مجمع العبير الطبي ( الصناعية) - جدة
خصومات مجمع العبير الطبي - الصناعية
(مجموعة العبير الطبية)
لحاملي بطاقة تضامن للرعاية الصحية
* خصم 50% على الكشف الطبي. * خصم 30% على التحاليل وخدمات المختبر. * خصم 30% على الأشعة وخدماتها. * خصم 20% على جميع الخدمات الأخرى. مجمع العبير الطبي جدة تشارك في ملتقى. * خصم 5% على العمليات الجراحية. * خصم 8% على الأدوية. (كود التفعيل 2219)
العنوان: جدة - حي المحجر - طريق الأستاد الرياضي - قرب المدينة الصناعية الأولى
هاتف: 920015888
الموقع الإلكتروني:
العنوان:.
مجمع العبير الطبي جدة الالكتروني
النتائج 1 إلى 1 من 1
07-07-2010, 03:31 PM
#1
مجمع عيادات العبير (2) جدة 6573029
للحصول على تفسير لحلمك.. حمل تطبيقنا لتفسير الاحلام:
اجهزة الاندرويد: تفسير الاحلام من هنا
اجهزة الايفون: تفسير الاحلام من هنا
أيضا، توجد عيادات العناية بالبشرة في المملكة العربية السعودية لديها أحدث المرافق لنقدم لك أفضل العناية بالبشرة لمكافحة الشيخوخة في منطقتك. مجالات الخبرة تشمل:
- أمراض جلدية للبالغين. - الأمراض الجلدية التجميلية. - الجراحة الجلدية. - أمراض الشيخوخة الجلدية. - الأمراض الجلدية للأطفال. - الأمراض الجلدية الاستوائية. قسم الطب النفسي:
يتعرف الأطباء النفسيون المعتمدون من قبل عبير على مشهد الرعاية الصحية المتغير باستمرار، وهم قادرون على تقديم رعاية صحية نفسية مناسبة وذات تكلفة معقولة في الوقت المناسب لمرضانا. نحن نؤمن بمفهوم الرعاية الصحية الكاملة، مما يخلق علاقة عمل قوية مع طبيب الرعاية الأولية. هناك مجموعة واسعة من الخدمات، بما في ذلك:
- العلاج الدوائي. رقم مستوصف العبير الشرفية - مستوصف العبير الشرفية -مستوصف العبير جدة - مجمع العبير الطبي الشرفية - مستوصف العبير الطبي جدة. - الصحة السلوكية للشيخوخة للمرضى الداخليين. - برنامج طب الشيخوخة. طب الأسنان:
الحصول على أسنان قوية متألقة يعني تحقيق صحة أسنان جيدة. من المهم للغاية اتخاذ الخطوات الصحيحة لرعاية أسنانك وردع أمراض الأسنان. عيادات عبير لطب الأسنان في المملكة العربية السعودية تحت سقف واحد تخصصات طب الأسنان الرئيسية مثل تقويم الأسنان، جراحة الفم والوجه والفكين، زراعة الأسنان، اللثة، طب الأسنان، طب أسنان الأطفال وطب الأسنان التجميلي، يقودها ممارسون طب أسنان حاذقون ممارسات طب الأسنان التي تتوافق مع المعايير الدولية لجودة الرعاية.
07/09/2009, 13h50
دينامو الأيكة الكلثومية
رقم العضوية:131396
تاريخ التسجيل: décembre 2007
الجنسية: سورية
الإقامة: حمص دائما - دمشق مؤقتا
العمر: 44
المشاركات: 1, 575
قراءة في قصيدة ( سلو كؤوس الطِلا) لأمير الشعراء (مقال)
دراسة أعجبتني من أحد المنتديات العربية فأحببت مشاركتكم بها "" كثيراً مايرتبط شعر شوقي الغزلي بالليل، ظلاماً ودجىً، ومنه يصعد التغريد. بهذه الوسيلة الفنيّة يجعل شوقي لحاسة السمع أهمية اكبر من حاسة البصر ليحقق جوّاً للسماع أفضل. يتمكن الشاعر بوسيلة الليل كذلك ربط الاصوات والاصداء باصوات وأصداء غيبيَّة مجهولة، فتأخذ بعداً غامضاً. أحمد شوقي مولع بسكونية الحركة، ورأينا كيف يسكّن حركة الطير بحصارها بالظلام. من السهولة إذن أن يجعل مغنيه او مغنيته بديلاً عن الطير. " سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها " لأحمد شوقي إلقاء : ذ . جواد أبورزق مع كلمات القصيدة. - YouTube. بكلمات أخرى يجعله طيراً أو أشبه شئ به. قال شوقي في رثاء سيد درويش: يملأ الأسحار تغريداً إذا ***** صرفَ الطيرَ إلى الأيكِ العشاءْ
ربما استلهم ظلماء الدجى **** وأتى الكوكب فاستوحى الضياءْ
ورمى أُذنيه في ناحيةٍ ******* يخلس الاصوات خلس الببغاءْ
فتلقّى فيهما ما راعه ********من خفيِّ الهمس أو جهر النداءْ على الرغم مما تعتري الأبيات أعلاه من تأليف غير محكم، وعبارة غير متواشجة إلاّ أنّ ما يعنينا هو ارتباط الاستلهام بالظلام، والإصغاء لأصوات مجهولة.
&Quot; سلوا كؤوس الطلا هل لامست فاها &Quot; لأحمد شوقي إلقاء : ذ . جواد أبورزق مع كلمات القصيدة. - Youtube
من ناحية أخرى، ربما يذكّر تكرّر السينات في البيت، ببيت المتنبي: ياساقييَّ أخَمرٌ في كؤوسكما أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ حينما طال انتظار شوقي ولم يسمع جواباً، راح يعزّي نفسه باستذكار ما حدث: باتت على الروض تسقيني بصافيةٍ لا للسلاف ولا للورد ريّاها ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفها ولو سقتني بصافٍ من حميّاها رغم ان راوية القصيدة اكثر صحواً في البيت الثاني إلاّ أنه حائر بما سقته من خمرٍ لا ينتمي إلى الخمر بمفعوله ولا إلى الورد برائحته. هكذا ينتقل الشاعر من حاسّة اللمس في البيت إلى حاستي الذوق والشمّ في البيت الثاني. أي أن الصورة الشعرية أصبحت أكثر كثافة، ولا تتكثف الحواس إلاّ إذا إقترب الشاعر من نفسه أكثر فأكثر. فحينما نصل إلى قوله: quot; ماضرّ لو جعلت.. ; ندرك أن الشاعر لايتحدث إلاّ إلى نفسه معزولاً عن كل بشر وشريعة وعرف، لذا يحل له أن تكون مراشفها كأسه. قدّم الشاعر الكأس على المراشف: quot;ما ضرَّ لو جعلت كأسي مراشفهاquot; أي انه لم يقل quot; لو جعلت مراشفها كأسيquot; إن هذا التأخير للمراشف ينمُّ عن تردد الشاعر وربما خجله من الافصاح عما يجول في ذهنه. أمّا الشطر الثاني: quot; ولو سقتنيquot; وكأنَّ رغباته بدأت تنهمر وتتداعى.
ومن هنا يكون الانتقال من فم داود الى quot; حمامة الايكquot; انتقالاً منطقياً، ولاسيّما ان الانسان والشجر والطير تتداخل فيما بينها تداخل أغصان اشجار متجاورة: حمامةُ الايكِ مَنْ بالشجو طارحها ومَنْ وراء الدجى بالشوق ناجاها يكشف لنا شوقي في هذا البيت خصلتين: ارتباط غناء الحمام بالليل، وثمة صوت موحٍ قادم من عمق ينده الذكريات. التفتت حمامة الايك، أصغت ولكن عينيها لم تتبينا مصدر الصوت، لأن حاسة البصر معطّلة بفعل الليل. يتراوح غناؤها بين البكاء والهتاف وهما أقصى مأساة إذا اجتمعا ولاسيما في الليل. وكنوع من المواساة لحمامة الايك يختتم شوقي قصيدته: ياجارةَ الأيك أيّامُ الهوى ذهبتْ كالحلم آهاً لأيّام الهوى آها حقق شوقي في هذا البيت عدة أغراض فنيَّة. ففي quot; ياجارة الايكquot; أصبحت الحمامة أو ما ترمز إليه بعيدة من حيث سكنها، لا سيّما وهو يسمعها ولا يراها. فإذا صحَّ هذا الافتراض يكون حرف النداء quot; يا quot; مؤكداً لذلك. بالاضافة فإن الذكريات التي كانت في يوم ما واقعية معاشة أصبحت كالحلم. وحين يقول الشاعر quot; آهاً لأيام الهوى آهاquot; يكون قد انتقلت اليه عدوى الغناء، فأصبح هو المغنّي الملذوع.. هكذا تصبح القصيدة جوقة من الأصوات: ناي داود وحنجرة شاعر، وحفيف نسيم في غصون وحفيفه في ثياب فتاة، وهديل حمامة.