[1]
الآثار الجانبية لدواء فلوتاميد Flutamide
يجب الذهاب للطوارئ فوراً إذا حدث علامات رد فعل تحسسي لدواء فلوتاميد مثل: صعوبة في التنفس تورم الوجه والشفتين واللسان أو الحلق. يمكن أن يسبب دواء فلوتاميد Flutamide مشاكل خطيرة في الكبد اتصل بالطبيب على الفور إذا كان هناك أعراض مثل:
الغثيان وآلام الجزء العلوي من المعدة وفقدان الشهية. الحكة والتعب أعراض تشبه الانفلونزا. بول داكن براز بلون داكن. حدوث اليرقان اصفرار الجلد أو العينين. قد تشمل الآثار الجانبية الشائعة لدواء فلوتاميد ما يلي:
تورم الثدي. القيء والغثيان والإسهال. العجز الجنسي وفقدان الاهتمام بالجنس. ملاحظات:
نظرًا لاستخدام الفلوتامايد عادةً مع أدوية أخرى فقد تكون الآثار الجانبية ناجمة عن الأدوية الأخرى أو بسبب أتاخذها معاً وتكون الآثار مثل: فقدان الرغبة الجنسية والقدرة الجنسية حدوث إسهال والغثيان والقيء وتضخم الثديين عند الذكور، تشمل الآثار الجانبية الأقل شيوعًا وتكون مثل النعاس إذا استمرت أي من هذه التأثيرات أو ساءت يجب الذهاب للطوارئ فوراً. علاج دوالى الخصية بدون جراحة - اليوم السابع. أخبر الطبيب على الفور في حالة حدوث أي من هذه الآثار الجانبية النادرة والخطيرة للغاية مثل: تغيرات عقلية أو مزاجية مثل الاكتئاب والقلق والعصبية، ورم في الثدي والارتباك ،والتعب الشديد المفاجئ و الضعف والجلد الشاحب والشفاه مزرقة سرعة ضربات القلب عند الراحة الشعور بضيق في التنفس أثناء الراحة.
علاج دوالى الخصية بدون جراحة - اليوم السابع
وبعد هذه الأسباب يتم تحديد الأدوية المطلوبة أو العلاجات بشكل أدق. أما عن الأغذية فسأوضح لك هذه الأغذية من استشارة سابقة:
الزنك: فهو من أهم المواد المتعلقة بالخصوبة والصحة الجنسية، والحفاظ على إنتاج سليم للحيوانات المنوية، وكذلك للهرمونات بالنسبة إلى المرأة، النسبة المطلوبة في اليوم من 15 إلى 30 مجم. يمكن الحصول عليها من المصادر الطبيعية مثل اللحوم الحمراء "وأكل ثمن كيلو من اللحم البقري الخالي من الدهون يوفر أكثر من نصف الاحتياجات في اليوم"
وأيضاً الكبد والكلاوي، وفي اللبن والبيض والمأكولات البحرية مثل المحار، وفي الحبوب مثل الفول والعدس والبسلة والفاصوليا، ولابد من التنبيه على عدم تجاوز الجرعة للحد المسموح به من خلال تناول وجبات متوازنة مما ذكرت، ويمكن أخذ حبوب دواء جاهزة تحتوي على الزنك بجرعة مثل 22. 5 مجم في اليوم مثل Octozinc cap. 2-السلينيوم: يُعتبر من العوامل الهامة كمضاد للأكسدة، والذي بدورة يحافظ على إنتاج الحيوانات المنوية، وكذلك ينفع في حالات نقص العدد، والجرعة اليومية من 55 إلى 100 مجم، ويمكن الحصول عليها من خلال: اللحوم الحمراء، التونة، الرنجة، الفراخ، الحبوب مثل بذور السمسم والقمح وكذلك الزبدة، والحصول عليه في دواء جاهز مثل Selenium ace، Antox.
وجود نقص بالكتلة العضلية للرجل هو أحد أعراض وجود انكماش أو ضمور بالخصية. الشعور ببعض الومضات في الخصية وعادة ما تكون ومضات ساخنة. تغير مزاج الرجل بصورة مستمرة. كيف يتم تشخيص مشكلة ضمور الخصية
يتم التشخيص من خلال الطبيب المعالج بفحص الخصية فيزيائياً أو أخذ عينة من السائل المنوي للمصاب وفحص هذه العينة لمعرفة هل يوجد حيوانات منوية أم لا، كما يتم عمل فحوصات للدم للتعرف على طبيعة الهرمون الذكري والتأكد من إنتاجه من عدمه. علاج ضمور الخصية
علاج ضمور الخصية أمر غير معقد ولكنه يعتمد على معرفة السبب وتجنبه فمثلاً إذا كان بسبب تناول الستيوريدات المصنعة يتم التوقف عن تناول عن تناولها أو الامتناع عن تناول الأدوية الكيميائية وبالطبع سيكون هذا التوقف مؤقت حتى تعود الخصية لحجمها الطبيعي وإنتاج الهرمونات الذكرية بصورة سليمة. إذا حدث ضمور الخصية بفعل حادث أو صدمة معينة في هذه الحالة يتم اللجوء للعمليات والتدخل الجراحي حتى يتم إصلاح المشكلة، على الجانب الآخر هناك بعض الحالات التي لا يمكن علاج الضمور بها ويستمر هكذا مدى الحياة وهذه الحالات تعد نادرة وغير منتشرة. أقرأ
اعراض دوالي الخصية
آلام الخصية ما هى الأسباب وطرق التخلص منها
علاج ضمور الخصية بالاعشاب
أكد مجموعة من الأطباء أن ضمور الخصية قد ينجح علاجه من خلال اتباع بعض الوصفات العشبية والطرق الصينية التي تعتمد على مزج بعض المواد العشبية وعمل بعض الحركات العلاجية التي تعمل على تنشيط الخصية وعلاجها.
2012/06/12, 03:55 AM
# 1
معلومات إضافية
رقم العضوية: 13
تاريخ التسجيل: 2011/12/24
الدولة: في الدنيا
المشاركات: 2, 092
المستوى:
خروج الإمام الحسين ( عليه السلام) من المدينة إلى مكة
إنَّ تردِّي الأوضاع السياسية ، والاقتصادية ، والفكرية ، والاجتماعية ، للأمة الإسلامية ، و بالخصوص في عهد الحاكم الأموي يزيد بن معاوية ، كُلُّ ذلك دَفَع بالإمام الحسين ( عليه السلام) إلى التحرُّك و الخروج من المدينة المنوَّرة إلى مكة المكرمة ، لقيادة المقاومة ، ومجابهة الحُكْم الأمويّ البغيض. وقد أشار ( عليه السلام) في إحدى رسائِلِه إلى الدوَافع التي أدَّت إلى خروجه ، حيث قَال الإمام ( عليه السلام):
( وإنِّي لم أخرج أشِراً ولا بَطِراً ، ولا مُفسِداً ولا ظَالِماً ، وإنَّما خرجتُ لطلب الإصلاح في أمَّة جَدِّي ( صلى الله عليه وآله) ، أريدُ أنْ آمُرَ بالمعروفِ وأنْهَى عنِ المنكر ، وأسيرُ بِسيرَةِ جَدِّي ، وأبي علي بن أبي طَالِب). و يُعلِنُ رَفضه لِبَيعة يزيدٍ بقوله ( عليه السلام): ( وَيَزيد رَجُلٌ فَاسِق ، شَارِب الخمر ، قاتلُ النَّفسِ المُحرَّمة ، مُعلِن بالفِسق ، ومِثْلي لا يُبَايع لِمِثلِه). خروج الامام الحسين عليه السلام من مكة الى العراق - .. :: منتدى تاروت الثقافي :: ... ويمكن - في هذه الحالة - اختصار دَوافع خروج الإمام الحسين ( عليه السلام) بما يلي:
1 - استبداد واستئثار الأمَويِّين بالسُلطَة.
خروج الإمام الحسين من مكة تخرج من المستطيل
مَن كان باذلاً فينا مهجتَه، وموطِّناً على لقاءِ الله نفسه، فلْيَرْحل معنا، فإنّي راحلٌ مُصبحاً إن شاءَ الله»(۱). الخروج قبل إتمام الحج
أرسل يزيد بن معاوية (لعنهما الله) عمرو بن سعيد بن العاص من المدينة إلى مكّة في عسكر عظيم، وولّاه أمر الموسم، وأمّره على الحاجّ كلّهم، وأوصاه بإلقاء القبض على الحسين(عليه السلام) سرّاً، وإن لم يتمكّن منه يقتله غيلة، فلمّا علم الحسين(عليه السلام) بذلك، حلّ من إحرام الحجّ، وجعلها عمرة مفردة، وعزم على التوجّه إلى العراق؛ مخافة أن يُقبض عليه، أو يُقتل غيلة. النهي عن الخروج
جاءت الشخصيات المعروفة في مكّة إلى الإمام الحسين(عليه السلام) تُنهيه عن الخروج إلى العراق، ولكنّ الإمام(عليه السلام) رفض ذلك. خروج الإمام الحسين عليه السلام من المدينة إلى مكة المكرمة - منتدى الكفيل. فمن الذين جاؤوا: أبو بكر عمر بن عبد الرحمن المخزومي، فقال له الحسين(عليه السلام): «جزاك الله خيراً يابن عمِّ، قد اجتهدت رأيك، ومهما يقض الله يكن». وجاءه عبد الله بن عباس، فقال له الحسين(عليه السلام): «استخير الله، وأنظر ما يكون». وجاءه أخوه محمّد بن الحنفية قائلاً له: يا أخي، إنّ أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك، وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى، فإن رأيت أن تُقيم، فإنّك أعزّ مَن بالحرم وأمنعه، فقال(عليه السلام): «يا أخي قد خفت أن يغتالني يزيد بن معاوية بالحرم، فأكون الذي يُستباح به حرمة هذا البيت».
خروج الإمام الحسين من مكة مباشر
ولما علم ابن الحنفية عزمه على الخروج من المدينة، لم يدر أين يتوجّه، فقال له: "يا أخي، أنت أحبّ الناس إليَّ وأعزّهم عليَّ، ولست والله أدّخر النصيحة لأحد من الخلق، وليس أحد من الخلق أحق بها منك، لأنك مزاج مائي ونفسي وروحي وبصري، وكبير أهل بيتي، ومن وجبت طاعته في عنقي، لأن الله قد شرَّفك عليّ، وجعلك من سادات أهل الجنة. تنحّ ببيعتك عن يزيد وعن الأمصار ما استطعت، ثم ابعث رسلك إلى الناس، فادعهم إلى نفسك، فان تابعك الناس وبايعوا لك، حمدت الله على ذلك، وإن اجتمع الناس على غيرك، لم ينقص الله بذلك دينك ولا عقلك، ولا تذهب به مروءتك ولا فضلك، وإني أخاف عليك أن تدخل مصراً من هذه الأمصار، فيختلف الناس بينهم، فمنهم طائفة معك وأخرى عليك، فيقتتلون، فتكون لأوّل الأسنة غرضاً، فإذا خير هذه الأمة كلها نفساً وأباً وأمّاً، أضعيها دماً، وأذلّها أهلاً". فقال له الحسين (عليه السلام):"فأين أذهب يا أخي؟"، قال: "تخرج إلى مكّة، فإن اطمأنت بك الدار بها فذاك، وإن تكن الأخرى، خرجت إلى بلاد اليمن، فإنهم أنصار جدّك وأبيك، وهم أرأف الناس وأرقّهم قلوباً، وأوسع الناس بلاداً، فإن اطمانّت بك الدّار، وإلا لحقت بالرمال وشعف الجبال، وجزت من بلد إلى بلد، حتى تنظر ما يؤول إليه أمر الناس، ويحكم الله بيننا وبين القوم الفاسقين، فإنك أصوب ما تكون رأياً حين تستقبل الأمر استقبالاً".
خروج الإمام الحسين من مكة المكرمة
لا مَحيصَ عن يوم خُطَّ بالقلم ، رِضا الله رِضَانا أهل البيت ، نصبر على بلائه ، ويوفِّينا أجورنا أجور الصابرين ، لن تشذّ عن رسول الله لَحمته ، وهي مجموعة له في حظيرة القدس ، تقرُّ بهم عَينه ، وينجزُ بهمْ وَعدَه. خروج الإمام الحسين من مكة تزور” الصغير” في. من كان باذلاً فِينَا مهجتَه ، وموطِّناً على لِقَاء الله نفسه ، فلْيَرْحَل مَعَنا ، فإنِّي راحلٌ مُصبِحاً إن شاء الله) مقتل الإمام الحسين للسيّد ابن طاووس: 23. إذن فكلُّ شيء واضحٌ أمام الإمام الحسين ( عليه السلام) ، وهو مُصمِّم على الكفاح و الشهادة ، فليس النصر يحسب دائماً بالنتائج الآنيَّة المادِّيَّة ، فقد يحتاج الحدَث الكبير إلى فترة زمنية طويلة ، حيث يتفاعل فيها جملة من الحوادث والأسباب ، ليعطي نتائجه. وهذا ما حدث بالفعل بعد استشهاد الإمام ( عليه السلام) ، إذ ظَلَّت روح المقاومة تغلي في نفوس أبناء الأمَّة. واستمرَّتْ بعد موت يزيد ، حتى قَضَتْ على كِيان الحكم الأموي تلك الروح التي كانت شعاراً لِكلِّ ثائر في سبيل التحرُّر من الظُلم والطغيان.
خروج الإمام الحسين من مكة بمنزله
لا مَحيصَ عن يوم خُطَّ بالقلم، رِضا الله رِضَانا أهل البيت، نصبر على بلائه، ويوفِّينا أجورنا أجور الصابرين، لن تشذّ عن رسول الله لَحمته، وهي مجموعة له في حظيرة القدس، تقرُّ بهم عَينه، وينجزُ بهمْ وَعدَه. من كان باذلاً فِينَا مهجتَه، وموطِّناً على لِقَاء الله نفسه، فلْيَرْحَل مَعَنا، فإنِّي راحلٌ مُصبِحاً إن شاء الله) مقتل الإمام الحسين للسيّد ابن طاووس: 23. إذن فكلُّ شيء واضحٌ أمام الإمام الحسين (عليه السلام) ، وهو مُصمِّم على الكفاح والشهادة ، فليس النصر يحسب دائماً بالنتائج الآنيَّة المادِّيَّة، فقد يحتاج الحدَث الكبير إلى فترة زمنية طويلة، حيث يتفاعل فيها جملة من الحوادث والأسباب، ليعطي نتائجه. خروج الإمام الحسين من مكة بمنزله. وهذا ما حدث بالفعل بعد استشهاد الإمام (عليه السلام)، إذ ظَلَّت روح المقاومة تغلي في نفوس أبناء الأمَّة. واستمرَّتْ بعد موت يزيد، حتى قَضَتْ على كِيان الحكم الأموي تلك الروح التي كانت شعاراً لِكلِّ ثائر في سبيل التحرُّر من الظُلم والطغيان.
وأما الحسين (عليه السلام)، فأحضر الوليد مروان بن الحكم واستشاره في أمره؛ فقال إنه لا يقبل، ولو كنت مكانك لضربت عنقه، فقال الوليد: ليتني لم أك شيئاً مذكوراً. خروج الإمام الحسين من مكة المكرمة. ثم بعث إلى الحسين (عليه السلام) في الليل، فاستدعاه، فعرف الحسين (عليه السلام) الذي أراد، فدعا بجماعة من أهل بيته ومواليه، وكانوا ثلاثين رجلاً، وأمرهم بحمل السلاح، وقال لهم إن الوليد قد استدعاني في هذا الوقت، ولست آمن أن يكلفني فيه أمراً لا أجيبه إليه، وهو غير مأمون، فكونوا معي، فإذا دخلت، فاجلسوا على الباب، فإن سمعتم صوتي قد علا، فادخلوا عليه لتمنعوه عني. فصار الحسين (عليه السلام) إلى الوليد، فوجد عنده مروان بن الحكم، فنعى إليه الوليد معاوية، فاسترجع الحسين (عليه السلام)، ثم قرأ عليه كتاب يزيد وما أمره فيه من أخذ البيعة منه ليزيد، فلم يرد الحسين (عليه السلام) أن يصارحه بالامتناع من البيعة، وأراد التخلص منه بوجه سلميّ، فورى عن مراده وقال: إني أراك لا تقنع ببيعتي سراً حتى أبايعه جهراً، فيعرف ذلك الناس، فقال له الوليد أجل، فقال الحسين (عليه السلام): تصبح وترى رأيك في ذلك. فقال له الوليد: انصرف على اسم الله حتى تأتينا مع جماعة الناس، فقال له مروان: والله لئن فارقك الحسين الساعة ولم يبايع، لا قدرت منه على مثلها أبداً حتى تكثر القتلى بينكم وبينه، ولكن احبس الرجل، فلا يخرج من عندك حتى يبايع أو تضرب عنقه.