*إنـْسَـآن عَـآدِي*. غداً نَلقى الأحِبة.. مُحمدٌ وَصحبه ،،
11-26-2010, 06:17 PM
# 8
رقم العضوية: 18206
مجموع المشاركات: 33
المراجل ماتجي بلمع النجوم.. والحرار تبين وقت الهدد والرخوم رخوم لوقامت تحوم.. يالله دخيلك من عيال الرخوم. مرجعة للدم لامنه برد لاهنت وسلمت ايها الصهد
11-26-2010, 08:10 PM
# 9
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة. *إنـْسَـآن عَـآدِي*. صح بدنكـ
اخوي انسان عادي
الابداع تواجدكـ ومروكـ العذب
تحياتي وتقديري ،،،
11-26-2010, 08:17 PM
# 10
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (vip)
المراجل ماتجي بلمع النجوم
والحرار تبين في وقت الهـدد والشوارب تنفتل وقت اللزوم
ولا يجيـب النايفـه كـود الولـد والرخوم رخوم لو قامت تحوم
مرجـعـه لـلـدم لامـنـه بـــرد واضح فعل طيبـك بليـا علـوم
مثلـك البيـض مـا جابـن ولــد الله لايهينك وسلمت ودمت
وصح السانك على البيتين
واذ ان القصيده عندك كامله ليتك تنـزلها
تحياتي وتقديري ،،
@قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - Youtube
قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - YouTube
يالله دخيلك من عيال الرخوم
@قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube
#قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - Youtube
واستدل لذلك الطبرى بكونه صلى الله عليه وسلم لم يمنع المخنث من الدخول على النساء حتى سمع منه التدقيق فى وصف المرأة، كما فى ثالث أحاديث الباب الذى يليه، فمنعه حينئذ. @قصيده -الرخوم رخوم لو قامت تحوم-عنصري حقلاوي @حقل الشمال - YouTube.
فدل على أنه لاذم على ما كان من أصل الخلقة.
ومما يزكى هذا النظر ما أشار إليه القسطلانى والعسقلانى فى شرحيهما على النحو السابق حيث قالا ما مؤداه إن على المخنث أن يتكلف إزالة مظاهر الأنوثة، ولعل ما قال به صاحب فتح البارى (بعد تعاطيه المعالجة لترك ذلك) واضح الدلالة على أن التكلف الذى يؤمر به المخنث قد يكون بالمعاجلة والجراحة علاج، بل لعله أنجح علاج.
ومن يتثنى أو يتكسّر أو بالعامية يتغنج مع الفتيات ويدهن شعره بالاحمر ويضع المكياج هل تعتقد أنه لا يدخل فى حكم هذا الحديث
الشريف الذى رواه البخارى عن أنس قال:ـ
(لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال والمترجلات من النساء وقال أخرجوهم من بيوتكم، فأخرج النبى صلى الله عليه وسلم فلانا وأخرج عمر فلانا) رواه أحمد والبخارى.
وقال الشيخ أبو محمد بن أبي جمرة نفع الله به ما ملخصه: ـ
ظاهر اللفظ الزجر عن التشبه في كل شيء, لكن عرف من الأدلة الأخرى أن المراد التشبه في الزي وبعض الصفات والحركات ونحوها, لا التشبه في أمور الخير.
قصيدة الرخوم رخوم لو قامت تحوم - Youtube
وقال أيضا:
اللعن الصادر من النبي صلى الله عليه وسلم على ضربين: أحدهما يراد به الزجر عن الشيء الذي وقع اللعن بسببه وهو مخوف, فإن اللعن من علامات الكبائر, والآخر يقع في حال الحرج, وذلك غير مخوف, بل هو رحمة في حق من لعنه, بشرط أن لا يكون الذي لعنه مستحقا لذلك كما ثبت من حديث ابن عباس عند مسلم, قال: والحكمة في لعن من تشبه إخراجه الشيء عن الصفة التي وضعها عليه أحكم الحكماء, وقد أشار إلى ذلك في لعن الواصلات بقوله " المغيرات خلق الله ".
قال صاحب تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي:
قوله ( لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المخنثين من الرجال)
بفتح النون المشددة وكسرها والأول أشهر, أي المتشبهين بالنساء في الزي واللباس والخضاب والصوت والصورة والتكلم وسائر الحركات والسكنات من خنث يخنث, كعلم يعلم: إذا لان وتكسّر, فهذا الفعل منهي لأنه تغيير لخلقالله. #قصيده الرخوم رخوم لو قامت تحوم عنصري # - YouTube. قال النووي: المخنث ضربان أحدهما من خلق كذلك ولم يتكلف التخلق بأخلاق النساء وزيهن وكلامهن وحركاتهن وهذا لا ذم عليه ولا إثم ولاعيب ولا عقوبة لأنه معذور, والثاني من يتكلف أخلاق النساء وحركاتهن وسكناتهن وكلامهن وزيهن فهذا هو المذموم الذي جاء في الحديث لعنه. (والمترجلات) بكسر الجيم المشددة, أي المتشبهات بالرجال ( من النساء) زيا وهيئة ومشية ورفع صوت ونحوها, لا رأيا وعلما, فإن التشبه بهم محمود, كما روي أن عائشة رضي الله عنها كانت رجلة الرأي, أي رأيها كرأي الرجال على مافي النهاية.
قال ابن تيمية: والمخنث قد يكون قصده عشرة النساء ومباشرته لهن وقد يكون قصده مباشرة الرجال له وقد يجمع الأمرين. وقال الطيبي: وقوله من النساء بيان للرجلة لأن التاء فيها لإرادة الوصفية. وهناك زيادة أخرى
وهذا... هيت المخنّث
قال هيت المخنّث لعبدالله بن أبي أمية: إن فتح الله عليكم الطائف فسَل النبيّ صلى الله علية وسلم بادية بنت غيلان بن سلمة بن معتّب ، فإنها هيفاء شموع نجلاء ، إن تكلمت تغنّت ، وإن قامت تثنّت ، تُقبل بأربع ، وتّدبر بثمان ، مع ثغر كأنه الأقحوان ، وبين رجليها كاِلأناء المكفوء ، كما قال قيس بن الخطيم:
تغترق الطرف وهي لاهيةٌ....... كأنما شفَّ وجهها نُزُفُ
بين شُكول النساءِ خِلقتَُها....... قصدٌ فلا جبلةٌ ولا قضفُ
فقال النبيّ صلى الله علية وسلم: لقد ( غَلغلتَ النظر يا عدوّ الله) ثم جلاه عن المدينة الى الحمى. وأقول ( محب الجهاد)هل غلغل النظر المخنث هشام فيمن كان معه في أكادمية الدعارة
فلم يزل ( المخنث هيت) بذلك المكان حتى قُبض النبيّ صلى الله علية وسلم ، فلما ولي أبو بكر رضي الله
عنه كُّلم عنه فأبى أن يردّه ، فلمّا ولي عمر رضي الله عنه كلّم فيه فأبى وقال " إن رأيته لأضربن عنقه "
فلما ولي عثمان أذن له أن يدخل المدينة كل جمعه فيسأل ويرجع مكانه.
ولعلي اثري الموضوع بصيغة شرعية. في المقال ذكرت لك معنى الكلمة من كتاب ( لسان العرب – والقاموي المحيط) ارجع لها وازيد قليلا
وفي تعريف التخنث جاء في الموسوعة الفقهية الكويتية:
التخنث في اللغة بمعنى: التثني والتكسر ، وتخنث الرجل إذا فعل فعل المخنث. وخنث الرجل كلامه: إذا شبهه بكلام النساء لينا ورخامة. والتخنث اصطلاحا كما يؤخذ من تعريف ابن عابدين للمخنث: هو التزيي بزي النساء والتشبه بهن في تليين الكلام عن اختيار ، أو الفعل المنكر. وقال صاحب الدر: المخنث بالفتح من يفعل الرديء. وأما بالكسر فالمتكسر المتلين في أعضائه وكلامه وخلقه. ويفهم من القليوبي أنه لا فرق بين الفتح والكسر في المعنى ، فهو عنده المتشبه بحركات النساء. ولعلي اذكر لك بعض ما ذكر في السيرة النبوية عن هذا اللفظ ومن علماء السلف فأقول:ـ
عن عروة بن الزبير أن زينب بنت أبى سلمة أخبرته أن أم سلمة أخبرتها أن النبى صلى الله عليه وسلم كان عندها وفى البيت مخنث (بفتح النون وكسرها) وهو المؤنث من الرجال وإن لم تعرف منه الفاحشة، وفإن كان ذلك فيه خلقه فلا لوم عليه، وعليه أن يتكلف إزالة ذلك وإن كان بقصد منه فهو المذموم ( صحيح البخارى بشرح ارشاد السارى للقسطلانى ج - 7 ص 1460 طبعة سادسة المطبعة الأميرية ببولاق 1305 هجرية مع شرح النووى على صحيح مسلم فى باب اخراد المتشبهين بالنساء من البيوت).
شهر رمضان شهر النفحات الطيبة المباركة التى يمن اللهة بها علينا فى هذا الشهر الكريم. كما ان المسلمين فى بقاع الارض يسعون إلى اغتنام هذة النفحات والتعرض لها. كذلك التقرب الى الله عزوجل بسائر الأعمال من الصلاة والذكر والاستغفار والصلاة على سيدنا محمد. ايضا اقامة الشعائر الدينية والتزود بالأعمال الصالحة ويعتبر الدعاء من أجل العبادات التي تقرب الى الله. وقد أمرنا الله بالدعاء وعلية الاجابة فيجب علينا الإكثار من الدعاء واللجوء إلى الله فى جميع الأوقات. دعاء اليوم السادس عشر من رمضان 2022
قال الله عز وجل فى كتابه العزيز (وإذا سألك عبادى عنى فأنى قريب اجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون). عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اللهم اهدني فيه لعمل الابرار وجنبني فيه مرافقة الاشرار. وادخلنى فيه برحمتك دار القرار بالهيتك يا اله العالمين). ان من دعاه بهذا الدعاء أعطي يوم خروجه من قبره نورا ساطعا يمشى بة وحلة يلبسها وناقة يركبها وسقى من شراب الجنة. دعاء اليوم السادس عشر من رمضان 1443
اللهم اهدني فيه وطهرني من الدنس والاقذار. وصبرني فيه على كائنات الأقدار.
دعاء اليوم السادس عشر من شهر رمضان المبارك 2021 | وكالة ستيب الإخبارية
دعاء اليوم السّادس عشر من شهر رمضان الكريم - YouTube
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان - مقال
آخر تحديث: مارس 27, 2022
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان
دعاء اليوم السادس عشر من رمضان، موقع مقال يقدم لكم هذا الموضوع حيث إن أيام الشهر الفضيل تمر وترحل بصورة سريعة. لذلك لابد من اغتنام واستغلال ما تبقى منه من أيام وأن يتسابق ويتسارع العباد في أداء الخيرات، ومن أعظم وأفضل العبادات والطاعات التي حث عليها المصطفى العدنان هو الدعاء. حيث قد قال النبي صلى الله عليه وسلم" إن الدعاء هو العبادة"، وفي هذا المقال سوف نقوم بتقديم دعاء اليوم السادس عشر من رمضان. أدعية شهر رمضان
عند ينتهي النصف الأول من شهر رمضان الفضيل، ويبدأ النصف الأخر من هذا الشهر الكريم. يكون كل عبد حريص كل الحرص على أن يحصد، بما قام من زراعته من الطاعات والعبادات والأعمال الصالحة. وذكر الله وقراءة القرآن الكريم وإخراج الصدقات والزكاة. يتضرع رافعاً يده إلى المولى سبحانه وتعالى بالدعاء بقلب خاشع صادق، ونية سليمة خالصة لله جل علاه. اقرأ أيضاً: دعاء اليوم السابع عشر من شهر رمضان
دعاء يوم 16 من شهر رمضان المبارك
في كل يوم من أيام الشهر الفضيل يكون جميع المسلمين حريصين للغاية، على قول وترديد الأدعية التي جاءت عن الصحابة والتابعين.
دعاء اليوم السادس عشر من شهر رمضان المبارك الادعية في شهر رمضان هي واحدة من ضمن الاعمال الصالحة التي يجب علي المسلم القيام بها يومياً، حيث إن الله يحب العبد الذي يكثر من الدعاء وخاصة في الصلاة حيث إن الانسان يكون قريباً جداً من الله عز وجل في السجود ولذلك يجب علينا إن نستغل شهر رمضان المبارك في الدعاء إلي الله سبحانة وتعالي وطلب منة كل شئ يريدة الإنسان مثل قضاء الحاجة أو طلب تيسير الأمور من الله سبحانة وتعالي، وفي رمضان يكون الدعاء مستجاب من الله عز وجل ومن أفضل الاوقات التي يدعوا فيها المسلم ربة في رمضان في وقت صلاة الفجر وقبل الافطار.