(وسائل الشيعة 4 / 1220). من مصادر البكرية:
أورد السخاوي في "القول البديع" عن "شرف المصطفى" لأبي سعد أنه روي عن النبيّ صلّى الله عليه وآله أنه قال: لا تصلّوا عليّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يارسول الله؟ قال: تقولون: اللهم صلّ على محمّد، وتمسكون، بل قولوا: اللهم صلّ على محمّد وعلى آل محمّد". ( القول البديع، ص 45، وكذا ذكره السخاوي في مختصر القول البديع المسمى بـ (الحرز المنيع)
وأورده ايضاً السمهودي الشافعي في "جواهر العقدين"، وابن حجر الهيتمي (ت/973هـ) في "الصواعق المحرقة" وغيرهم. (جواهر العقدين، ص 217، الصواعق المحرقة: 225، ينابيع المودة/ القندوزي، 434:2/196)
وأورده عبد الوهاب الشعراني الشافعي في كتابه "كشف الغمة عن جميع الأمّة" وزاد فيه: "فقيل له: مَن أهلك يا رسول الله؟ قال: علي وفاطمة والحسن والحسين". منتدى جامع الائمة الثقافي - لا تصلو علي الصلاة البتراء. ( كشف الغمة، 1: 325 فصل في الأمر بالصلاة على النبيّ (صلّى الله عليه وآله). "و استدل الطهطاوي الحنفي على ندبية الصلاة على الآل عندهم، قال:.. والظاهر أنّ ذكر الآل والأصحاب مندوب، أمّا الأصحاب... وأمّا الآل فلقوله: (لا تصلوا عليَّ الصلاة البتراء، قالوا: وما الصلاة البتراء يا رسول الله، قال: تقولون: اللهم صل على محمد وتمسكون، بل قولوا: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد) ذكره الفاسي وغيره.
- لا تصلوا الصلاة البتراء
- منتدى جامع الائمة الثقافي - لا تصلو علي الصلاة البتراء
- العددان الأوليان التوأمان هما - ما الحل
- العددان الأوليان التوأمان هما – المنصة
لا تصلوا الصلاة البتراء
نص الشبهة: لا تصلوا علي الصلاة البتراء ، هل النهي هنا يفيد الحرمة ؟ الجواب: هذا الحديث وإن لم يرو بهذا اللفظ من طرق الشيعة الإمامية ، وهو ضعيف سنداً عند القوم ، إلا أن معناه صحيح ، وقد وردت في معناه روايات كثيرة محذرة من عدم ذكر الآل في الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله. منها: ما رواه الحر العاملي في الوسائل 4 / 1219 عن أبي جعفر عن آبائه عليهم السلام ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: من صلى عليَّ ولم يصل على آلي لم يجد ريح الجنة ، وإن ريحها ليوجد على مسير خمسمائة عام. ومنها: صحيحة عبد الله بن سنان التي رواها الشيخ في المجالس ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله ذات يوم لأمير المؤمنين عليه السلام: ألا أبشرك ؟ قال: بلى... لا تصلوا الصلاة البتراء. إلى أن قال: أخبرني جبرئيل أن الرجل من أمتي إذا صلى عليَّ ، وأتبع بالصلاة على أهل بيتي ، فتحت له أبواب السماء ، وصلت عليه الملائكة سبعين صلاة... إلى أن قال: وإذا صلى عليَّ ولم يتبع بالصلاة على أهل بيتي ، كان بينها وبين السماوات سبعون حجاباً ، ويقول الله تبارك وتعالى: لا لبيك ولا سعديك ، يا ملائكتي لا تصعدوا دعاءه إلا أن يلحق بالنبي عترته ، فلا يزال محجوباً حتى يلحق بي أهل بيتي 1.
منتدى جامع الائمة الثقافي - لا تصلو علي الصلاة البتراء
( حاشية الطهطاوي على مراقي الفلاح / 8:1)
وأخرج أبو القاسم السهمي (ت/427 هـ) في "تاريخ جرجان" بسنده إلى علي بن الحسين عن أبيه عن جدّه قال: "إنّ الله فرض على العالم الصلاة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وقرننا به، فمن صلّى على رسول الله صلّى الله عليه وآله ولم يصلّ علينا لقي الله تعالى وقد بتر الصلاة عليه وترك أوامره"( تاريخ جرجان، ص 189). وأورد الديلمي (ت/509 هـ) في "فردوس الأخبار" عن أنس بن مالك عن رسول الله صلّى الله عليه وآله قال: "من ذكرت بين يديه فلم يصلّ عليّ صلاة تامّة، فلا هو منّي ولا أنا منه. ( فردوس الأخبار، 2: 311 / 6403. ) وذكر ابن حجر في الصواعق قال: "وأخرج الدارقطني والبيهقي حديث ـ من صلّى صلاة ولم يصلّ فيها عليّ وعلى أهل بيتي لم تقبل منه. (الصواعق المحرقة، ص 348، باب مشروعية الصلاة عليهم تبعاً للصلاة على مشرفهم (صلّى الله عليه وسلّم). وهذا الحديث هو لأبي مسعود الأنصاري(1) صاحب الرواية الصحيحة في كيفية الصلاة المعتمدة لدى من ذهب إلى وجوب الصلاة على النبيّ وآله في الصلاة، ولهذا كان يقول: "لو صليت صلاة لا أصلي فيها على آل محمد ما رأيت أن صلاتي تتم"(2)، ومثله يروى عن جابر بن عبد الله الأنصاري وهو قوله: "لو صلّيت صلاة لم أصلّ فيها على محمد وعلى آل محمد ما رأيت أنها تقبل"(3).
المصدر: الصواعق المحرقة ص87 شكوك الصلاة حق الصلاة على المصلي تسبيح موجودات
لغز الأعداد الأولية يهتم لكثير في هذه الآونة بالتعرف على لغز الأعداد الأولية، ولهذا قد تم التوصل من قللنا إلى حل لغز الأعداد الأولية، والذي يتمثل في الأعداد الأولية والتي تعد هي عبارة عن الكيانات الأساسية التي يتم من خلالها إجراء عملية الإستئصال لكل منها الأرقام كافة، وكما يمكن أن يتم إعتبار أي عدد غير أولي والذي يعتبر هو الرقم الذي يمكن الحصول عليه من خلا عملية الضرب للعددين أوليين المحددين لبعضهما البعض، حيث تعتبر هذه العملية هي ما يتم السير عليها عبر عملية القسمة العدد أولي الآخر وليس العددي الذي يتواجد في اللائحة. ما هما العددان الاوليان التوأمان تبين من خلال العمليات الحسابية اللواتي يتراكمن ويترتبن على العددان الاوليان التوأمان، تبين بأن العددان الاوليان التوأمان هما عبارة عن العددان الفرديان المتتاليان، حيث تتوقف هذه العملية على تفرد الأرقام وتراكم وترتب عدة عمليات حسابية عليهما، ولهذا يتم دائماً السير على القواعد الأساسية لهذه الأعداد.
العددان الأوليان التوأمان هما - ما الحل
العددان الأوليان التوأمان هما عددان اوليان فرديان متتاليان اول العددان الأوليان التوأمان هما عددان أوليان فرديان متتاليان أول زوجين منهما هما:3و5, 5و7 أكتب الأزواج الخمسة التالية لهما العدد الأولي الذي يأتي بعد 7 هو 11 ثم بعد ذلك 13 فيكون الزوج التالي هو (11 و13) العدد الأولي الذي يأتي بعد 13 هو (17و19) الزوج التالي بعد ذلك هو ( 29 و31) ثم يأتي الزوج (41 و43) ثم (59 و61).
العددان الأوليان التوأمان هما – المنصة
شاهد أيضًا: حل كتاب الرياضيات للصف الخامس الفصل الدراسي الاول 1443
أمثلة حول العددان الأوليان التوأمان
من الأمثلةِ حول العددان الأوليان التوأمان ما يأتي:
( 3 ، 5)
( 5 ، 7)
( 11 ، 13)
( 17 ، 19)
( 29 ، 31)
( 41 ، 43)
( 56 ، 61)
( 71 ، 73)
( 101 ، 103)
نلحظُ من الأمثلةِ السابقة أنّ العدد 5 هو العددُ الوحيد الذي ينتمي لمجموعتين من الأعداد الأوليًة التوأَم، وأنّه كلّما زادت قيمة الأرقام قلّ وجود أزواجِ الأعداد الأوليًة التوأَم، إذ أنّها تصبحُ نادرةً كلّما تقدمنا في خط الأعداد. خصائص الأعداد الأولية
للأعدادِ الأولية مجموعةً من الخصائص التي تميزها عن غيّرها، ومنّها:
جميعُ الأعداد الأولية هي أعدادٌ فردية عدا الرقم 2 هو عدد زوجي. أي عدد ينتهي بالرقمين ( 5 ، 0) ليس أوليًا، حيثُ يكون له عدّة قواسم، فمثلاً
العدد 40 يحلل لعدة عوامل ( 5 ، 8 ، 1 ، 4 ، 10 ، 2 ، 20)
إن كان مجموع الأرقام المكونة للعدد من مضاعفات 3، فلا يكونُ عددًا أوليًا، فمثلاً
العدد 36 ليس أوليًا، بجمعِ 6 + 3 = 9 من مضاعفات العدد 3
أيّ عدد أولي أكبر من العدد 3 هو مجموع عددين أولين، فمثلاً
7 عدد أولي: وهو مجموع 5 ، 2 عددين أوليين. العددان الأوليان التوأمان هما - ما الحل. كلما زادت قيمة العدد الأولي كلّما زادت المسافة بينه وبين العدد الأولي الذي يليه.
اختر الإجابة الصحيحة العددان الأوليان التوأمان هما:
أ) ٧ ،٩
ب) ۱۰، ۱۱
ج)١١ ،١٣
د) ۱۹، ۲۱
العددان الأوليان التوأمان هما ، حل سؤال هام ومفيد ويساعد الطلاب على فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات. ويسعدنا في موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص أن نعرض لكم حل السؤال التالي:
العددان الأوليان التوأمان هما؟
وإجابة السؤال هي كالتالي