البكالوريس التقني
أود أن أركز قليلًا على النقطة الثانية ( البكالوريس التقني) نظرًا لأنه من الخيارات المعقولة والممكنة التحقيق حاليًا (بشرط إعتماده) فهو تعليم على حساب المجتمع، رغم أن الفكرة حديثة في ليبيا ولم تعطى معلومات كافية حول هذه الشهادة، إلا أنني قمت ببعض الأبحاث، وهذه خلاصة ما وجدت:
البكالوريس التقني (Bachelor of tech) واختصارًا هي شهادة البكالوريس التي تمنحها الكليات التقنية. بينما البكالوريس الهندسي B. Eng هو بكالوريس تمنحه الجامعات الأكاديمية. تختلف عن B. Eng في كونها عملية تركز على الجانب العملي أكثر من كونها أكاديمية، عكس البكالوريس الأكاديمي. البكالوريس التقني مطلوب أكثر في الشركات وجهات العمل. تم
طرحه قبل 3491 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع
مهندس متعثر مبتعث فعال Active Member الولايات المتحدة الأمريكية مهندس متعثر, ذكر. التعليم عن بعد | :: جامعة الأزهر | بوابة التعليم الالكتروني والتعليم عن بعد | e-Learning Al-Azhar University::. مبتعث فعال Active Member. أنْ يكون الدًّبلوم بَعد المَرحلَة الثانويّة. 2. أنْ لا تقِل مُدة دِراسَة الدّبلوم عَن ثلاثِ سَنوات دِراسية. 3. أنْ لا يقل المُعدّل الترَاكمِي عَن ( 4. 5 من 5) أو ( 3.
البكالوريوس في تركيا &Raquo; سياحة وعقارات في تركيا
مادة رقم (4)
لا يسمح بالتجسير في تخصصات ( الطب البشري – طب الأسنان – الصيدلة)
مادة رقم (5)
يشترط للتجسير في تخصص الهندسة حصول الطالب على معدل (70%) على الأقل في الثانوية العامة ( علمي فقط) إضافة إلى تقدير جيد (70%) في الامتحان التطبيقي الشامل. مادة رقم (6)
أن لا يزيد عدد الساعات المعادلة من كشف درجات الدبلوم عن (30%) من إجمالي عدد الساعات في البكالوريوس على أن تكون الساعات المعادلة مطابقة للساعات في الخطة الدراسية لدرجة البكالوريوس من حيث. البكالوريوس في تركيا » سياحة وعقارات في تركيا. عدد الساعات المعتمدة لكل مساق. وصف المساق. مادة رقم (7)
لا يتم معادلة أي مساق من مساقات الدبلوم تقل درجته عن (70%)
مادة رقم (8)
لا يسمح بالتجسير لأي من طلبة الدبلوم من حملة الثانوية العامة فرع ( العلوم الإنسانية) في تخصصات البكالوريوس العلمية ( العلوم الصحية والعلوم الهندسية). مادة رقم (9)
يسمح لحملة دبلوم التمريض من حملة شهادة الثانوية العامة فرع ( العلوم الانسانية) بالتجسير لبكالوريوس التمريض شريطة حصول الطالب على معدل (70%) كحد أدنى في الثانوية العامة. مادة رقم (10)
يلغى كل ما يتعارض مع أحكام هذا القرار
مادة رقم (11)
على جميع الجهات المختصة – كل فيما يخصه – تنفيذ هذا القرار ، ويعمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.
تقوم الجامعة بالاستعانة بالمتخصصين في كل المجالات، وذلك لحرصها على مواكبة كل جديد في مجال التعليم الجامعي. ولذلك ومع مرور الوقت توسعت جامعة الأميرة نورة، وتم إضافة المزيد من التخصصات، فأصبح هناك كليات خاصة بالمجالات الإنسانية، وأخرى خاصة بالمجالات العلمية، والمجالات الصحية، والعمادات والمعاهد، وكليات المجتمع. الكليات الإنسانية
كلية التربية. كلية الآداب. كلية الخدمة الاجتماعية. كلية اللغات. كلية التصاميم والفنون. كلية القانون. الكليات العلمية
كلية العلوم. كلية علوم الحاسب والمعلومات. كلية الإدارة والأعمال. كلية الهندسة. الكليات الصحية
كلية التمريض. كلية الصحة وعلوم التأهيل. كلية الصيدلة. كلية طب الأسنان. كلية الطب البشري. السنة التحضيرية. كليات المجتمع
عمادات ومعاهد
عمادة خدمة المجتمع والتعليم المستمر. معهد تعليم اللغة العربية. الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. معهد اللغة الإنجليزية. وهكذا تكون قد تعرفت على طريقة التسجيل في جامعة الاميرة نورة التعليم عن بعد ، وستجد كل جديد في موسوعة. رابط جامعة نورة المنطقة الامنة الجديد 1441 -1442
دليل تخصصات جامعة الاميرة نورة الجديدة
صور شعار جامعة الاميرة نورة 2020
ما هو رقم جامعة الاميرة نورة الإستعلامات
المصدر:
1.
الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
جامعة الأميرة نورة التعليم الإلكتروني
تهتم جامعة الأميرة نورة بالتعليم الإلكتروني بشكل مكثف، وذلك عن طريق:
توضيح طرق إدارة التعليم الإلكتروني بالنسبة للطالب والمعلم وولي الأمر والإداريين، ويمكن التعرف على نظام إدارة التعلم الإلكتروني من هنا ولكن عليك في البداية تسجيل الدخول عن طريق ادخال اسم المستخدم والرقم السري. أتاحت جامعة الأميرة نورة نظام خاص بالتعليم الإلكتروني يسمى نظام البلاك بورد. وهو نظام يقوم في الأساس على التفاعل ما بين كافة الأطراف التعليمية في كل المؤسسات التعليمية المختلفة. ووفرت هذه الخدمات الإلكترونية سهولة إنجاز المهام اليومية عن طريق الاستعانة بالآليات التكنولوجية الحديثة. فالآن يمكن للطالب أن يطلع على المقررات الدراسية عن طريق زيارة الموقع الإلكتروني الخاص بالجامعة. كما أصبح متاح أمام المعلم العديد من الوسائل الإيضاحية التي تساعد على شرح وفهم المحتوى الدراسي بشكل أفضل. وأصبحت عملية التقييم أيسر بكثير، فيتم أداء الاختبارات بصورة إلكترونية، ويحصل الطالب على النتيجة في وقت قصير. ويتيح نظام التعلم عن بعد سهولة التواصل ما بين الطلاب من خارج البلاد والمعلمين والمسؤولين عن العملية التعليمية.
الاشتراك بالقائمة البريدية
محول الليرة التركية
ليرة تركية
دولار امريكي
يورو
الريال السعودي
الدرهم الاماراتي
الدينار الكويتي
الريال القطري
التعليم عن بعد | :: جامعة الأزهر | بوابة التعليم الالكتروني والتعليم عن بعد | E-Learning Al-Azhar University::
حول مفهوم التعليم عن بعد
التعليم عن بعد نظام تعليمى يقوم على ايصال المادة التعلمية الى الدارس عبر وسائط اتصال تكنولوجية متعددة حيث يكون المتعلم بعيدا ومنفصلا عن المتعلم. ويعرف أيضا بأنه مفهوم يشمل مختلف أساليب التدريس ، وكل المراحل التعليمية التى لاتتمتع بالاشراف المباشر والمستمر من قبل معلمين يحضرون مع طلابهم داخل قاعات الدراسة التقليدية ، ولكن تخضع عملية التعليم لتخطيط وتنظيم وتوجيه من قبل مؤسسة تعليمية معينة ومعلمين متخصصين. ويعتبر التعليم عن بعد الصلة الوثيقة بين التعليم والتكنولوجيا. ونجاح التعليم عن بعد مرتبط بصورة كبيرة بتصميم نوعية التعلم والذي يتم عبر استخدام التكنولوجيا. لذلك يعتبر التصميم التعليمي من أهم أعمال التعليم عن بعد.
الجامعات تتعذر بان طريقة التدريس في الدبلوم تختلف عن طريقة تدريسهم وبذلك ما يعادلوا مواد, في اقصى جهد ممكن يعادلوا مواد عامه قليلة زي ثقافة اسلامية ولغة عربيه, واحيانا الساعات المعادلة ما تتجاوز 12 ساعه من الدبلوم (اللي احيانا يكون عدد ساعاته 84 او 88 ساعه)
اشرح لنا تجربتك بالتفصيل الله يرضى عليك. Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2019
الكثير من حملت الدبلوم لديهم الرغبة في إكمال الدراسة وتصعيد الدبلوم إلى بكالريوس. في هذا الفيديو اشرح الطرق المختلفه لفعل ذلك. كما اذكر بعض الجامعات اللتي يوجد فيها برنامج التجسير والطريقة اللتي يتم التقديم بها. تصفّح المقالات
القائمة البريدية
حسابي في الفيسبوك أعلى المواضيع والصفحات
بحث
البكالوريس التقني غير معتمد من اليونسيكو وبالتالي هو غير معترف به من الجامعات في الخارج. الجامعات الأهلية
لست متأكدًا إن كانت الجامعات الأهلية ترحب بخريجي الدبلوم، أو إن كان البكالوريس الذي تمنحه يؤهل لتكملة ا لماجستير في الجامعات الحكومية. أكاديمية الدراسات العليا
ليست معتمدة، ولن أخوض في الحديث عنها أكثر من ذلك.. (ترفض تعليم طلبة المعاهد سابقًا -الكليات التقنية حاليًا- بحجة عدم وجود برنامج متخصص لتأهيل هؤلاء الطلبة).
واستشهد الجندي، المعروف بتأييده المطلق للسلطة الحاكمة، في فتواه بفتاوٍ سابقة صادرة عن شيخ الأزهر الأسبق محمد سيد طنطاوي والتي أكد فيها أنّ فوائد البنوك حلال. لكن، في المقابل خرجت فتاوٍ ترى أنّ فوائد البنوك هي حرام بل وعين الربا، مستندة إلى فتاوٍ صادرة عن مجامع فقهية وعلمية مصرية وعربية وإسلامية مرموقة ولها ثقلها بين المسلمين منها مشيخة الأزهر الشريف، ومجمع البحوث الإسلامية، ودار الإفتاء المصرية في سنوات سابقة، ومجمع الفقه الإسلامي بجدة ومكة المكرمة، ومجمع الفقه بالهند، وكذا فتاوي لرجال دين ثقات مثل الداعية المعروف الشيخ محمد متولي الشعراوي وشيخ الأزهر الأسبق الراحل عبد الحليم محمود وشيخ الأزهر السابق الشيخ جاد الحق علي جاد الحق والدكتور يوسف القرضاوي والشيخ عبد العزيز بن باز وغيرهم. في المقابل خرجت فتاوٍ ترى أنّ فوائد البنوك ربا، مستندة إلى فتاوٍ صادرة عن مجامع فقهية وعلمية مرموقة ولها ثقلها منها مشيخة الأزهر الشريف، ومجمع البحوث الإسلامية
بل واستند هذا الفريق إلى فتاوى سابقة للدكتور محمد سيد طنطاوي نفسه الذي حرّم فوائد البنوك والقروض باعتبارها ربا يحرّمه الإسلام عندما كان مفتي الديار المصرية في 20 فبراير/شباط 1989 قبل أن يحللها في وقت لاحق.
الربا وفوائد البنوك ... لِمَ كل هذا الخلاف الحاد؟
فإذا عفا عنه؛ فقد سقط الذنب عنه. وإن أرسل من يسأل ذلك له، فعفا ذلك المظلوم عن ظالمه- عرفه بعينه أو لم يعرفه-؛ فذلك صحيح. انتهى. وراجع الفتوى: 303103. والله أعلم.
ما حكم الشرع في تلاعب التجار بالسلع واستغلال الأحوال الاقتصادية.. مفتي الجمهورية يجيب
وعلى فَرْض صحة صدق التاجر في معاملته؛ فإنَّه ما فعل ذلك إلَّا من باب الترغيب في الشراء واستغلال حاجة الناس إلى هذه السلع، وهو نوع من الكذب، والكذب سبب في محق البركة؛ لقوله صلى الله عليه وآله وسلم فيما رواه حَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وسلم: «الْمُتَبَايِعَانِ بِالْخِيَارِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، فَإِنْ صَدَقَا وَبَيَّنَا وَجَبَتِ الْبَرَكَةُ فِي بَيْعِهِمَا، وَإِنْ كَذَبَا وَكَتَمَا مُحِقَتِ الْبَرَكَةُ مِنْ بَيْعِهِمَا» أخرجه الإمام الشافعي في "مسنده". ويُعَـدُّ هذا أيضًا من أكل أموال الناس بالباطل؛ قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: 29]، وهذا يدل على اشتراط التراضي بين البائع والمشتري، وفي شراء مثل هذه السلع بهذه المبالغ الإضافية، فقد انتفى التراضي المشروط في الآية الكريمة، وبذلك يكون البيع مَشُوبًا بالإكراه وأكل أموال الناس بالباطل، فالمعاملة لا بد فيها من الكسب الحلال المشروع.
طلب العفو العام من الحقوق المالية دون معرفة الآخذ ولا المبلغ المأخوذ - إسلام ويب - مركز الفتوى
كما أن الربا يعمل على توزيع فى دخل الأفراد. الربا يؤدى إلى تكديس النقود فى يد طبقة معينة من أصحاب الأموال. يعمل الربا على تعطيل كل من التجارة والمكاسب والأعمال. حرم الربا فى كل الديانات السماوية فحرمتها اليهودية والمسيحية والإسلامية، فقد جاء ذلك فى الكتاب المقدس ( العهد القديم) تحريم الربا أيضاً. وقد ذكر فى القرن الكريم فى سورة البقرة الآيات رقم 275 و276: ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظه من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون. طلب العفو العام من الحقوق المالية دون معرفة الآخذ ولا المبلغ المأخوذ - إسلام ويب - مركز الفتوى. يمحق الله الربا ويربى الصدقات والله لا يحب كل كفار أثيم). ومن سورة آل عمران رقم 130: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا الربا أضعافاً مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون).
أمَّا مَنْ كانت له حاجة في شراء مثل هذه السلع بالأسعار المبالغ فيها، ولا يجد طريقة أخرى لشرائها، فهو مضطر لذلك، والإثم يكون علي البائع فقط؛ لكونه هو الذي دفعه إلى الإقدام على هذا الشراء؛ فهو في حال اضطرار واحتياج؛ وقال الله تعالى: ﴿إِلَّا مَا اضْطُرِرْتُمْ إِلَيْهِ﴾ [الأنعام: 119]؛ والقاعدة الفقهية تقول: "الحاجة تُنزَّل منزلة الضرورة"، والمراد بها: الحالة التي تستدعي تيسيرًا أو تسهيلًا لأجل الحصول على المقصود، فهي دون الضرورة من هذه الجهة، وإن كان الحكم الثابت لأجلها مستمرًّا، والثابت للضرورة مُؤقَّتًا. وبناءً على ذلك وفي واقعة السؤال: فإن التجار الذين يقومون باحتكار السلع ويبيعونها بضعف السعر؛ ويُبرِّرون ذلك بأنهم يتَصدَّقون بالزيادة في السعر على الفقراء فهو أمر محظور شرعًا سواء كان سيتبرع بجزء من الثمن أو لا، ومَن يُقْدِم على الشراء من هذا البائع مع عدم وجود ضرورة لذلك، أو مع وجود طريقة أخرى للشراء أو وجود سلعة أخرى تقوم مقامها، فهو بهذا الفعل يكون قد قَدَّم عونًا على مخالفة أوامر الله تعالى وارتكب محظورًا وإثمًا، وأمَّا مَن كانت له حاجة في الشراء ولا يجد طريقة أخرى لشرائها، فهو مضطر لذلك، وغير مؤاخَذٍ به، والإثم يكون على البائع فقط.
شوقي علام، الذي رأى أنّه لا حرمة أو شبهة في فوائد البنوك، وأنّه لا حرمة في الإيداع ولا شبهة، لأنّ المعاملات البنكية استثمار في أموال الناس حسب قوله، والأمر يختلف عما كان قديماً، وهذا الأمر حكمه قانون شديد الوضوح، والتعامل مع البنك ليس له علاقة بالقرض وإنّما استثمار، والفتوى مستقرة على التعامل مع البنوك بكافة أنواع التعاملات. بل هاجم علام من يرون غير ذلك بقوله إنّ الفتاوي التي تحرم فوائد البنوك، لم تقرأ الواقع قراءة صحيحة، مؤكداً أنّ الحرام هو القروض بين الأفراد. الفريق الذي أفتى بحلة معاملات البنوك يقوده مفتي الجمهورية د. شوقي علام والمفتي السابق على جمعة وخالد الجندي
وخرجت عن د. علي جمعة المفتي السابق، وعضو هيئة كبار العلماء فتاوي مؤخراً لا تختلف كثيراً عن فتاويه السابقة، إذ قال إنّ فوائد البنوك حلال شرعاً، وهذا بإجماع الأئمة الأربعة باتفاق، والقرض اسمه تمويل، بل وذهب إلى ابعد من ذلك حيث أكد أنّ الأئمة الأربعة قد اتفقوا على أنّ "الربا ذهب محله، فالذهب الذي كان مناطاً للربا راح"، ومن الظلم البين ألّا يعطينا البنك فائدة في ظلّ ظروف التضخم الشديدة. سار على هذا النهج خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية الذي أفتى في أكثر من مناسبة أنّ فوائد البنوك حلال، ومن يحرمونها جهلاء وتجار دين على حد قوله، بل وزاد قائلاً بلهجة ساخرة إنّ هناك بعض الجماعات المضللة تحاول إقناع المصريين بأنّهم يتناولون أموالاً حراماً من فوائد البنوك.