والها مفعوله. (بِعَشْرٍ) متعلقان بالفعل قبلهما، والجملة معطوفة. (فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ) فعل ماض وفاعله. (أَرْبَعِينَ) مفعوله، والجملة معطوفة. (قالَ مُوسى) فعل ماض وفاعل. إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر - الجزء رقم4. (لِأَخِيهِ) اسم مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة. والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة. (هارُونَ) بدل مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة، والجملة معطوفة. (اخْلُفْنِي) فعل أمر مبني على السكون والنون للوقاية، والياء مفعول به والفاعل تقديره أنت. (فِي قَوْمِي) متعلقان بالفعل قبلهما.
إسلام ويب - تفسير المنار - سورة الأعراف - تفسير قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممناها بعشر - الجزء رقم4
وكان هذا لطفا بالخلق ، ولينفذ القيام عليهم بالحق. يقال: أعذر في الأمر أي بالغ فيه; أي أعذر غاية الإعذار الذي لا إعذار بعده. وأكبر الإعذار إلى بني آدم بعثة الرسل إليهم لتتم حجته عليهم ، وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا. وقال وجاءكم النذير قيل: هم الرسل. ابن عباس: هو الشيب. فإنه يأتي في سن الاكتهال ، فهو علامة لمفارقة سن الصبا. وجعل الستين غاية الإعذار لأن الستين قريب من معترك العباد ، وهو سن الإنابة والخشوع والاستسلام لله ، وترقب المنية ولقاء الله; ففيه إعذار بعد إعذار. الأول بالنبي عليه السلام ، والثاني بالشيب; وذلك عند كمال الأربعين; قال الله تعالى: وبلغ أربعين سنة قال رب أوزعني أن أشكر نعمتك. فذكر عز وجل أن من بلغ أربعين فقد آن له أن يعلم مقدار نعم الله عليه وعلى والديه ويشكرها. قال مالك: أدركت أهل العلم ببلدنا ، وهم يطلبون الدنيا ويخالطون الناس حتى يأتي لأحدهم أربعون سنة; فإذا أتت عليهم اعتزلوا الناس. الثالثة: ودلت الآية أيضا على أن التاريخ يكون بالليالي دون الأيام; لقوله تعالى: ثلاثين ليلة لأن الليالي أوائل الشهور. وبها كانت الصحابة رضي الله عنهم تخبر عن الأيام; حتى روي عنها أنها كانت تقول: صمنا خمسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
(سَأَصْرِفُ عَنْ آياتِيَ) فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور، (الَّذِينَ) اسم الموصول مفعوله والفاعل ضمير مستتر تقديره أنا والجملة مستأنفة. (يَتَكَبَّرُونَ) فعل مضارع وفاعل. (فِي الْأَرْضِ) متعلقان بيتكبرون والجملة صلة. (بِغَيْرِ) متعلقان بمحذوف حال. (الْحَقِّ) مضاف إليه (وَإِنْ) شرطية (يَرَوْا) فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه حذف النون لأنه فعل الشرط والواو فاعل و(كُلَّ) مفعول به. (آيَةٍ) مضاف إليه (لا يُؤْمِنُوا) مضارع مجزوم لأنه جواب الشرط، ولا نافية لا عمل لها. (بِها) متعلقان بالفعل قبلهما والجملة لا محل لها جواب شرط لم تقترن بالفاء أو إذا الفجائية. (وَإِنْ يَرَوْا سَبِيلَ الرُّشْدِ لا يَتَّخِذُوهُ سَبِيلًا) صدر الآية سبق إعرابها لا يتخذوه سبيلا فعل مضارع وفاعله ومفعولاه، والجملة لا محل لها كسابقتها. (ذلِكَ) اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. واللام للبعد والكاف حرف خطاب. (بِأَنَّهُمْ كَذَّبُوا) أن وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء، والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ. (وَكانُوا) كان واسمها. (عَنْها) متعلقان بالخبر (غافِلِينَ) والجملة معطوفة على جملة الخبر كذبوا.. إعراب الآية (147): {وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَلِقاءِ الْآخِرَةِ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ هَلْ يُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كانُوا يَعْمَلُونَ (147)}.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى وواعدنا موسى ثلاثين ليلة وأتممنها بعشر فتم ميقات ربه أربعين ليلة- الجزء رقم10
عَلى أنَّ الغالِبَ في الكَلامِ العَرَبِيِّ التَّوْقِيتُ بِاللَّيالِي، ويُرِيدُونَ أنَّها بِأيّامِها؛ لِأنَّ الأشْهُرَ العَرَبِيَّةَ تُبْتَدَأُ بِاللَّيالِي إذْ هي مَنُوطَةٌ بِظُهُورِ الأهِلَّةِ. وقَوْلُهُ ﴿فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أرْبَعِينَ لَيْلَةً﴾ فَذْلَكَةُ الحِسابِ كَما في قَوْلِهِ (p-٨٧)﴿فَصِيامُ ثَلاثَةِ أيّامٍ في الحَجِّ وسَبْعَةٍ إذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ﴾ [البقرة: ١٩٦]، فالفاءُ لِلتَّفْرِيعِ. والتَّمامُ الَّذِي في قَوْلِهِ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ مُسْتَعْمَلٌ في مَعْنى النَّماءِ والتَّفَوُّقِ فَكانَ مِيقاتًا أكْمَلَ وأفْضَلَ كَقَوْلِهِ - تَعالى - ﴿تَمامًا عَلى الَّذِي أحْسَنَ﴾ [الأنعام: ١٥٤] وقَوْلِهِ ﴿وأتْمَمْتُ عَلَيْكم نِعْمَتِي﴾ [المائدة: ٣] إشارَةً إلى أنَّ زِيادَةَ العَشْرِ كانَتْ لِحِكْمَةٍ عَظِيمَةٍ تَكُونُ مُدَّةُ الثَلاثِينَ بِدُونِها غَيْرَ بالِغَةٍ أقْصى الكَمالِ، وأنَّ اللَّهَ قَدَّرَ المُناجاةَ أرْبَعِينَ لَيْلَةً، ولَكِنَّهُ أبْرَزَ الأمْرَ لِمُوسى مَفْرِقًا وتَيْسِيرًا عَلَيْهِ. لِيَكُونَ إقْبالُهُ عَلى إتْمامِ الأرْبَعِينَ بِاشْتِياقٍ وقُوَّةٍ.
(الْمُؤْمِنِينَ) مضاف إليه.. إعراب الآية (144): {قالَ يا مُوسى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسالاتِي وَبِكَلامِي فَخُذْ ما آتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ (144)}. (قالَ) الجملة مستأنفة (يا مُوسى) منادى مفرد علم. (إِنِّي) إن واسمها. (اصْطَفَيْتُكَ) فعل ماض وفاعله ومفعوله والجملة في محل رفع خبر إن. وجملة إن واسمها وخبرها مقول القول. (عَلَى النَّاسِ) متعلقان بالفعل قبلهما. (بِرِسالاتِي) اسم مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم والياء في محل جر بالإضافة. والجار والمجرور متعلقان باصطفيتك. (وَبِكَلامِي) عطف. (فَخُذْ) الفاء هي الفصيحة. (خذ) أمر. (ما) اسم موصول في محل نصب مفعول به. والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم مقدر إذا كان ذلك حاصلا فخذ ما آتيتك.. (آتَيْتُكَ) ماض وفاعله والكاف مفعوله والجملة صلة ما. (وَكُنْ) فعل أمر ناقص واسمه محذوف تقديره أنت. (مِنَ الشَّاكِرِينَ) متعلقان بمحذوف خبره والجملة معطوفة.. إعراب الآية (145): {وَكَتَبْنا لَهُ فِي الْأَلْواحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ فَخُذْها بِقُوَّةٍ وَأْمُرْ قَوْمَكَ يَأْخُذُوا بِأَحْسَنِها سَأُرِيكُمْ دارَ الْفاسِقِينَ (145)}.
كن حسن الخلق، فإنما جاء النبي ليتمم مكارم الأخلاق. أدوا الأمانات إلى أهلها، ولا تخونوا العهود، ولا تفجروا في الخصومة، فهذه آيات المنافق. لا فرق بين عربي وأعجمي.. إلا بالتقوى والعمل الصالح. الاستغفار بابك دائمًا للتوبة والفرج. إن ضاقت بك الدنيا، فباب الله مفتوح. من عرف الله.. هانت عليه مصيبته. كن على طريق الله.. فلا أجمل من أن تكون في رحابه. وما جزاء الإحسان إلا الإحسان. لو عاملت كل سيء بطريقته لصرت أسوء الناس. القرآن رئتك الثالثة حين تختنق من دخان الحياة.. فهو ينفع، يشفع، يرفع.. لا تهجروه. بقدر ما توسع للقرآن في قلبك.. يوسع الله لك الحياة في صدرك.. فالله أكرم من أن تفتح كتابه.. ويغلق دونك بابه. لا تحزن.. قد يحرمك الله من شيء وتتألم.. لأنه قد خبأ لك الأفضل، فلا يريدك أن تنشغل بغيره. ثق بالله وأحسن الظن به وتوكل عليه وعلق القلب به.. استعن بالله وأكثر من ذكره؛ ليطمئن قلبك وتسعد نفسك وينشرح صدرك. رسائل من الله
إذا كان القرآن الكريم يزخر بالرسائل التي يريد الله سبحانه وتعالى أن يرسلها إلى خلقه، فلا يجب أن ننسى أيضًا الأحاديث القدسية الجميلة، التي يخبرنا الله فيها بالكثير من الرسائل أيضًا. رسائل من الله ( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب).
رسالة من الله
القرآن الكريم أكبر رسائل الله إليك في كل مرة تتدبره تجد رسالة جديدة من الله إليك ومع القليل من التأمل تجد حلاً لكل ما تمر به فحضور القلب مع القرآن يفتح لك بابًا عظيماً من الرسائل لكي تتأملها فانصت إليها. عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رأى رؤية فقصها على أخته حفصة رضي الله عنها، فأبلغت بها الرسول صلى الله عليه وسلم فقال لها نعم الرجل عبد الله لو كان يصلى من الليل، فكان عبد الله بعد ذلك لا ينام من الليل إلا قليلاً، فكانت الرؤية رسالة عظيمة إليه رضي الله عنه. وكان الفضيل بن عياض رحمه الله، قاطع للطريق يؤذي الناس وفي ليلة كان يتسلق بيت فسمع قول الله تعالى ( أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ) فقال: آن يا رب آن يا رب، وكانت هذه الآية رسالة الله إليه فهداه الله وأصبح من علماء المسلمين. وإحدى النساء في هذه الآونة تأخر حملها لمدة سبع سنوات، فكانت هذه السنوات بالنسبة لها سنوات قرب لله على أفضل ما يكون من صلاة وصيام وقراءة قرآن ودعاء، إلى أن جاءت في يوم وكان يوم عرفه وألحت على الله بالدعاء وتقبل الله منها ورزقها بالأطفال، فقلت العبادة وبعدت عن الله ولأن الله يحبها أكرمها برؤية أنها دخلت جامع كبير به كل شيء جميل إلا أنه ينقصه بعض الجدران أن تكتمل فسألت عن تفسير رؤياها فكان الرد أنها بعدت عن طاعة الله ونقصت هذه الطاعة عن الأول فعادت مرة أخرى وكانت الرؤية إحدى رسائل الله إليها.
رسائل عيد الفطر للحبيب +20 اجمل تهنئة عيد الفطر للحبيب - موقع نظرتي
كل عيد وأنت عيدي، وسكر أيامي، وحلاوة دنياي، ونبض قلبي. من أعماق قلبي أهنئك بمناسبة عيد الفط المبارك، بعدد حروف القــرآن وعدد صفحاته، كل عام وأنت بألف خي وكل عام وأنت راض وسعيد. كل عام وأنا لا أملك أغلى منك لأقول له "عيد سعيد". كل عام وأنت حبيبي كل عام وأنت سعادتي كل عام وأنت عالمي الملئ بالحب و بالأمل، أحببتكوسأظل ارددها دائمًا مهما طالت الايام ومهما طال عمرنا معًا لك حبي يا أغلى الناس في قلبي، أسأل الله عز وجل أن يجمع بيننا عما قريب. هذه بعض من رسائل عيد الفطر للحبيب وسنسرد الان التكملة لهم. وما العيد إلا جمال قلب وروح جميلة تصافحك وتقول العيد علينا وعليك مبارك صباح الخير. صباح العيد كل عام وأنت بخير عساه ينعاد علينا وعليك بالفرح والمسرات. ما عودتني من غيرك عيدك مبارك ما حد سبق يبارك بعيدة أول الناس سمعتها بعيد الأول وقلت شخبارك وهالعيد إعادة الله أعوام بغير بأس علينا وعليك بأشواق تأصل لدارك بود المحبة وفرحة العيد بإحساس. ان هذه العبارات خاصة بموضوعنا رسائل عيد الفطر للحبيب. ولمزيد من العبارات القصيرة للحبيب يمكنكم التصفح هنا. شاهد أيضا: أجمل رسائل تهنئة عيد الفطر المبارك 2022 للحبيب للصديق – رسائل عيد الفطر للاحباب مميزة
أبيات شعر لتهنئة الحبيب بعيد الفطر
من خلال موضوعنا الذي يجمل عنوان رسائل عيد الفطر للحبيب، سنقوم الان بعرض بعض من ابيات شعر لتهنئة الحبيب بعيد الفطر:
عيد فطر يعطره الحنان والشوق
عيد يتنفس من عبير الأحاسيس
عيد تسكنه أمواج من الحب
عيد بك يا حبيبي أجمل الاعياد.
ذات صلة مسجات إسلامية مسجات دينية
رسائل دينية
هناك الكثير من الرسائل والعبارات الدينية التي تؤثر فينا ويمكن أن تهدي هذه الرسائل إلى عائلتك وأصدقائك وكل من تحب، وفي هذا المقال سنقدم لكم مجموعة من الرسائل الدينية الجميلة. رسائل دينية جميلة
من لزم الاستغفار جعل الله عز وجل له من كل ضيق مخرجاً ومن كل همّ فرجاً. عندما تشعر بضيق أو حزن عليك فقط ترديد لا إله إلّا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين. أروع القلوب قلب يخشى الله، وأجمل الكلام ذكر الله، وأنقى حب الحب في الله. اللهم أذق قلب أخي برد عفوك وحلاوة الإيمان بك وافتح مسامع قلبه لذكرك. يا ابن آدم تذكَّر أنّ الدنيا ما هي إلّا دار ممر وليست دار مستقَرّ، بل هي دار عمل وتزود من الأعمال الصالحة واعلم أنّك في هذه الدنيا مجرد عابر سبيل، فاستظل بظل شجرة ثم ارتحل واتركها خلفك فهذه الدنيا مثلها كمثل هذه الشجرة. اللهم إنّ لي أحبة بالفؤاد ذكراهم ولست دوماً أراهم، فأسعدهم واجعل الجنة مأواهم آمين يا رب العالمين. اللهم إني أنتظر منك فرحاً قريباً يريح قلبي فبشرني يا رب العالمين. اللهم إني أسألك الشفاء لكل روح عجزت عن النوم بسبب المرض. إنّ الله يديم نعم الحامدين فالحمد لله دائماً وأبداً.