فهذا الجمال آت من الآفاق، نور يهبط من السماء ليغمر قلبك وينعكس على وجهك، فتصبح فاتن الجمال فوق كل وصف وحال، وكما قيل: كن جميلاً ترى الوجود جميلاً.
- هذه قصة «أطول ضربة جزاء في العالم»
- هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟.. دار الإفتاء تجيب حسب السنة النبوية
- مفتي الجمهورية: الإسلام أوصى بالجار و الجمادات كانت تحنُّ إلى النبي .. فيديو - قناة صدى البلد
- NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: موانع المسؤولية الجنائية في نظام المحكمة الجنائية الدولية /
هذه قصة «أطول ضربة جزاء في العالم»
مراحل من التعايش ومراحل من الاحتراب ومراحل من السلم. لكن ما من مدينة أخرى مر بها «ولأجلك يا قدس يا مدينة الصلاة أصلي / لن يقفل باب مدينتنا فأنا ذاهبة لأصلي / سأدق على الأبواب / وسأفتحها الأبواب». إلى اللقاء... إيلاف في
هل لحم الجمل ينقض الوضوء؟.. دار الإفتاء تجيب حسب السنة النبوية
ومن هنا نكسب الأجر وإكرام النخلة واحترام طلعها -فهو من أفضل النعم-، بدلاً من أن يتناثر على الأرض فتداس تلك النعم بالأقدام من دون إحساس بها، ويكفي قدراً للنخلة حينما ذكرت في القرآن الكريم عشرين مرة، ويا ترى هل يقبل هذا المسن أن نرمي نخلة ونضع بدلاً منها شجرة لا تثمر؟ لا أظن؛ وأخيراً: هي أم الجمال في شوارعنا وحدائقنا، هذا هو الرأي الذي أراه أصوب وأنفع، بدلاً من استبدالها فيما لا ينفع ويكون ماؤنا في نخيلنا.. فاللهم أدم لنا تلك الشجرة المباركة.
مفتي الجمهورية: الإسلام أوصى بالجار و الجمادات كانت تحنُّ إلى النبي .. فيديو - قناة صدى البلد
يُتوصل مما سبق ذكره أن الجمال يظهر من خلال العمل الفني، فدل ذلك على الربط الشديد بينهما، لكن من الواضح أن الفن وسيلة إلى تحقيق الهدف المرجو في الحقل الأدبي وهو الاستمتاع بالجمال في النص، شعراً كان أو نثراً، ومن الممكن أن تفوت هذه الوسيلة فيفوت الهدف الذي يرمي إليه أدبنا. بهذا كله يبدو الفرق واضحاً وضوح الشمس بين الجمال والفن، مع شدة القرب بينهما، وأما قصر الفلاسفة الجمال على الفن دون النظر إلى احتمال وحود قبح فيه، فنوعٌ من الغلط والخطأ المبين؛ لأنهم أغفلوا الجانب الآيديولوجي إذا تغلب على الفن لدى شاعر، فتقل مظاهر الجمال حينًا وتنعدم حينًا آخر، وأما تعريف بعضهم للأدب بأنه «فنٌ جميلٌ» فليس بدقيق، والأدق من وجهة نظري «الأدب إجادة التعبير». حسين عبدالنافع أبانكندا
قسم اللغة العربية
نيجيريا
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم: إن المتتبع لرحمة النبي صلى الله عليه وسلم بالمخلوقات من بشر وحيوانات وجمادات سيجد علاقته بجيرانه على هذا النحو أو أكثر، فقد كانت رحمته عامة؛ قال تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ﴾ [آل عمران: 159]. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج « مكارم الأخلاق في بيت النبوة » المذاع على قناة صدى البلد أن هناك العديد من مواقف الرحمة والمحبة للنبي صلى الله عليه وآله وسلم، منها أنه عاتب صاحب جمل على تحميل الجمل ما لا يُطيق بعدما اشتكى الجملُ للنبي صلى الله عليه وسلم، بل أخذ تعهُّدًا من هذا الرجل على ألا يفعل ذلك مرة أخرى. وتابع مفتي الجمهورية: "حتى الجمادات كانت تحنُّ إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد كان له عليه الصلاة والسلام جذع منصوب في المسجد يستند إليه وهو يخطب الناس، وعندما صنع له الصحابة منبرًا من ثلاث درجات، حزن ذلك الجزع، وأصبح له أنين مسموع، فنزل إليه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المنبر واحتضنه وهو يئنُّ حتى سكن، ثم قال: "أما والذي نفس محمد بيده لو لم ألتزمه لما زال هكذا إلى يوم القيامة".
كما أن من حق المتهم في أثناء المحاكمة الجنائية أن يكون آخر مَنء يتكلم حيث نص نظام الإجراءات الجزائية على هذا الحق في المادة الرابعة والسبعين بعد المائة فجاء فيها: (تسمع المحكمة دعوى المدعي العام ثم جواب المتهم، أو وكيله، أو محاميه عنها، ثم دعوى المدعي بالحق الخاص، ثم جواب المتهم، أو وكيله، أو محاميه عنها. ولكل طرف من الأطراف التعقيب على أقوال الآخر، ويكون المتهم هو آخر من يتكلم.. ). وفي جعل الكلام الأخير حقاً للمتهم ضمانة كبيرة لحقه في الدفاع؛ حيث تتاح للمتهم فرصة إبداء رأيه في جميع الأدلة التي قُدمت في الدعوى، ويفند ما يحتاج لتفنيد، وقد يدفع ما أُسند إليه بقيام سبب الإباحة أو وجود مانع من موانع المسؤولية فيجب على القاضي بحث صحة الدفع ثم يبني حكمه على ما يطمئن إليه ضميره. بل إن نظام الإجراءات الجزائية حفظ حقوق المرأة المقترفة ذنباً؛ فألزم أن تعامل معاملة تليق بوضعها وتركيبتها النفسية والبيولوجية، فاعتبر للمرأة خصوصيتها عند التحقيق والمحاكمة وجعل محاكمتها وفقاً لأنظمة معينة تراعي وضع المرأة وحقوقها النفسية والاجتماعية والجسدية. NAUSS LIBRARY الفهرس › تفاصيل لـ: موانع المسؤولية الجنائية في نظام المحكمة الجنائية الدولية /. فمن حق الفتاة المتهمة في المملكة العربية السعودية أثناء التحقيق أو المحاكمة أن يتم إيداعها في مؤسسة رعاية الفتيات إلى أن يصدر حكمٌ بشأنها، وأن يكون حجزها في مكان منفصل عن الفتيات التي صدر بحقهن أحكام شرعية، على أن تتم محاكمة الفتاة داخل الدار، وقبل المحاكمة تجرى دراسة متكاملة عن الفتاة والأسباب التي أدت إلى انحرافها، وترفع الدراسة ونتائجها مع أوراق القضية جنباً إلى جنب للقاضي لدراستها والاستفادة منها في التحقيق وعند إصدار الحكم، واعتبار تلك الأسباب ظروفاً مخففة للعقاب.
Nauss Library الفهرس &Rsaquo; تفاصيل لـ: موانع المسؤولية الجنائية في نظام المحكمة الجنائية الدولية /
مشكلة الدراسة: تتمحور مشكلة الدراسة في الإجابة عن السؤال التالي: ما موانع تنفيذ أحكام القضاء الإداري في النظام السعودي والقانون المصري ؟
أهداف الدراسة: تهدف الدراسة إلى: التعرف على ماهية السندات التنفيذية وانواعها في المنازعات الإدارية, وايضاح صور وآليات امتناع الإدارة عن تنفيذ الأحكام الإدارية الصادرة لصالح الأفراد, وبيان المسؤولية النظامية والقانونية المترتبة على الامتناع عن تنفيذ الأحكام الصادرة في المنازعات الإدارية
منهج الدراسة: المنهج الوصفي التحليلي القائم على التأصيل والمقارنة. أهم النتائج:
1- أن عدم تنفيذ الأحكام الإدارية من أي جهة أو سلطة في الدولة يمثل إخلالا جسيما بمبدأ الفصل بين السلطات ويؤدي إلى عدم الثقة في مؤسسات الدولة ويضعف الاستثمار الوطني والاجنبي, ويضر بخطة الدولة الاستراتيجية ورؤية 2030
2- من اهم معوقات تنفيذ الأحكام الصادرة ضد الإدارة هو استثناءها من اختصاص قاضي التنفيذ, بخلاف الوضع في مصر. 3- لا يوجد دور قضائي فعال بشأن الرقابة على تنفيذ الأحكام الادارية في مواجهة الجهات الادارية, ولايملك القضاء سلطة إصدار أوامر ضد الإدارة المحكوم ضدها أو فرض غرامة تهديدية كما هو الحال في النظام الفرنسي.
ولقد كفل النظام حق الدفاع عن المتهم، وهيأ له بعض العناصر الضرورية التي من شأنها مساعدته في استعمال حق الدفاع؛ فمكّنته وكذلك مكّنت مدافعه من حق الاطلاع على أوراق الدعوى المقامة ضده، وتصفح محاضر التحقيق من أجل أن يتصور ويعلم الأدلة التي جُمعت من خلاله والتي أوجبت تقديمه للمحاكمة، بل ويعطى صورة من لائحة الدعوى المقامة ضده؛ فلقد نص نظام الإجراءات الجزائية في المادة الواحدة والستون بعد المائة على أنه: (توجه المحكمة التهمة إلى المتهم في الجلسة، وتتلى عليه لائحة الدعوى وتوضح له ويعطى صورة منها، ثم تسأله المحكمة الجواب عن ذلك). كما أن للمتهم إذا لم يكن مستعداً للدفاع عن نفسه أن يطلب إمهاله لإعداد دفاعه ويعطى المهلة التي تراها المحكمة المختصة بالنظر بقضيته. بل إن النظام بالإضافة إلى إقراره بحق المتهم بالاطلاع على أوراق الدعوى جعل من حقه الاطلاع على أوراق الخصم والنظر فيما يملكه الخصم من أدلة؛ حيث نصت المادة الرابعة والستون بعد المائة على أنه: (لكل من الخصوم أن يطلب سماع من يرى من شهود والنظر فيما يقدمه من أدلة.. ). بل إن نظام الإجراءات الجزائية في المملكة العربية السعودية تميز بإقرار حقوقاً للمتهم لا توجد في غيره من الأنظمة، فجعل من حقوق المتهم أيضاً الحصول على صورة من تقرير الخبير الذي هو أساساً يكون منتدبا من قبل المحكمة لإبداء الرأي في مسألة فنية متعلقة بالقضية، فيقوم الخبير بتقديم التقرير مكتوباً يبين فيه رأيه بالمسألة الفنية التي كلفه القاضي بها، وللمتهم حق الحصول على صورة من هذا التقرير، فقد نصت المادة الثانية والسبعون بعد المائة من النظام على أنه: (.. وللخصوم الحصول على صورة من التقرير).