الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن بينا طرفًا من كلام العلماء في هذا الحديث في عدة فتاوى, منها الفتوى: 2359 فراجعها. ونحن في جواب هذا السؤال نذكر طرفًا من هذا الخلاف ملخصًا فنقول: أهل العلم في هذا الحديث مختلفون طرائق شتى: فمنهم من يرى أن الكف عن الخوض في هذا الحديث ونحوه من متشابه الأثر أولى وأسلم, قال الشوكاني: قال النووي وغيره: وهو أسلم. اهـ
ومنهم من يسلك مسلك التأويل فيجتهد بما يراه موافقًا للصواب، ونذكر من خلاف هؤلاء مذهبين:
1- أن الضمير عائد إلى آدم ، قال الشوكاني: منها: أن الضمير في قوله: صورته راجع إلى آدم, وهذا هو الظاهر؛ لأن أقرب اللفظين هو المرجع في الغالب، ويتعين المصير إليه عند الاشتباه، ولا سيما إذا استلزم الإرجاع إلى البعيد لازمًا فاسدًا, وهذا لا ينبغي أن يعد تأويلًا, بل هو الظاهر, والمراد أن الله - جل جلاله - أخبر عباده على لسان نبيه أنه خلق آدم على الصورة التي رأوه عليها بلا زيادة ولا نقصان. مرجع الضمير في حديث إن الله خلق آدم على صورته - إسلام ويب - مركز الفتوى. وقال المناوي: أي: على صورة آدم التي كان عليها من مبدأ فطرته إلى موته لم تتفاوت قامته, ولم تتغير هيئته. وقال النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: (خلق الله آدم على صورته, طوله ستون ذراعًا) هذا الحديث سبق شرحه وبيان تأويله, وهذه الرواية ظاهرة في أن الضمير في صورته عائد إلى آدم, وأن المراد أنه خلق في أول نشأته على صورته التي كان عليها في الأرض, وتوفي عليها, وهي: طوله ستون ذراعًا, ولم ينتقل أطوارًا كذريته, وكانت صورته في الجنة هي صورته في الأرض لم تتغير.
- ما صحة حديث: «خلق آدم على صورته» ومعناه؟
- الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث (خلق الله آدم على صورته)
- مرجع الضمير في حديث إن الله خلق آدم على صورته - إسلام ويب - مركز الفتوى
- كتب أهميه السيره - مكتبة نور
ما صحة حديث: «خلق آدم على صورته» ومعناه؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الأول - باب
الأسماء والصفات. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
5
0
16, 950
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - معنى حديث (خلق الله آدم على صورته)
وقد جمع أخونا في الله العلامة الشيخ حمود بن عبد الله التويجري رسالة في هذا وجمع فيها الأحاديث، ونقل فيها كلام أهل العلم وهي رسالة مفيدة مطبوعة. ان الله خلق ادم على صورته. وقد يظن بعض الناس أن هذا يقتضي التمثيل، وليس الأمر كذلك، ولهذا ذكر العلامة الإمام ابن خزيمة رحمه الله في كتابه؛ كتاب التوحيد، إنكار عودة الضمير على الله فرارًا من التشبيه، وليس الأمر كذلك، ولهذا قال أهل العلم: إنه لا تشبيه في ذلك كالإمام أحمد رحمه الله ابن حنبل والإمام إسحاق بن راهويه وآخرين من أهل العلم وابن قتيبة في مختلف الحديث والذهبي وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم، فالمقصود أنه حديث صحيح والضمير يعود فيه على الله . ولهذا في حديث آخر رواه أحمد وغيره: خلق آدم على صورة الرحمن ، فأوضح الضمير وبين أنه يعود على الله ﷺ فهو على صورة الرحمن من حيث أنه سميع بصير متكلم إذا شاء.. إلى غير ذلك، وليس معنى ذلك التمثيل والتكييف فلا؛ لأن الله ليس له مثل ولا شبيه كما قال : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ [الشورى:11] قال : فَلا تَضْرِبُوا لِلَّهِ الأَمْثَالَ [النحل:74]، والنبي ﷺ ليس قصده التمثيل وإنما قصده إخبار بشرف آدم ، وأن آدم شرفه الله بأن خلقه على صورته، ولهذا نهى عن ضرب الوجه، قال: إن الله خلق آدم على صورته.
مرجع الضمير في حديث إن الله خلق آدم على صورته - إسلام ويب - مركز الفتوى
فما الاعتقاد السليم نحو هذا الحديث ؟
فأجاب رحمه الله:
الحديث ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إذا ضرب أحدكم فليتق الوجه فإن الله خلق آدم على صورته" وفي لفظ آخر: " على صورة
الرحمن " وهذا لا يستلزم التشبيه والتمثيل. والمعنى عند أهل العلم أن الله خلق آدم سميعا بصيرا ، متكلما إذا شاء ، وهذا وصف الله فإنه سميع بصير متكلم إذا شاء ، وله وجه جل وعلا.
وأخبَر نَبِيُّ الله صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الله تعالى خَلَق آدَمَ طُولُه سِتُّونَ ذِراعًا، وأنَّ ذُرِّيَّتَه لم يَزَلْ يَنقُص طُولُها مِن عَهدِه عليه السَّلام إلى عَهدِ النبيِّ مُحَمَّدٍ صلَّى الله عليه وسلَّم. وفي الحديثِ: أنَّ السَّلامَ والمَحبَّةَ مِن أصلِ الدِّين، وهو ما يَبدأُ به المُسلِمُ..
وفيه: أنَّ بَدْءَ خَلقِ البَشَر كان على حالٍ أعظمَ مِمَّا هي عليه الآنَ..
و لِمن أراد الحصول على شأن مُهم لدى فرز النتائج وإظهار الحاصل على المنصب من بين الكثيرين عليه أن يعمل على سيرته الذاتية و يُحسِّن مِنها …
و في الأخير احرص دائماً على أن تكون من الموظفين الذين لا يستطيع مُديرك التخلّي عنهم … ذلِك مفيد لك بالحالتين، سواء كان اعتِيادُك على العمل وعلى التكفل بأكثر من المطلوب منك ففي النهاية تحمل المسؤولية صفة تعتادُها يمكِن تمييزُ صاحِبها من بين مئات الموظفين … أو الحصول على سيرة ذاتية مُشرِّفة تُخوِّلُك للتقدُّم والطلب من أرقى وأعلى المناصب والشرِكات.
كتب أهميه السيره - مكتبة نور
الدراسة، مع التأكيد على شمولية الخبرات الدراسية والدرجات التعليمية التي قد أنجزتها من شهادة ثانوية وبكالوريوس أو ماستر أو.. الخبرة المهنية، والتي تتقاطع مع التخصص الدراسي بدرجة الماستر الذي ترغب بدراسته كتعليم أو استلام مرتبة وظيفية معينة, حلقات أو أوراق بحثية قمت بها، ولهذه المشاريع والدراسات أهمية بالغة في إثبات مدى شغفك بالتخصص وتوثق مهاراتك الأكاديمية. الجوائز والتقديرات التي قد حصلت عليها في تخصصك، مع ذكر الجهة الرسمية المانحة وماهية التقدير أو الجائزة. اهمية السيرة الذاتية لصاحب العمل. اللغات والمهارات التي تمتلكها، ولا تنس أن تذكر مستواك اللغوي والمهارات التي تتماشى مع التخصص وتساهم في تطويره. نماذج سيرة ذاتية احترافية مخصصة لطلاب الماجستير. الكثير من نماذج سيرة ذاتية مناسبة لطلاب الدراسات العليا في مختلف التخصصات وبتصاميم متنوعة تجدونها جاهزة وقابلة للتحميل في ما يلي:
1- نموذج سيرة ذاتية للماجستير أكاديمي. نماذج السيرة الذاتية وورد جميعها تعتبر نماذج أكاديمي عامة مهما تنوعت الغايات منها.. ويبقى التركيز على أحد المكونات يحدد الهدف منها. نعني بمصطلح الأكاديمية… أن الخبرات والدرجات التعليمية والتخصصات المتنوعة جميعها خاضعة لأسس أكاديمية موثقة من قبل المؤسسات الرسمية.
طريقة كتابة السيرة الذاتية
تُعتبَر السيرة الذاتيّة وصفاً مُلخَّصاً، وشاملاً، وحديثاً لمعلومات الفرد، عِلماً بأنَّ هناك العديد من المعلومات التي يجب أن تتضمَّنها السيرة الذاتيّة، ومنها:
التفاصيل، والمعلومات الشخصيّة: تتضمَّن السيرة الذاتيّة في أوّل محتواها اسم الفرد، وتاريخ الميلاد، ومكانه، وطريقة التواصل، كرقم الهاتف، والبريد الإلكترونيّ الذي يحمل اسماً رسميّاً، ويُفضَّل أن تحتوي السيرة الذاتيّة على أكثر من رقم هاتف للتواصل، بالإضافة إلى العنوان، والمدينة، ويُفضَّل تجنُّب ذِكر الكثير من التفاصيل الزائدة، والخاصّة، ولا بُدّ من التأكُّد في هذا البند من صحّة المعلومات، ودقَّتها. المُؤهّلات التعليميّة: يتمّ ترتيب المُؤهّلات التعيلميّة التي حصل عليها الفرد في السيرة الذاتيّة تِبعاً للتسلسل الزمنيّ، وبطريقة عكسيّة من الأحدث تاريخاً إلى الأقدم، ويتمّ ذِكر اسم المُؤسَّسة، أو الجامعة، والكلِّية، وعناوينهم، مع التنويه إلى اسم الدرجة الممنوحة، ومن الجدير بالذكر أنَّه لا يتمّ ذِكر التعليم الأساسيّ، والثانويّ في حال التخرُّج من الجامعة، أمَّا في حال عدم التخرُّج بعد من الجامعة، أو في انتظار الشهادة، يتمّ ذِكر السنة، والشهر الذي يُتوقَّع فيه التخرُّج.