معهد الإدارة العامة
يعلن معهد الإدارة العامة (مركز الأعمال) عن بدء التسجيل في البرامج التدريبية لعام 2021م، والتي تضم أكثر من (47) برنامج تدريبي في عدة مجالات (إدارية، مالية، هندسية، تقنية، لغة إنجليزية، إلخ…) وتستهدف البرامج كافة فئات المجتمع من الجنسين، وذلك وفقاً للتفاصيل التالية:
البرامج التدريبية:
برامج القدرة الواحدة. البرامج الموجهة. البرامج الإحترافية. برامج اللغة الإنجليزية. – برنامج اللغة الإنجليزية "شبه المكثف". – برنامج اللغة الإنجليزية المطور (عن بعد). معهد الادارة اعمال. المزايا:
– يستمر التقديم للبرامج طوال العام. – تستهدف كافة فئات المجتمع من الجنسين. – سوف يكون التدريب عن بعد. ملاحظة:
– البرامج الموجهه بالمعهد خلال الفترة من 25/ 6/ 1442هـ وحتى 20/ 7/ 1442هـ سيكون تنفيذها عن بعد وبواسطة نظام البلاك بورد وبعد هذه الفترة سيتم إعلان آلية التدريب بها في حينه. التقديم:
التقديم متاح الآن وينتهي بإكتمال العدد المطلوب. رابط التقديم: ( اضغط هنا). للإطلاع على تفاصيل ورسوم البرامج التدريبية: ( اضغط هنا). المصدر ( اضغط هنا).
مركز اعمال معهد الادارة العامة
دبلوم إدارة الأعمال
يهدف برنامج ( دبلوم ادارة الاعمال) إلى إتاحة الفرصة للمتخرج للعمل في مجالات لا محدودة ضمن قطاع الإدارة والأعمال. الدرجه: دبلوم تخصصي
التخصص: إدارة الأعمال
رقم الدبلوم: 7910
نمط الدراسة: دراسة ذاتيه Self based
تاريخ إطلاق البرنامج: 28, 10, 2016
مصدر المادة: مفتوح المصدر
عدد المواد والوحدات المقرره: 6 مادة دراسيه
مقدم من: الأكاديمية العربية الدولية ومؤسسات الشراكة
المميزات: حامل الدبلوم يؤهل لتكملة الدراسة الجامعيه لدرجة البكالوريوس المرخص من التعليم العالي
عضوية مدى الحياة
إمكانية الدراسة من: الهاتف الذكي، الحاسوب اللوحي أو التلفاز الذكي
ذات صلة ما هو تخصص إدارة الاعمال ما هو تخصص إدارة الأعمال
كلية إدارة الأعمال
هي من إحدى الكليات المهمة في الجامعات عموماً، وتنتشر في كافة جامعات العالم تقريباً، وتُعد من أولى الكليات التي تحرص الجامعات على أنْ تكون أساسيّةً فيها، وذلك للأهمية المتطورة والكبيرة لتخصص إدارة الأعمال كواحدٍ من التخصصات التي تُساهم في تطور قطاع الاقتصاد في المجتمع، لذلك يرتبط عادةً اسم كلية إدارة الأعمال مع الاقتصاد ليصبح اسمها كلية الاقتصاد وإدارة الأعمال، ومن أسمائها أيضاً كلية العلوم الإدارية، وغيرها من المسميات الأخرى. شهد القرن العشرين الميلادي تطوّراً كبيراً في مفهوم الإدارة، وذلك بسبب الأفكار الفلسفية التي ارتبطت بالمفاهيم الإدارية، والمالية، والاقتصادية، لذلك كان لإدارة الأعمال دورٌ مؤثّرٌ في أغلب القطاعات العامة، وهذا ما ساهم في جعل إدارة الأعمال جزءاً مهماً من أجزاء العمليّة التعليمية، وتخصصاً من أهم التخصصات الأكاديمية في مرحلة التعليم الجامعي، فظهرت العديد من المعاهد، والكليات المتوسطة، والجامعية التي تهتم بتدريس أُسس ومبادئ إدارة الأعمال في كافة المراحل الدّراسية الجامعية.
موقع دار الحديث بالشحر
شرح الأربعين النووية: حديث (قل آمنت بالله ثم استقم)
وقال "إن تديّن الأبناء الصحيح القائم على الفهم يبعدهم عن الإلحاد، أما التدين القائم على الحفظ فقط فقد يؤدي بهم إلى الإلحاد، وخاصة أن هذا الجيل يريد أن يفهم ويقتنع". المصدر: الجزيرة مباشر
قُلْ آمَنْتُ بِاللَّهِ ثُمَّ اسْتَقِمْ | موقع نصرة محمد رسول الله
وقالــت رابعــة بنــت إســماعيل الشــامية لزوجهــا أحمــد بــن أبي الحــواري: «أعلمــت أن العبــد إذا عمــل بطاعــة الله أطلعــه الجبــار عــى مســاوىء عملــه فيتشــاغل بــه دون خلقــه؟»(4). والاستقامة طريق أولها الكرامة، وأوسطها السلامة، وآخرها الجنة (5). (1) أخرجه مسلم برقم: (38). (2) أدب الدنيا والدين (ص:104) ونضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم (3928/9). (3) الإرشاد لمن طلب الرشاد لمحمد حسن نائيني (ص:13). شرح الأربعين النووية: حديث (قل آمنت بالله ثم استقم). (4) المختار من مناقب الأخيار. (5) درر الأقوال من أفواه الرجال (ص:99) ____________________________ المؤلف: حسين بن علي القحطاني الكتاب: خلق المؤمنين
ولكي يتعلم الحكمة من أفواه الحكماء عليه أن يجالسهم ويتبع آثارهم، ويتفقد أحوالهم مع الله ومع الناس, ويصغى إلى أقوالهم، وينتبه إلى ما يصدر عنهم من إشارات تقوم مقام العبارات، فالعلماء والحكماء يحيون القلوب بالعلم والحكمة كما يحيي الله الأرض بالمطر. تَحْيَا بهم كل أرضٍ ينزلون بها كأنهم في بقاع الأرض أمطار
ويستفاد من هذا الحديث فوق ما ذكرناه أن العلم أبواب مقفلة مفاتيحها الأسئلة، لهذا كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يسألونه عن كل ما غمض عليهم فهمه، في أدب جم وأسلوب كريم، فيجيبهم عن كل ما سألوا بحب وكرامة، ولا يعيب على أحد سأله عن شيء، كما يفعل بعض علمائنا اليوم، بل كان يجعل من السؤال التافه منطلقاً إلى باب مهم من أبواب العلم. ويستفاد أيضاً من هذا الحديث أن يكون المسئول حكيماً في فهمه للسؤال وفي الإجابة عنه، فلا يكون جوابه بعيداً عن المطلوب في السؤال، ولا يكون قاصراً مخلاً لا يكتفي السائل به، ولا طويلاً مملاً ينفر منه، ويتحرى المسئول حاجة السائل إلى السؤال فلا يمهله ولا يتبرم منه، ويتعرف على حاله – في الثقافة والفهم – فيخاطبه على قدر عقله ووعيه، فهذه هي البلاغة في سموها وعراقتها، فهي كما يقول أهلها: مراعاة المتكلم بكلامه مقتضى حال المخاطب، والله ولي التوفيق.