تحميل دعاء
اللهم بارك لي في أولادي
بصوت الشيخ
مشاري راشد العفاسي
التحميل:
mp3 استماع:
مقاطع صوتية من خدمة العفاسي الكلمات:
و وفقهم لطاعتك و ارزقني برهم
اللهم يا مُعلِّم موسى و آدم علمهم
و يا مُفهِّم سليمان فهمهم
و يا مُؤتي لقمان الحكمة و فصل الخطاب آتهم الحكمة
و علِّمهم ما جهِلوا و ذكّرهم ما نُسّوا
و أفتح عليهم من بركات السماء و الأرض
إنك سميع مجيب الدعوات
دعاء لأولادي في ليلة النصف من شعبان - شبابيك
أسألك اللهم لأبنائي حفظ كتابك والعمل به والسير في الخلق على نوره. اللهم اجعل أبنائي من العلماء والصالحين ، واجعلهم اللهم من العباد الطائعين المحسنين. اللهم اجمعني مع أبنائي في جنات النعيم، في مقعد صدق عند مليك مقتدر. أسألك اللهم الصحبة الصالحة لأولادي ، والرفقة الطيبة التي تعينهم على أمر الدنيا والآخرة. دعاء لأولادي في ليلة النصف من شعبان - شبابيك. اللهم بارك لهم في صفة يمينهم، وبارك اللهم لهم في سعيهم ومسعاهم، واعطهم اللهم من الخير كله ولا تحرمهم. اللهم احجزهم عن السوء، واحجزهم اللهم عن الظلم، واصرف عنهم كل شر وما يعين على الشر. دعاء الحفظ دعاء مستجاب لهداية الأبناء أسألك اللهم المال الكثير ، والرزق الوقير، كما أسألك ربنا العمل الصالح والولد الفالح. اللهم علق قلوب أبنائي بالمساجد، وعلق قلوبهم اللهم بالصلاة، واجعلهم يا ربنا من المحافظين عليها والدائمين. اللهم ارزقني برهم، وبارك لي في أعمارهم وعافيتهم، كما أسألك اللهم ألا تريني فيهم مكروه أو سوء. أسألك يا رب إذا قضيت على الناس بقدرك فتنة أن تحفظ أبنائي منها، وأن تجعلهم من الناجين. اللهم ارزقنا مرافقة نبيك المختار في جنات النعيم، وارزقنا اللهم رؤية وجهك الكريم مع الصالحين في دار الخلد.
دعاء لابني في ليلة القدر 2022 اجمل ادعية ليلة القدر لابنائي واولادي – تريند الساعة
الدعاء من أفضل العبادات التي يتقرب بها العبد لربه ، ودليل على حب العبد لربه ، وقربه منه ، وثقته في خالقه ، ولعل أفضل ما يدعو به الفرد دعائه لأبنائه ، ويجب على العبد أن يدعو ربه في كل وقت عند السراء والضراء ، فعلى العبد أن يظهر ضعفه لربه ، وتوجهه إليه بكل جوارحه ، وسوف نوضح من خلال هذا المقال الأدعية المستحبة للأبناء.
دعاء لصلاح الأبناء وحفظهم من العين - تريندات
مقالات متنوعة
10 زيارة
Join Facebook to connect with اللهم احفظ اولادي and others you may know. 06102019 -اللهم احفظ لي أولادي ووفقهم لطاعتك وبارك لي فيهم اللهم اجعلهم هداة مهتدين غير ضالين ولا مضلين اللهم حبب إليهم الإيمان وزينه في قلوبهم وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان. دعاء اللهم احفظ لي أولادي من الأدعية الجميلة والتي تعبر عن حب الآباء للأبناء والدعاء من آكد وسائل الحفظ والحماية للذرية والأبناء فاللهم احفظ أبنائنا من كل سوء واحميهم من كل شر إنك سبحانك سميع قريب مجيب الدعاء.
اللهم يا فاتح الأبواب، ومنزل الكتاب، وجامع الأحباب،
يا الله ارزقهم رزقاً كالأمطار حين تصب، واجمعهم بكل من يحبون، وهوّن عليهم كل صعب،
واجعل كل أيامهم عيد يا الله، وارزقهم عمراً مديداً، واجعل لهم من كل هم فرجاً، ومن كل ضيق مخرجاً، اللهم يا عزيز يا جبار،
واحفظهم من كل شر ومن كل عين حاسدة حاقدة. قد ترغب كذلك في معرفة: أدعية لحفظ الأبناء من القرآن الكريم والسنة
دعاء الاستوداع للأبناء
اللهم إنى استودعك أبنائي من شر الدنيا وعذاب الآخرة. اللهم إنى استودعك أبنائى من شر ووسوسة الشيطان. اللهم إني استودعك أبنائي الحاضرين والغائبين، اللهم أشفى مريضهم وأمن خائفهم، ورد غائبهم. دعاء لصلاح الأبناء وحفظهم من العين - تريندات. اللهم سلم أبنائى من شر الأشرار آناء الليل وأطراف النهار. اللهم يا حنان يا منان، احفظ لي أولادي من شر نفوس الناس، وصحبة السوء. اللهم أن أبنائى قطعة من قلبي، أدعوك دعاء الذليل المضطر أن تحفظهم لي بعينك التي لا تنام. قد يعجبك أيضًا: أدعية لتحصين الأبناء وطريقة تحصين الرسول لأحفاده
دعاء لصلاح الأبناء دعاء للأبناء
5419
7 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي على الدِّينِ ظاهرينَ ، لعدوِّهم قاهرينَ ، لا يضرُّهم مَن خالفَهُم ؛ إلَّا ما أصابَهُم مِن لأواءَ حتَّى يأتيَهُم أمرُ اللَّهِ وَهُم كذلِكَ.
" الطائفة المنصورة " - الكلم الطيب
وأما الشيخ الذي رأيت أشبه الناس بي خلقا ووجها فذاك أبونا إبراهيم ، كلنا نؤمه ونقتدي به. وأما الناقة التي رأيت ورأيتني أبعثها فهي الساعة ، علينا تقوم ، لا نبي بعدي ، ولا أمة بعد أمتي ". قال: فما سأل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن رؤيا بعد هذا إلا أن يجيء الرجل ، فيحدثه بها متبرعا.
لاَ يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ ، وَلاَ مَنْ خَالَفَهُمْ - الجبهة السلفية
وقال أيضا: ( يجوز أن تكون الطائفة جماعة متعددة من أنواع المؤمنين ، ما بين
شجاع وبصير بالحرب وفقيه ومحدّث ومفسّر وقائم بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وزاهد وعابد). وقال ابن حجر رحمه الله - مفصّلاً القول في المسألة ( ولا يلزم أن يكونوا مجتمعين في بلد واحد بل يجوز اجتماعهم في قطر واحد وافتراقهم في أقطار الأرض ، ويجوز أن يجتمعوا في البلد الواحد وأن يكونوا في بعض منه دون بعض ، ويجوز إخلاء الأرض كلها من بعضهم أولاً فأولاً ، إلى أن لا يبقى إلا فرقة واحدة ببلد واحد فإذا انقرضوا جاء أمر الله) وكلام العلماء يدور على أن هذه الطائفة ليست محصورة في فئة معينة من الناس كما أنـها ليست محددة ببلد معين ، وإن كان آخرها يكون بالشام وتقاتل الدجال كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فضل أهل الشام - إسلام ويب - مركز الفتوى. ولا شك أن المشتغلين بعلم الشريعة - عـقيدة وفقها وحديثا وتفسيرا وتعلما وتعليما ودعوة وتطبيقا - هم أولى القوم بصفة الطائـفة المنصورة وهم الأولى بالدعوة والجهاد والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والرد على أهل البدع إذ أن ذلك كله لابد أن يـقترن بالعلم الصحيح المأخوذ من الوحي. نسأل الله أن يجعلنا منهم ، وصلى الله على نبينا محمد.
الحض على كراهية النظام: لا يضرهم من خذلهم
الحاضر الرئيس في قلب الحدث: هم أولئك الأبطال والمرابطون في بيت المقدس وأكنافه، الثابتون في ظلال القدس وأروقة الأقصى ومصاطب العلم؛ فهؤلاء وحدهم من يواجه مشاريع التهويد والهدم والتطاول على المقدسات. مشاريع التهويد لمدينة القدس تتصاعد بصورة متسارعة وغير مسبوقة. الأنفاق والحفريات اليهودية مستمرة بشكل يهدد بنيان المسجد الأقصى. المغتصبون والمتطرفون اليهود يقتحمون المسجد الأقصى ويتطاولون على حرمته بشكل متكرر، ويصادرون أجزاء منه. الكنس اليهودية تحيط بالمسجد الأقصى، وتطوقه من كل جانب. الكنيست الصهيوني يناقش مقترحاً لقانون يقضي بتقسيم المسجد الأقصى زمانياً ومكانياً. الحض على كراهية النظام: لا يضرهم من خذلهم. هدم المنازل والمزارع، وتهجير السكان، ومصادرة الهويات المقدسية، وتصاعد حركة الاغتصاب في محيط مدينة القدس؛ لم تتوقف منذ بداية الاحتلال. هذه بعض العناوين الكبيرة للمشهد المقدسي، وهي غيض من فيض، وكل عنوان منها يقتضي غضبة حقيقية من الأمة، لنصرة الأرض المباركة واستنقاذها من مخالب اليهود. لكن ما الذي يحدث على الأرض؟! لم تعد هذه الأخبار تلفت الانتباه أو تحرّك ساكناً في السياسات العربية، ولم تعد هذه الأخبار على واجهة الإعلام العربي، بل لا في حاشية كثير من منابره!
تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك - مجتمع الحلول
كما رواه الشيخان
| انظر شرح حديث مشابه
فضل أهل الشام - إسلام ويب - مركز الفتوى
فهذه الزيادة رواها الإمام أحمد في المسند(21286) عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ
مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ
مَنْ خَالَفَهُمْ إِلَّا مَا أَصَابَهُمْ مِنْ لَأْوَاءَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ
أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ كَذَلِكَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَيْنَ هُمْ قَالَ
بِبَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَكْنَافِ بَيْتِ الْمَقْدِسِ)، وضعفه الشيخ الألباني في
السلسلة الضعيفة(11/698) ترقيم الشاملة. " الطائفة المنصورة " - الكلم الطيب. وعلى فرض صحة هذه الرواية فالمراد بذلك: أنها تكون بالشام في بعض الأزمنة ، كما
سيكون ذلك في آخر الزمان. قال الحافظ بن حجر رحمه الله: "والْمُرَاد بِاَلَّذِينَ يَكُونُونَ بِبَيْتِ
الْمَقْدِس: الَّذِينَ يَحْصُرهُمْ الدَّجَّال إِذَا خَرَجَ ، فَيَنْزِل عِيسَى
إِلَيْهِمْ فَيَقْتُل الدَّجَّال" انتهى من "فتح الباري". وقال الشيخ حمود التويجري رحمه الله:
وقد اختلف في مكانها [يعني: الطائفة المنصورة]: فقال ابن بطال: إنها تكون في بيت
المقدس، كما رواه الطبراني من حديث أبي أمامة رضي الله عنه: (قيل: يا رسول الله!
الحمد لله. الحديث المذكور حديث صحيح ، وهو حديث متواتر ، في أعلى درجات الصحة ، وقد رواه
البخاري (7311) ومسلم (156) عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه ، عَنْ
النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ
أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ) وفي
رواية لسلم (1037) (لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي قَائِمَةً بِأَمْرِ
اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ أَوْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ
اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ عَلَى النَّاسِ). قال شيخ الإسلام رحمه الله: " هذا الحديث حديث ثابت متواتر من جهة استفاضة ثبوته
عند الأئمة، ومخرج في الصحيحين من غير وجه وفي غيرهما. وهذا الحديث فيه تقرير لكون
الأمة سيدخلها افتراق واختلاف في مسائل أصول الدين، ولهذا وصف عليه الصلاة والسلام
هذه الطائفة بأنها الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة، وأنهم على أمر الله
ورسوله صلى الله عليه وسلم " انتهى من " شرح حديث الافتراق"(1/31). ولمزيد الفائدة ينظر جواب السؤال رقم: (206). وأما الزيادة المذكورة في الحديث وهي: (فقيل: من هم يا رسول الله؟ قال: هم في
بيت المقدس).