[١١] [١٢]
هل يجوز أن يقول شخص لآخر: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟
أجمع علماء التفسير أن هذه الآية تخص النبي -صلى الله عليه وسلم- دون غيره، وتتعلق بالشفاعة، [١٣] والمقام المحمود الذين وعده الله بهما يوم القيامة، [١٤] وتعني أن الله سيعطي رسوله محمد -صلى الله عليه وسلم- من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة، [١٥] لكن لا حرج من الاستشهاد بها وقولها لشخص آخر على سبيل التفاؤل والصبر والرجاء والأمل فقد ورد أن هذه الآية هي أرجى آيات القرآن الكريم. [١٦]
المراجع [+] ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 3712. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبو سعيد الخدري، الصفحة أو الرقم:11593، حديث حسن. ↑ نورالدين الهيثمي، غاية المقصد في زوائد المسند ، صفحة 319. بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية:82
↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة الإسلامية ، صفحة 4662. ^ أ ب بكر أبو زيد، بدع القراء القديمة والمعاصرة ، صفحة 20. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، فتاوى الشبكة اللإسلامية ، صفحة 544. بتصرّف. ↑ أبو جعفر الطبري، تفسير الطبري ، صفحة 487. بتصرّف. ↑ رواه الهيثمي ، في مجمع الزوائد، عن عبدالله بن عباس، الصفحة أو الرقم:141، إسناده حسن.
- فضل تكرار آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور
- تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
- ولسوف يعطيك ربك فترضى
- موقع وظيفتكم » مدارس الجامعة التطبيقية تعلن توفر وظائف تعليمية في (جميع التخصصات
فضل تكرار آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى - سطور
الحمد لله. أولا:
كتابة هذه الآية في الرسائل هو من جنس الاقتباس من كتاب الله تعالى ، وقد تقدم أن
الاقتباس جائز في الجملة ، إذا كان لمقصد صحيح ، إما إذا كان بخلاف ذلك لم يجز. وينظر جواب السؤال رقم: ( 119673)
ثانيا: قول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ
فَتَرْضَى) الضحى/ 5 ، يعني أنه سبحانه وتعالى سيعطي عبده ورسوله محمدا صلى الله
عليه وسلم من فضله وكرمه ما يحصل له به تمام الرضا في الدنيا والآخرة. قال الشوكاني رحمه الله:
" والظاهر أنه سبحانه يعطيه ما يرضى به من خيري الدنيا والآخرة ، ومن أهم ذلك عنده
وأقدمه لديه قبول شفاعته لأمته " انتهى من "فتح القدير" (5 /649)
ومثل هذا لا يعم كل أحد بطبيعة الحال ، والقطع لأحد من الناس بعطاء من الله حتى
الرضا لا يجوز إلا بالنص الشرعي. ثالثا:
التمثل بهذه الآية يختلف حكمه من حال إلى حال:
- فمن تمثل بها على سبيل التفاؤل فلا حرج عليه. - ومن تمثل بها على سبيل الإشارة والعناية بحال المسلم المبتلى الصابر فقال له مثلا: اصبر فلسوف يعطيك ربك فترضى إن شاء الله ، فلا حرج أيضا ، لأن ذلك من التسلية
وحسن الظن بالله وخاصة مع ذكر المشيئة. - ومن تمثل بها على سبيل القطع بالجزاء الحسن من الله حتى الرضا فهذا لا يجوز ،
لأنه لا يقطع على الله تعالى بشيء ، لا في الدنيا ولا في الآخرة.
تفسير قوله تعالى: ﴿وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى﴾
آخر تحديث: سبتمبر 27, 2021
تفسير: ولسوف يعطيك ربك فترضى
تفسير ولسوف يعطيك ربك فترضى هو ما يبحث عنه الراغبين في فهم معاني الآية، وهي أحد آيات سورة الضحى التي تعد خطابًا للرسول صلى الله عليه وسلم. إذ أنها تعد وعدًا من الله تعالى لرسوله الكريم أنه سوف يعطيه كل ما يريده يوم القيامة حتى يرضى، وهذا ما سوف نتناوله في هذا الموضوع. تفسير ولسوف يعطيك ربك فترضى
عند تفسير ولسوف يعطيك ربك فترضى سوف نجد أن الله تعالى وعد الرسول صلى الله عليه وسلم بالعطاء الذي سيحصل عليه يوم القيامة إلى أن يصل إلى حد الرضا. وكان العطاء محل اختلاف بين العديد من العلماء، حيث أن الطبري رأى أن العطاء هو:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى ألف قصر في الجنة، وكل قصر سوف يكون له عدد من الأزواج والخدم. أو أنه أعطى ألف قصر من اللؤلؤ، وتربة تلك القصور من المسك. أو أنه أعطى وعدًا بأن لا أحدًا من أهل بيته سوف يدخل النار. أما البغوي له قولًا أخر في العطاء الذي وعد الله رسوله الكريم به وهو:
أنه أعطى له الشفاعة في أمته حتى يرضى رسول الله صلى الله عليه وسلم. أعطى له ثوابًا عظيمًا. أعطى له النصر وكثرة المؤمنين. أما بالنسبة للرازي فهو يرى، أن الله تعالى يريد أن يوضح للنبي صلى الله عليه وسلم مقدار التفاوت بين الخيرات في الدنيا والآخرة.
ولسوف يعطيك ربك فترضى
هل ورد فضل في تكرار آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى؟
هذه الآية ذات فضل عظيم كغيرها من آيات القرآن الكريم ، إلا أنه لم يرد في السنة النبوية أو كتب التفسير أو كتب علوم القرآن ، ما يدل على وجود فضل لتكرارها ، لكن يجوز تكرار آية معينة، ما لم يتخذ هذا الأمر عادة، فقد ورد عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قام الليل كله بآية واحدة، [١] وعن أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه- قال: "أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ردَّدَ آيَةً حتَّى أصبَحَ". [٢] [٣]
هل ورد فضل في آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى للحمل؟
القرآن الكريم شفاء للأرواح والأبدان، لقوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ} ، [٤] لكن لا يوجد ما يدل أن لهذه الآية فضل مخصوص للحمل، ولا يوجد سورة أو آية معينة من القرآن يتم قراءتها لحصول الحمل، [٥] ولا يجوز تخصيص قراءة سورة أو آية معينة لحاجة من الحاجات من غير دليل. [٦]
هل ورد فضل في آية: ولسوف يعطيك ربك فترضى للزواج؟
لا يوجد ما يدل على أن لهذه الآية فضل مخصوص للزواج، وليس هناك في القرآن سورة أو آية تختص في تيسير الزواج أو تعجيله، وعلى المسلم تقوى الله والتوكل عليه في تيسير الأمور من زواج وغيرها، [٧] ولا يجوز تخصيص قراءة سورة أو آية معينة لحاجة من الحاجات من غير دليل.
السؤال:
ما المقصود بالآية ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ) وما الذي أعطاه الله للنبي محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ؟
الجواب:
ورد في الروايات تفسيرات متعدّدة ويمكن إرجاعها إلى شيء واحد:
1 ـ في حديث عن أبا عبد الله عليه السلام قلت قوله تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ) ، قال: « يعطيك من الجنّة حتّى ترضى ». 2 ـ عن زيد بن علي بن الحسين عليه السلام في قوله: الله عزّ وجلّ ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ) قال: « انّ رضا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم إدخال أهل بيته وشيعته الجنّة وكيف لا وانّما خلقت الجنّة لهم والنار لأعدائهم ، فعلى أعدائهم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ». 3 ـ روى ابن المغازلي الشافعي في كتاب الفضائل بسنده عن السدي في قوله تعالى: ( وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا) ، قال: المودّة في آل محمّد رسول الله وفي قوله تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ) قال: رضى محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ان يدخل أهل بيته الجنّة. [ مناقب ابن المغالي ص 263 ح 360]
4 ـ في تفسير الثعلبي عن جعفر بن محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم وفي تفسير القشيري عن جابر الأنصاري انّه رأى النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم فاطمة وعليها كساء من اجلة الإبل وهي تطحن بيدها وترضع ولده فدمعت عينا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: « يا بنتاه تعجلي حرارة الدنيا بحلاوة الآخرة » ، فقالت: « يا رسول الله الحمد لله على نعمائه والشكر لله على آلائه » ، فأنزل الله تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ).
5 ـ وفي ينابيع المودة ج 2 ص 351 في قوله تعالى: ( وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ) ، عن ابن عبّاس قال: « رضى محمّد صلّى الله عليه وآله وسلّم ان لا يدخل أحداً من أهل بيته النار » ، وقاله السدّي. 6 ـ في ينابيع المودّة: واخرج الفقيه أبو الحسن بن مغازلي في المناقب عن السدّي وعن أبي الزناد وعن زيد بن علي بن الحسين قال: « ان من رضا رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم أن يدخل أهل بيته الجنّة ».
تخصُّص المُحاسبة:
علم المُحاسبة هو العلم الذي يتضمَّن دراسة كيفية تسجيل المُعاملات المالية المُتعلقة بالأنشطة التِّجارية على الوجه العام، ولم يعُد علم المُحاسبة يقتصر على التَّسجيل اليدوي في السجلات والدفاتر، بل إن الأمر تطوَّر، وأصبحت التقنيات الحديثة عماد ذلك، لذا فإن دراسة المُحاسبة حاليًا ينطوي عليها التعرُّف على كل ما هو جديد، ويُعتبر تخصُّص المُحاسبة في الوقت الرَّاهن من أفضل 10 تخصصات جامعية في العالم؛ نظرًا لسيطرة النُّظم الرأسمالية على المُجتمعات الحديثة. موقع وظيفتكم » مدارس الجامعة التطبيقية تعلن توفر وظائف تعليمية في (جميع التخصصات. تخصُّص اللغات:
في ظل الانفتاح الذي نشهده بين دول العالم، زاد الاهتمام بتخصُّص اللغات، وخاصة اللغة الإنجليزية، على اعتبار أنها اللغة الأولى عالميًّا؛ لذا فإن ذلك التخصُّص يُعتبر من أفضل 10 تخصصات في العالم. تخصُّص الخدمة الاجتماعية:
يُعدُّ تخصُّص الخدمة الاجتماعية من أفضل 10 تخصصات في العالم، وذلك على الرغم من أن الإقبال على ذلك التخصُّص كان محدودًا في الفترة الماضية، فإن الحاجة إلى ذلك النشاط استدعت الاهتمام به في جميع الدول، نظرًا للمشاكل المُجتمعية التي يُعاني منها الجميع. تخصُّص التسويق:
يُعدُّ التسويق في الوقت الحالي عماد الأعمال المالية أو التجارية، ومن دونه لن يكون هناك أي أهمية للعمل، وظهر كثير من الوسائل التسويقية في ظل الحداثة التكنولوجية، ويُعدُّ تخصُّص التسويق من أفضل 10 تخصصات جامعية في العالم.
موقع وظيفتكم &Raquo; مدارس الجامعة التطبيقية تعلن توفر وظائف تعليمية في (جميع التخصصات
[٧]
كلية الملك عبدالله الثاني للهندسة نذكر فيما يلي التخصصات التي تتوافر في كلية الملك عبدالله الثاني للهندسة: [٢]
الهندسة الإلكترونية: يعتمد البرنامج على الحاسوب والاتصالات والقدرة والطاقة الكهربائية والتحكم، ويكتسب الطلبة في هذا التخصص المهارات العملية التي تكمّل المعرفة النظرية باستخدام برامج وأدوات عالمية ومعتمدة، يتكون البرنامج من 160 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والصناعي. [٨]
هندسة الحاسوب: حيث يهتم البرنامج بتقديم الأحدث في تخصصات التصميم الحاسوبي وشبكات الحاسوب بأجهزة وأدوات حديثة، ويتكون البرنامج من 160 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والصناعي. [٩]
هندسة الاتصالات: يركز البرنامج على الاتصالات السلكية واللاسلكية، ويضمن أيضًا خلفية علمية بالهندسة الكهربائية، يتكون البرنامج من 160 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والصناعي. [١٠]
هندسة الطاقة والقدرة الكهربائية: يشمل البرنامج دراسة مصادر الطاقة الشمسية وطاقة الرياح وتأثير الطاقة على العالم، ويتكون البرنامج من 160 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والصناعي.
[١١]
هندسة أمن الشبكات والمعلومات: يتضمن البرنامج ما تقدمت به تخصصات شبكات الحاسوب وأمانها والنظم البرمجية وأمانها، بالإضافة إلى التحليل والتصميم باستخدام الأدوات العالمية والبرمجيات المعتمدة في عالم الصناعة الحديثة، ويتكون البرنامج من 160 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والصناعي. [١٢]
كلية الملك طلال للأعمال والتكنولوجيا نذكر فيما يلي التخصصات التي تتوافر في كلية الملك طلال للأعمال والتكنولوجيا:
إدارة الأعمال: يساعد التخصص في دخول سوق العمل في مجالات الإدارة العديدة، والموارد البشرية، والعلاقات العامة، ويتكون البرنامج من 132 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والأدبي، والإدارة المعلوماتية، والتجاري، والشرعي، والفندقي، والتعليم الصحي الشامل. [١٣]
محاسبة: يساعد التخصص في دخول سوق العمل في مجالات القطاع العام، والقطاع الخاص، والمؤسسات غير الربحية وغيرها، ويتكون البرنامج من 132 ساعة معتمدة، ويُتاح البرنامج لطلاب الثانوية العامة في الفروع التالية؛ العلمي، والأدبي، والإدارة المعلوماتية، والتجاري، والشرعي، والفندقي، والتعليم الصحي الشامل.