ليكن هدفك الأساس دائمًا أن يكون لك أثرٌ جميل تتركه بعد مماتك، وأن يكون لك بصمة واضحة مؤثرة في قلوب الناس، واعلَم أن لكل منا بصمةً تختلف عن الأخرى باختلاف شخصية فاعلها، فلتكن لؤلؤًا منيرًا وسط اللآلئ المبهرة التي تجذب أعيُنِ الناس، اصنَع واقعك ومستقبلك بيدك، ولا تكن خيالًا لشخصٍ ما يُعجبك، وكن أنت كما تود أن تكون، وامشِ واثق الخُطى،
واعلَم أن لكل نجاح ضريبة، ألا وهي الخروج من بحر الكسل والاتكالية، ومقاومة شيطانك الذي يثبِّطك؛ لكيلا تنهض بذاتك ولا بمن حولك؛ فقاوِم وجاهِد وكافِح، وتلذَّذ بمعنى الحكمة: مَن جد وجد، ومن زرَع حصد. مرحباً بالضيف
- لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل [ العلم ]
- معنى الفعل المضارع الذي سبق
لا تقل قد ذهبت أربابه كل من سار على الدرب وصل [ العلم ]
بعيدا عن ضجيج الحزن والهموم سمعت مناديا ينادي, :
"الا بذكر الله تطمئن القلوب "!
وكان أبو هريرة رضي الله عنه يقول:
لان اجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إلي من إحياء ليلة إلى الصباح
لكل شيء عماد, وعماد هذا الدين الفقه, وما عيد الله بشيء أفضل من فقه في الدين. وقال معاذ بن جبل رضي الله عنه:
تعلموا العلم, فان تعلمه لله خشية, وطلبه عبادة, ومذاكرته تسبيح, وتعليمه جهاد. و ابن عباس رضي الله عنه كان يقول تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها). أما سفيان الثوري رحمه الله قال
ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت فيه النية..
ولايخفى علينا كما قيل بالسابق أن العلم لايقوم الا على يد العلماء..
الذين هم ورثه الانبياء..
و خزَّان العلم..
ودعاة الحق..
وأنصار الدين..
يهدون الناس إلى معرفة الله وطاعته، يوجهونهم وجهة الخير والصلاح. من جد وجد ومن سار على الدرب وصل. قال تعالى: " { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ} (11) سورة المجادلة". فكان لابد من تقدير هؤلاء العلماء و التواضع لهم..
فهم باب من أبواب الفلاح..
وسبب من أسباب التحصيل..
وهو حق من حقوق المعلم على المتعلم، وعلى المجتمع كله أداء هذا الواجب إزاء العالم..
ولعل لنا مع سلفنا الصالح وتوقيرهم للمعلم واحترامهم له نماذج يحتذى بها..
روى الشعبي رحمه الله قال:
صلى زيد بن ثابت على جنازة ثم قربت له بغلة ليركبها فجاء ابن عباس فأخذه بركابه فقال له زيد خلّ عنه يابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم.
لَيَكُونَنْ: اللّام: واقعة في جواب قسم مقدّر، يكونَنْ: فعل مضارع ناقص مبنيّ على الفتح لاتّصاله بنون التّوكيد الخفيفة، ونون التّوكيد لا محلّ لها من الإعراب، واسمه: ضمير مستتر جوازًا تقديره "هو". قال الشّاعر المتنبّي: [٧] يَهُونُ عَلَيْنَا أَنْ تُصَابَ جُسُومُنَا
وَتَسْلَمَ أَعْراضٌ لَنَا وَعُقُولُ الشّاهد في البيت السّابق ورود فعل مضارع معرب مرفوع "يهونُ"، وآخر منصوب "تصابَ"، وثالث معطوف على المنصوب "تسلمَ". يهونُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضّمّة الظّاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر جوازًا، تقديره "هو". أنْ تصابَ: أنْ: حرف مصدريّ ونصب، تصابَ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. تسلمَ: فعل مضارع معطوف على تصاب منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة...
جسومُنا، أعراضٌ: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضّمّة الظّاهرة على آخره، و"نا" في جسوم: ضمير متّصل مبنيّ في محلّ جرّ مضافًا إليه. معنى الفعل المضارع الذي سبق. قال الشّاعر أبو العلاء المعريّ: [٨] فَليَذْرِفِ الجَفْنُ على جَعْفَرٍ
إذ كانَ لم يُفْتَحْ على نِدّهِ الشّاهد في البيت السّابق ورود فعلين مضارعين مجزومين، الأوّل بلام الأمر "ليذرف"، والثّاني بلم "يفتح". فليذرفِ: الفاء استئنافيّة، اللّام: لام الأمر، يذرف: فعل مضارع مجزوم بلام الأمر وعلامة جزمه السّكون وحرّك بالكسر لالتقاء السّاكنين.
معنى الفعل المضارع الذي سبق
يسمى الفعل المضارع بهذا الإسم نسبة لمعنى كلمة ضارع والتي تعني محاكاة او تشابه او تقليد او موازاة ،اي انه ناسب او شابه ،وعند حدوث امر معين او فعل معين متشابه مع فعل او أمر آخر نقول بان الأمر ضارع وهكذا ،وبذلك اصبحنا نطلق على الافعال المشابهة بمصطلح فعل مضارع
في اللغة العربية الفعل الماضي مثل الفعل (شربَ) ، والفعل المضارع مثل الفعل يشرب ، وفعل الامر مثل الفعل اشرب. لان كلمة يضارع معناها يشابه فهذا الفعل يشبه الاسم في اكثر من شي سواء بالاعراب او في الحركات. الفعل المضارع اصله معرب وكذلك الاسم اصله معرب. معنى الفعل المضارع ثناة عين. سمي المفعول فيه بهذا الاسم لأنه لا يتصور أن أن يكون وجود...
620 مشاهدة
سمى سباط بهذا الأسم لكي يدلل على قوة الريح وقيل بأن كلمة...
413 مشاهدة
سمي فزاع نفسه بهذا الأسم نسبة إلى موقف حدث معه في البر...
186 مشاهدة
معنى كلمة مغناطيس والمعدن او الحجر الذي يجذب الحديد اليه. وقت...
1501 مشاهدة
الطنايا تعني الزعلانين بغضب
115 مشاهدة
لا: لا تكتبْ على الجدران. لام الأمر: لتكنْ ولدًا مؤدبًا. لمَّا: لمَّا يحنْ موعد الرحيل بعدُ. مجزوم بجواب الطلب: قال تعالى في سورة غافر: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} [٧].