000 ريال
تحياتي ،،،
08:58 AM
مشاركة [ 9]][.. كبار الشخصيات.. ][
تاريخ التسجيل: 25 - 07 - 2006
الدولة: الرياض العاصمة
العمر: 36
المشاركات: 4, 179
شكر غيره: 158
تم شكره 112 مرة في 46 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 2607][.. ][
معدل تقييم المستوى: 2607
تحيه لك اخي الكريم ولجميع الاخوه
بخصوص الاشتراك السنوي كما ذكر الاخ صقر الثمامة بـ 10. 000 ريال
وهناك ايضا امر اخر بامكان على كل رحلة ذهاب او عوده دفع مبلغ 500 ريال
في حالة عدم وجود الاشتراك السنوي..
مع العلم ان المكتب التنفيذي مخصص للمناصب الكبيره مثل الوزارء او اصحاب مرتبة 15
والضباط اصحاب المناصب ويكون المكتب لتسهيل اجراءاتهم
هذا وكل التوفيق لكم
وتقبل مروري
مشاركة [ 10]
الدرجة الاولى
تاريخ التسجيل: 29 - 10 - 2010
الدولة: السعودية
العمر: 40
المشاركات: 657
تم شكره 5 مرة في 2 مشاركة
معدل تقييم المستوى: 2413
الاشتراك 15. 000 ريال للسنة الواحدة. اجتماع المكتب التنفيذي للتجمع الثوري الثاني يناقش عدد من القضايا - الحاكم نيوز - السودانية : أخبار السودان. اما بالنسبة للزوجة والاولاد لو حبيت تضيفهم اعتقد تدفع عن كل واحد 10. 000 ريال لاكن الاشتراك الاساسي ب15. 000 ريال. والخدمة المقدمة لعضو المكتب التنفيذي. 1- مواقف مجانية خاصة للسيارة. 2- صالة فاخرة للأستراحة.
وزير المالية وقع قرارين حول مهلة تقديم بيانات الفصل الأول لضريبة الرواتب والأجور والتصريح الدوري للضريبة على القيمة المضافة – موقع قناة المنار – لبنان
المكتب التنفيذي
أعضاء المكتب التنفيذي
المهندس/ خالد ابراهيم رئيس مجلس إدارة الغرفة
الدكتور/ مصطفى صالح وكيل المجلس
المهندس / سامح الملاح وكيل المجلس
المهندس/ محمود السيد عضو هيئة المكتب
المهندس/ سيف الله بدوي عضو هيئة المكتب
النشرة البريدية
Copyright CIT © 2017 جميع الحقوق محفوظة Website by e-motion
اجتماع المكتب التنفيذي للتجمع الثوري الثاني يناقش عدد من القضايا - الحاكم نيوز - السودانية : أخبار السودان
منذ 2 weeks 19 April، 2022 وزير المالية وقع قرارين حول مهلة تقديم بيانات الفصل الأول لضريبة الرواتب والأجور والتصريح الدوري للضريبة على القيمة المضافة وقع وزير المالية يوسف الخليل قرارا مدد بموجبه لغاية 10/5/2022 ضمنا، مهلة تقديم بيانات الفصل الأول لضريبة الرواتب والأجور من سنة 2022 وتأدية الضريبة العائدة لها. كما وقع الوزير الخليل قرارا آخر مدد بموجبه لغاية 20/5/2022 ضمنا، مهلة تقديم التصريح الدوري للضريبة على القيمة المضافة عن الفصل الأول من سنة 2022، وتأدية الضريبة على القيمة المضافة الناتجة عنها، وتقديم طلبات الاسترداد التي تقدم خلال مهلة التصريح عن هذا الفصل المصدر: الوكالة الوطنية للإعلام
كما رأى الشّيخ قاووق أنّ"هذه الأموال والتدخّلات ممكن أن تؤثّر عند أصحاب النفوس الضعيفة وليس عند جمهور المقاومة لأنّ جمهور حزب الله هو أشرف وأعزّ من أن يخذُل المقاومة أو أنّ يُساوم عليها". وتابع سماحته "جمهور حزب الله هو أشرف من أن يُباع أو يُشترى". ولفت الشيخ قاووق إلى أن"الجميع يتحضّر للإستحقاق الإنتخابي، وأميركا تنتظر النتائج، ولذا نقول للأميركيين ولأدواتها في المنطقة أنّ لبنان قبل وبعد الإنتخابات لن يكون ساحة أميركيّة في خدمة الأهداف الإسرائيليّة"، وأضاف" ما دام حزب الله على سلاحه وجمهور المقاومة على وفائه لن يأتي اليوم الذي يكون فيه كلمة أميركا هي العُليا، وسيبقى لبنان يشهد للمقاومة أنّها الحصن الحصين في الدفاع عن الكرامة وفي الدفاع عن سيادة لبنان ". وتابع سماحته"هم يعلمون أنّ الأموال التي يدفعونها دُفِعت سابقًا ولم تغيّر شيئًا من النتائج ". وختم"نحن نراهن على جمهور المقاومة ويوم ١٥ أيار سيثبت أنّ المشروع الأميركي في استهداف المقاومة هو مشروعٌ أبتر وعقيم ولن يحصدوا إلّا الخيبات". كما وتحدّث خلال الحفل التأبينيّ معاون رئيس المجلس التنفيذي لحزب الله الشيخ عبد الكريم عبيد الذي أكّد أنّ "دماء الشهداء ستبقى منارة الطريق من أجل بلوغ الغايات والآمال في مسيرة الجهاد والمقاومة وتحقيق الأهداف التي رسمتها دماؤهم الطاهرة منذ إنطلاقة المقاومة حتى الآن".
فاروق مواسي - وعين الرضا.. | الأنطولوجيا
خيارات إضافية
أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح. يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة. سألني صديق عن هذا البيت وعن شاعره:
وعين الرضا عن كل عيب كليلة
ولكن عين السخط تبدي المساوئا
بادئ ذي بدء فإن البيت هو على رويّ الياء، وليس الهمزة. نُسب البيت إلى الإمام الشافعي (ت. 819م)، ومقطوعته مؤلفة من أربعة أبيات وردت في ديوانه (رويّ الياء- ص 91)، وهي:
ولكن عينَ السخط تبدي المساويا
وَلَسْتُ بَهَيَّابٍ لمنْ لا يَهابُنِي
ولستُ أرى للمرءِ ما لا يرى ليا
فإن تدنُ مني، تدنُ منكَ مودتي
وإن تنأَ عني، تلقني عنكَ نائيا
كِلاَنا غَنِيٌّ عَنْ أخِيه حَيَاتَه
وَنَحْنُ إذَا مِتْنَا أشَدُّ تَغَانِيَا
ومعنى البيت: عندما تكون راضيًا من شخص ما فإنك ترى إيجابياته، وتتغافل عن سلبياته والمآخذ عليه، بل تجد لها الأعذار حتى لو كانت، فعينك كليلة أي مُغضية- تغض النظرعنها. وبالعكس فإنك إذا استأت من شخص، فلا ترى فيه بابًا "يفتح على الخير"، بل هو الشيطان بعينه. وعين الرضا عن كل عيب كليلة - الإمام الشافعي - عالم الأدب | أدب, اقتباسات جدارية, حكمة. فأين الموضوعية؟
إنها هنا في خبر كان. لكن هذا البيت وأبيات أخرى على القافية نفسها وردت على أنها لعبد الله بن معاوية بن جعفر الطالبي (ت.
فاروق مواسي - وعين الرضا.. | الأنطولوجيا
معلومات عن الإمام الشافعي
الإمام الشافعي
العصر العباسي
poet-al-shafie@
متابعة
130
قصيدة
26
الاقتباسات
949
متابعين
أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ المطَّلِبيّ القرشيّ (150-204هـ / 767-820م) هو ثالث الأئمة الأربعة عند أهل السنة والجماعة، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلامي، ومؤسس علم أصول الفقه،...
المزيد عن الإمام الشافعي
وعين الرضا عن كل عيب كليلة - الإمام الشافعي - عالم الأدب | أدب, اقتباسات جدارية, حكمة
ومن الأبيات التي أضيفت في بعض هذه المصادر:
فلست براءٍ عيبَ ذي الودّ كلِّه
ولا بغضَ ما فيه إذا كنت راضيا
فلا زاد بيني وبينك بعدما
بلوتُك في الحاجات إلا تماديا
ذكر المعنى أنو شروان، وبصورة مختلفة:
قيل إذا كان في الإنسان خير واحد ولم يكن ذلك الخير المحبة إلى الناس فلا خير فيه،
وإذا كان فيه عيب واحد ولم يكن ذلك العيب البغض في الناس فلا عيب فيه. " ذكرت بعض المصادر أن المسيَّب بن عََلَس (ت. 575 م)، وهو شاعر جاهلي سبق في هذا المعنى:
وعين السخط تبصر كل عيب
وعين أخي الرضا عن ذاك تعمى
(عيون الأخبار. م. فاروق مواسي - وعين الرضا.. | الأنطولوجيا. س)
(من جهة أخرى ورد البيت الأخير على أنه لرَوح أبو همّام في كتاب الجاحظ- (الحيوان، ج3، ص 488، بينما يجعل الجاحظ للمسيَّب بن عََلس بيتًا آخر هو:
تامت فؤادك إذ عرضتَ لها *** حسنٌ برأي العين ما تـمِقُ
تامت فؤادك= استعبدته، تمق= تحب. كما ذكر التوحيدي في كتابه (الصداقة والصديق، ص 188) أن الشعر لرَوح أبو همّام:
ولو يُمنى يدي تكرّهتني
إذًا لحسمتها بالنار حسما
ورد في حديث شريف:
حبّك الشيءَ يُعمي ويُصمّ
(سنن أبي داود، رقم 5130)
وفي شعر عمر بن أبي ر بيعة لقطة جزئية من الصورة:
فتضاحكن وقد قلن لها
حسن في كل عين من تودّ
فعين المحب ترى كل شيء حسنًأ.
من القائل : ؟ - الروشن العربي
عين الرضا عن كل عيب كليلة – المنصة المنصة » تعليم » عين الرضا عن كل عيب كليلة عين الرضا عن كل عيب كليلة، من ضمن أبرز الأبيات الشعرية التي أوردها الإمام الشافعي خلال دواوينه الشعرية المليئة بالحكم والمواعظ، وهي قوله في أحد قصائده التي يرشد الناس فيها بضرورة الغض عن مساوئ الغير، والتركيز على الجوانب الإيجابية من حياة الأشخاص، حيث يقول في مطلع قصيدته المشهورة عين الرضا عن كل عيب كليلة، ونالت هذه القصيدة الشعرية إعجاب الكثيرين من الناس، وقامو بحفظ أبياتها، كذلك اتخذو من بين أبياتها الحكم والمواعظ المختلفة والمتعددة.
كما أن أسلوب الكتابة الجيد يعطي غالبا انطباعا أن الدراسة قوية ومحكمة أكثر من دراسة أخرى أسلوبها أقل جودة، وهذا ليس بالضرورة صحيحاً. ولم تكن تلك دعوة من المؤلف لعدم الاهتمام بأسلوب الكتابة، لكنها كانت دعوة لمحكمي الأبحاث أن يضعوا ذلك في الحسبان. وأعتقد أن كثيرا مما ورد في ذلك الكتاب ينطبق أيضا على حياتنا العامة، فقبل فترة زارت إحدى قريباتي طبيبا في عيادة خاصة وعرض عليها عدة خيارات للعلاج ونصحها بالخيار الأقل تكلفة. من القائل : ؟ - الروشن العربي. بعد العلاج مازالت الأعراض مستمرة فذهبت إلى طبيب آخر ونصحها بخيار علاجي آخر (أعلى تكلفة) والذي تبين لاحقاً أنه الأنسب لها. في البداية انحازت قريبتي لخيار الطبيب الأول واعتقدت أنه الصحيح حيث بدا لها أن عدم اهتمام الطبيب بالتكلفة دليل على مصداقيته وعدم انحيازه، ولم تكن تدرك أن هذا الظن منها هو انحياز بحد ذاته. إن وعينا بتأثير مصادر الانحياز الخارجية على اختياراتنا وقراراتنا يدفعنا إلى التنبه بها ومحاولة الحد من تأثيرها، وذلك لنتمكن من اتخاذ القرارات الصائبة. فمثلا، عند تقييم الاختبارات العملية في الجامعة أحاول أن أقيم العمل قبل قراءة اسم الطالبة حتى لا تؤثر معرفتي السابقة بها وبأدائها على التقييم الحالي.
أبيات من قصيدة "وعينُ الرضا عن كل عيب كليلة ٌ" للإمام الشافعي: وعينُ الرِّضا عن كلَّ عيبٍ كليلة ٌ وَلَكِنَّ عَينَ السُّخْطِ تُبْدي المَسَاوِيَا وَلَسْتُ بَهَيَّابٍ لمنْ لا يَهابُنِي ولستُ أرى للمرءِ ما لا يرى ليا فإن تدنُ مني تدنُ منكَ مودتي وإن تنأ عني تلقني عنكَ نائياً كِلاَنا غَنِيٌّ عَنْ أخِيه حَيَاتَه وَنَحْنُ إذَا مِتْنَا أشَدُّ تَغَانِيَا المصدر: