سوف نتحدث في هذا المقال عن ترتيب الدول حسب الفساد الجنسي من خلال موقع فكرة أن الفساد الجنسي يعد من أسوأ الأمور التي يمكن أن يستغلها بعض الأشخاص الذين يملكون السلطة عن طريق الابتزاز أو إذلال الشخص للحصول على ما يريد ولنتعرف على مفهوم وتعريف الفساد الجنسي وكذلك أشهر الدول التي تحتل المراكز الأولى في الفساد الجنسي بالتفصيل في هذا المقال. ماهو تعريف الفساد الجنسي:
الفساد الجنسي كما ذكرنا سابقا هو نوع من الاستغلال الجنسي بسبب السلطة التي يملكها شخص ما أو من خلال الابتزاز والإكراه وإذا رفض الشخص يتم تهديده بعرض صور خاصه به أو معلومات شخصية تخصه ويقوم بهذا الفساد أغلبية الأشخاص الذين يتواجدون في السلطة مثل القضاة والمسئولين الحكوميين وغيرهم الكثير ممن يمارسوا هذا الفساد. ماهي الدول التي تحتل المراتب الأولى من حيث الفساد الجنسي:
يوجد الكثير من الدول التي تعاني من الفساد الجنسي ولكن يوجد دول تحتل المرتبة الأولي من حيث النسبة التي توجد فيها وهم:
أولا الهند:
تحتل الهند المرتبة الأولى في الفساد الجنسي وايضا ترتفع فيها مستويات العنف والابتزاز لامرأة ويوجد الكثير من حالات الاغتصاب مثال الحادثة التي تمت في دلهي حينما قام طالب باغتصاب فتاه وبعدها إثارة هذه الحادثة الغضب الوطني وقاموا بالتصدي لها ووضع حد لهذه القضايا التي تؤثر على المرأة وحياتها في المجتمع.
ترتيب الدول من حيث الفساد الجنسي للمرأة بمناسبة 8
قد قامت المنظمة الشفافية الدولية بوضع تعريف قانوني للفساد لتشجيع كل من يحاول القضاء على الفساد كالعلماء و المشرعين عن طريق مساءلة المسؤوليين رفيعي المستوى إلذي أنتشرت اعمالهم الفاسدة بوضوح و لم يعاقبهم أحد عليها. إذا تم التعامل مع الفساد كجريمة دولية يعاقب عليها ، يمكن للمسؤوليين ألذين يستخدمون سلطاتهم في مكاسبهم الشخصية و على أعمال مسيئة للدولة و لمواطينها ، أن يعاقبوا من خلال ممارسة البلدان بقانون الولاية القضائية العالمية و هذا القانون يساعد في تخفيف ظاهرة الفساد في العديد من البلدن ، أصبح الفساد منتشر بشكل كبير بين الدول و ذلك بسبب عدم محاسبة و معاقبة كل من قام به. [1]
ترتيب الدول من حيث الفساد الجنسي والجنساني المُوجَه ضد
بيرو
حرصت تلك الدولة على جعل الدعارة قانونية، لذا يجب على كل من يرغب من النساء على ممارسة الزنا أو الدعارة عليها أن تسجل نفسها أولا لدى السلطات البلدية للدولة، وحصولها على شهادة صحية لتضمن لها ممارسة الرذيلة والفساد الجنسي بطريقة قانونية، وقد
ساعد ذلك الإجراء على مضاعفة أعداد الأشخاص الذين يعملون في الزنا والدعارة، وانتشرت على نطاق واسع ما بين الأطفال وخاصة في الفترة الأخيرة، حتى وصل عددهم إلى حوالي ١٠٢ شخص لكل ١٠ آلاف من المواطنين. الفلبين
تقدم حكومة الفلبين شركة خاصة للجنس، والني غالباً ما تحمل فتيات الليل وفتيات الهوى بطاقات لممارسة الجنس أو الدعارة والفساد الجنسي تحت مسمى bargirl مع مراعاة أن يتم اختبارها بطريقة منتظمة لمعرفة ما إذا كان هناك بعض الأمراض التي يمكن أن يتم نقلها من خلال الاتصال الجنسي، وقد ساعد ذلك الإجراء على زيادة تقدم عدد الأفراد الذين يعملون في الزنا والفساد الجنسي، وخاصة بين النساء، حتى أن وصل عددهم إلى حوالي ٨٥ شخص لكل ١٠آلاف من المواطنين. نيجيريا
من البلاد التي انتشرت فيها السياحة الجنسية، وخاصة بين السيدات المطلقات والأرامل الغربيات ممن هن أكبر سناً في تلك الدولة، حتى أصبح أن هناك سوق خاص للسياحة الجنسية، وتزايد عدد الذين يعملون في الفساد الجنسي أو السياحة الجنسية وخاصة في الآونة الأخيرة، حتى أن وصل عددهم إلى حوالي ٦٣ شخص لكل ١٠ آلاف من المواطنين.
عقود عمل مزيفة: قد يتم عن طريق إغراء بعضهم بالحصول على سلطة معينة مستغلًا حاجته المادية، وقد يتم إغرائهم بعقود عمل ذات مبلغ مغري وعند وصول الفتاه أو السيدة تفاجأ بالوظيفة. الخطف: خطف النساء والأطفال من قبل عصابات كبيرة تختص بالمتاجرة فيهن وبيعهن في أسواق مختصة بالدعارة في بلاد مختلفة ويتم بشكل قسري. ترتيب الدول حسب الفساد الجنسي - موقع فكرة. استغلال الإنسان نفسه: رغبة في الحصول على ثروة بطريق سريعة بدون الدخول في أي عمل قد يسبب له مشقة، فبعضهم يبيع نفسه مقابل تلك الأموال. اقرأ أيضًا: مدة وصول الحوالة الدولية الراجحي
أضرار الفساد الجنسي على صناعة
قد يتوهم بعض صناع تلك المواد الإباحية بأنها تدر عليهم الكثير من المال ويغترون به، لكن حقيقة الأمر ليست كذلك فلنتعرف على الأضرار التي تصيب صناع ذلك المحتوى نذكرها فيما يلي:
النبذ من المجتمع: فيكون منبوذًا في جمع المجتمعات حتى اللادينية، نظرًا لمخالفتها طبيعة الفطرة الإنسانية. الإفلاس: يفلس صناع تلك التجارة بسبب إسراف أموالهم على إنتاج تلك المواد الإباحية. الانتحار: ونرى ما حدث مع كثير من ممثلين تلك المواد، بسبب الاكتئاب. إدمان المخدرات: وهو منتشر بدرجة كبيرة بين ممثلي الإباحية ويتجهون إليها محاولة منهم لنسيان الحالة النفسية التي تتسبب فيها تلك الممارسات الشاذة.
واختلفوا فكيفيتة فظاهر مذهب الشافعى رضى الله عنه ان يقتل بعدها يصلب و قيل يصلب حيا بعدها يطعن حتي يموت مصلوبا ، وهو قول الليث بن سعد ، وقيل يصلب ثلاثه ايام حيا بعدها ينزل فيقتل ، واذا اخاف السبيل ينفي. واختلفوا فالنفى فذهب قوم الى ان الامام يطلبة ففى جميع بلده يوجد ينفي عنه ، وهو قول سعيد بن جبير و عمر بن عبدالعزيز ، وقيل يطلب لتقام الحدود عليه ، وهو قول ابن عباس و الليث بن [ ص: 50] سعد ، وبة قال الشافعى و قال اهل الكوفه النفى هو الحبس ، وهو نفى من الارض ، وقال محمد بن جرير ينفي من بلدة الى غيرة و يحبس فالسجن [ فالبلد الذي نفى الية حتي تخرج توبتة. كان عمر بن الخطاب رضى الله عنه اول من حبس فالسجون] و قال احبسة حتي اعلم منه التوبه ، ولا انفية الى بلد فيؤذيهم ، هذا الذي ذكرت من الحد ، لهم خزى عذاب و هوان و فضيحة ، فالدنيا و لهم فالاخره عذاب عظيم. إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون. والذين يسعون فى الارض فسادا صورة أن الله ورسوله والملائكة يحاربون الربى جزاء المحاربين للدين انما جزاء يسعون انما جزاء اللذين يحاربون الله و الرسول انما جزاء الذين يحاربون الله ان تقطع ايديهم وارجله الذين يخربون في الارض إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله إنما جزاء الذين يحاربون 1٬097 مشاهدة
تفسير قول الله تعالى: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
تاريخ الإضافة: 17/5/2017 ميلادي - 21/8/1438 هجري
الزيارات: 41158
تفسير: (إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا)
♦ الآية: ﴿ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المائدة (33).
جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا | موقع البطاقة الدعوي
والفساد ضد الصلاح ، فكل ما يخرج عن وضعه الذي يكون به صالحا نافعا ، يقال إنه قد فسد ، ومن عمل عملا كان سببا لفساد شيء من الأشياء يقال إنه أفسده ، فإزالة الأمن على الأنفس أو الأموال أو الأعراض ، ومعارضة تنفيذ الشريعة العادلة وإقامتها ، كل ذلك إفساد في الأرض. روى عبد بن حميد وابن جرير عن مجاهد أن الفساد هنا الزنا والسرقة وقتل النفس ، وإهلاك الحرث والنسل ، وكل هذه الأعمال من الفساد في الأرض.
نجران: الحد الشرعي تعزيراً لقاتل زوجته و4 من أبنائه خنقًا ونحرًا
وبعبارة أُخرى فإِنّ التوبة في مثل هذه الجرائم لها تأثير في ما يخص الله فقط، أمّا حق الناس فلا يسقط بالتوبة ما لم يرض صاحب الحق. وهكذا فإِنّ عقاب المحارب يكون أشدّ وأقسى من عقاب السارق أو القاتل العادي، فهو إِن تاب نجا من العقوبة التي تشمله لكونه محارباً، لكنه لا يتخلص من عقوبة السرقة والقتل العاديين. جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا | موقع البطاقة الدعوي. وقد يطرأ هنا سؤال وهو كيف يمكن إِثبات التوبة مادامت هي عملية قلبية باطنية؟
والجواب هو: أن طرق إِثبات التوبة في هذا المجال كثيرة وافرة، وأحدها: أن يشهد عادلان على أنّهما سمعا توبة المجرم في مكان ما، وأنّه تاب دون أن يرغمه أحد على التوبة، والآخر: أنّ يغير المجرم اُسلوب حياته بشكل تظهر عليه آثار التوبة بجلاء. فمن خرج على رسول الله (ص) او الائمة فقد حارب الله ورسوله وكذا من يحمل السلاح لأخافة الناس كقاطعي الطرق فهنا ذكرت الاية حدودا اربع فحرف (أو) تعني التخيير ففي الرواية مضمونا (كل شيء في القران أو فصاحبه فيه في الخيار وكل شيء في القران و فلابد في الجمع) مثلا (وامسحوا بوجوهكم وارجلكم). فهنا الاية ذكرا او فهل الحاكم الشرعي مخير؟
الجواب ان المُحارِب اقسام واشكال فمن يقطع الطرق ويقتل الناس ليس كمن يرهب الناس دون ان يقتلهم ولم يحصل المال او كمن اخاف الناس وجرحهم ولم يحصل مالهم الخ فهذه تختلف اثارها وفيها تفصيلات هي:
أرعب الناس بسلاحه ولم يحصل مال ولم يجرح او يقتل احدا فحكمه النفي الى بلد اخر.
ولا تتحقق محاربة الله ورسوله بمحاربة الشرع ، ومقاومة تنفيذه وإفساد النظام على أهله إلا في دار الإسلام ، وللكفار في دار الحرب أحكام أخرى كما قال الفقهاء ، وأحكامهم تذكر في كتاب الجهاد ، لا في كتاب المحاربة أو الحرابة كما تقدم ، وقد فطن لهذا المعنى بعضهم ، ولم يتضح له تمام الاتضاح ، فاشترط أن يكون المحاربون المفسدون من المسلمين كما تقدم ، والصواب أن يكون إفسادهم في دار الإسلام. ولا فصل حينئذ فيهم بين أن يكونوا مسلمين أو ذميين أو معاهدين أو حربيين. كل من قدرنا عليه منهم نحكم بينهم بهذه الآية.