سجل الهدف الأول في المباراة اللاعب إيفان بيريسيتش لصالح إنتر ميلان عند الدقيقة 12 من عمر الشوط الأول، وأضاف لاوتارو مارتينيز الهدف الثاني لصالح فريقه لتصبح النتيجة 2 – 0 لصالح النيراتزوري. ميلان يتجاوز...
صحيفة عاجل الالكترونية
الرياضة
إنتر ميلان يفرط في صدارة الدوري الإيطالي بهزيمة قاتلة أمام بولونيا
خطورة جديدة تُقرب نجم تشيلسي من عملاق الكالتشيو
كشفت تقارير صحفية بريطاينة صادرة الاثنين، أن نجم تشيلسي أنطونيو روديجر يُمكن أن ينتقل إلى يوفنتوس الإيطالي، حيث تبدو السيدة العجوز مستعدة للإفراج عن جورجيو كيليني. وبحسب ما ورد وافق النجم الإيطالي على إنهاء عقده مع يوفنتوس. سيسمح هذا للنادي بإفساح المجال ماليًا للتوقيع على نجم البلوز روديجر. أخبار دوري الدرجة الأولى الإيطالي، والنقاط، والجدول، والترتيب، والإحصائيات، والصور، والفيديو - كرة القدم - الرياضة من MSN. وأفادت صحيفة «ذا صن» البريطانية، أن اللاعب الإيطالي سيتوجه إلى الدوري الأمريكي لكرة القدم بعد مغادرته النادي. وبحسب ما ورد سيتولى روديجر مكان كيليني في...
بطولة إيطاليا: ميلان لقبول هدية بولونيا والاقتراب أكثر من لقب طال انتظاره
يأمل ميلان ألا يفرط بالهدية التي قدمها له بولونيا في منتصف الأسبوع من أجل الاقتراب أكثر من لقب انتظره منذ 2011، وذلك حين يستضيف فيورنتينا الأحد في المرحلة الخامسة والثلاثين من الدوري الإيطالي لكرة القدم.
الدوري الايطالي: ساليرنيتانا يُسقط فيورنتينا ويمنعه من التفوق على روما
إيطاليا
الدوري الإيطالي / الإنتر يُحافظ على آماله في المنافسة على اللقب بالفوز على أودينيزي
عالمي
بلاغ رسمي/ وفاة مينو رايولا بعد صراع مع المرض
بين إعلان الإعلام الإيطالي عن وفاته وتكذيبه الأمر بتغريدة.. الوكيل الشهير رايولا بين مطرقة وضعيته الحرجة وسندان تناسل الإشاعات!
أخبار دوري الدرجة الأولى الإيطالي، والنقاط، والجدول، والترتيب، والإحصائيات، والصور، والفيديو - كرة القدم - الرياضة من Msn
حقق نادي الإنتر انتصارًا في غاية الأهمية على مضيفه أودينيزي ، بنتيجة 2-1، لحساب الجولة الخامسة والثلاثين من الدوري الإيطالي. وبعدما تعثروا في المباراة المؤجلة ضد بولونيا، وفشلوا في تصدر المسابقة، عاد رجال "سيموني إنزاغي" لنغمة الانتصارات في "أوديني". وسجل "النيراتزوري" هدفيه في الشوط الأول، حيث تقدم "إدين دجيكو" من ضربة رأسية في الدقيقة 12، ثم سجل "لاوتارو مارتينيز" من متابعة ركلة جزاء صوبها بنفسه، الهدف الثاني في الدقيقة 39. ترتيب الدوري الايطالي بعد سقوط الانتر امام بولونيا. وسجل هدف أودينيزي الوحيد اللاعب "إجناسيو بوسيتو" في الدقيقة 79 من زمن المباراة. بهذا الانتصار رفع الإنتر رصيده إلى 75 نقطة، وبقى في المركز الثاني خلف المتصدر فريق ميلان صاحب الـ77 نقطة، قبل ثلاث جولات "مرتقبة" على نهاية "الكالتشيو".
ترتيب الدوري الايطالي بعد سقوط الانتر امام بولونيا
الأحد 24 نيسان 2022 23:45 آخر تحديث: 1651092282 23:44 المصدر: وكالات اشتعل الصراع على لقب الدوري الايطالي لكرة القدم بعدما تعثر الانتر حامل اللقب امام بولونيا في اللقاء المؤجل من المرحلة 20 ليبقى الميلان في الصدارة قبل 4 جولات على النهاية بينما سيحاول الانتر اللحاق به لتعويض الاخفاق. من ناحيته سقط اتانتا بفخ التعادل امام تورينو 4 - 4 ليبتعد عن صراع المراكز الاوروبية. وهذا ترتيب الدوري الايطالي بعد تعثر الانتر: - ميلان 74 نقطة من 34 مباراة. - الإنتر 72 نقطة من 34 مباراة. - نابولي 67 نقطة من 34 مباراة. الدوري الايطالي: ساليرنيتانا يُسقط فيورنتينا ويمنعه من التفوق على روما. - يوفنتوس 66 نقطة من 34 مباراة. - روما 58 نقطة من 34 مباراة. - لاتسيو 56 نقطة من 34 مباراة.
وافتتح النمسوي ماركو أرناتوفيتش التسجيل لبولونيا (52)، فيما أحرز فلاهوفيتش هدف التعادل لـ"بيانكونيري" (90+5). وبهذا التعادل رفع يوفنتوس رصيده إلى 63 نقطة في المركز الرابع وبات تحت تهديد روما الذي بامكانه أن يقلص الفارق إلى ثلاث نقاط في...
مواعيد مباريات الأحد 1-5-2022 والقنوات الناقلة – الزمالك.. دربي لندني وقمم إيطالية حاسمة
فياريال يقهر خيتافي بثنائية في عقر داره بالدوري الإسباني
الرياضة
+3 نور الهدى دمعة احساس فنان الصمت الشادى 7 مشترك كاتب الموضوع رسالة فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 دمعة احساس أصيـــــ مميزة ــــلة عدد الرسائل: 4460 العمر: 48 الأوسمة: الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 04/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 2:27 بارك الله فيك فنان الصمت الشادي في ميزان حسناتك تحياتي _________________ فنان الصمت الشادى. عدد الرسائل: 5059 العمر: 59 البلد: فلسطين الوظيفة: فنان تشكيلى الهواية: الرياضة الانضباط: الرتبة: تاريخ التسجيل: 01/03/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الإثنين 30 يوليو 2007 - 17:13 تسلمى عاشقة الارض ارجوا منكم الدعاء لى فى باطن الغيب لا حرمنا الله منكم _________________ نور الهدى.... تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم. عدد الرسائل: 457 العمر: 38 الانضباط: تاريخ التسجيل: 09/06/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 21:07 جزاك الله كل خير يا كبير الله يكرمك و يبارك في جهدك. الواعد... عدد الرسائل: 157 العمر: 40 الانضباط: تاريخ التسجيل: 11/07/2007 موضوع: رد: تفسير سورة البقرة الجزء الاول الثلاثاء 7 أغسطس 2007 - 22:14 مشكور كتير اخي على جهودك المبذولة وجزاك الله كل خير واعطاك المزيد من العلم والمعرفة بلغوا عني ولو اية فنان الصمت الشادى.
تفسير سورة البقرة ....الجزء الأول .
الإثنين يونيو 11, 2012 8:41 pm السلام عليكم و رحمة الله و بركاته تفسير سورة البقرة الجزء الأول وهي مدنية [1 ـ 5] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ {الم * ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ * الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُولَئِكَ عَلَى هُدًى مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} تقدم الكلام على البسملة. وأما الحروف المقطعة في أوائل السور, فالأسلم فيها, السكوت عن التعرض لمعناها [من غير مستند شرعي], مع الجزم بأن الله تعالى لم ينزلها عبثًا بل لحكمة لا نعلمها. سورة البقرة (1-141) – التفسير الجامع. وقوله {ذَلِكَ الْكِتَابُ} أي هذا الكتاب العظيم الذي هو الكتاب على الحقيقة, المشتمل على ما لم تشتمل عليه كتب المتقدمين والمتأخرين من العلم العظيم, والحق المبين. فـ {لَا رَيْبَ فِيهِ} ولا شك بوجه من الوجوه، ونفي الريب عنه, يستلزم ضده, إذ ضد الريب والشك اليقين، فهذا الكتاب مشتمل على علم اليقين المزيل للشك والريب.
تفسير الجزء الاول من سورة البقرة - علوم
خطبة عيد الفطر ←
شيخنا المبارك/ أبي رافع عبد الكريم بن قاسم الدولة
حفظه الله تعالى ورعاه. ما ودعك ربك وما قلى
والتي كانت بتأريخ الإثنين 01/ شوال / 1443 هجرية. ألقيت بمصلى العيد الجامع العقاد القطن حضرموت اليمن
⌚16:36
Play Stop
نافذة
مقالات ذات صلة
عاملة ناصبة
سورة البقرة (1-141) – التفسير الجامع
فقال بعضهم: الذين أخبرنا الله عن الصوم الذي فرضه علينا، أنه كمثل الذي كان عليهم، هم النصارى. وقالوا: التشبيه الذي شَبه من أجله أحدَهما بصاحبه، هو اتفاقهما في الوقت والمقدار الذي هو لازم لنا اليوم فرضُه. * ذكر من قال ذلك: 2720- حدثت عن يحيى بن زياد, عن محمد بن أبان [القرشي] ، عن أبي أمية الطنافسي, عن الشعبي أنه قال: لو صُمت السنة كلها لأفطرت اليوم الذي يشك فيه فيقال: من شعبان، ويقال: من رمضان. وذلك أن النصارى فُرض عليهم شهر رَمضان كما فرض علينا فحوَّلوه إلى الفصل. وذلك أنهم كانوا ربما صاموه في القيظ يعدون ثلاثين يومًا. (17) ثم جاء بعدهم قرن فأخذوا بالثقة من أنفسهم، فصاموا قبل الثلاثين يومًا وبعدها يومًا. ثم لم يزل الآخر يُستن سنّة القرن الذي قبله حَتى صارت إلى خمسين. تفسير سورة البقرة ....الجزء الأول .. (18) فذلك قوله: " كتبَ عليكم الصيام كما كتبَ عَلى الذين من قَبلكم " ، (19) * * * وقال آخرون: بل التشبيه إنما هو من أجل أنّ صومهم كان من العشاء الآخرة إلى العشاء الآخرة. وذلك كان فرضُ الله جَل ثناؤه على المؤمنين في أول ما افترض عليهم الصوم. ووافق قائلو هذا القول القائلي القولَ الأوَّلَ: أن الذين عَنى الله جل ثناؤه بقوله: " كما كُتبَ على الذين من قبلكم " ، النصارى.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) القول في تأويل قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (183) قال أبو جعفر: يعني تعالى ذكره بقوله: " يا أيها الذين آمنوا " ، يا أيها الذين آمنوا بالله ورسوله وصدقوا بهما وأقرُّوا. (14) ويعني بقوله: " كتب عليكم الصيام " ، فرض عليكم الصيام. (15) و " الصيام " مصدر، من قول القائل: " صُمت عن كذا وكذا " -يعني: كففت عنه- " أصوم عَنه صوْمًا وصيامًا ". ومعنى " الصيام " ، الكف عما أمر الله بالكف عنه. ومن ذلك قيل: " صَامت الخيل " ، إذا كفت عن السير، ومنه قول نابغة بني ذبيان: خَـيْلٌ صِيَـامٌ, وخَـيْلٌ غَـيْرُ صَائِمَةٍ تَحْـتَ العَجَـاجِ, وأُخْـرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا (16) ومنه قول الله تعالى ذكره: إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا [سورة مريم: 26] يعني: صمتًا عن الكلام. * * * وقوله: " كما كُتب على الذين من قبلكم " ، يعني فرض عليكم مثل الذي فرض على الذين منْ قبلكم. * * * قال أبو جعفر: ثم اختلف أهل التأويل في الذين عنى الله بقوله: " كما كُتبَ على الذين من قبلكم " ، وفي المعنى الذي وَقعَ فيه التشبيه بين فرضِ صَومنا وصوم الذين من قبلنا.