كلمات اغنية شموخ عزي - اصالة نصري
شموخ عزي من يقول أنك تحب من يقول من يقول أنك وفيت كل هذا كان لعب يا ما خذت وما عطيت كافى ماجا منك كافى بان لى ماكان خافى كنت أظن الحب وافى أتارى حبك خساره كم تناسينا خطاك مايهمك ويش يصير بعت قلبى يلى عطاك صدق ما عندك ضمير غلطتى أرخصت نفسى يوم أضويتك بشمسى بكره ما هو مثل أمسى قلبى وتغير مساره كان قلبى فى أيديك ضامنه لا ما يخون لا ولا بحلمك أجيك هذا فى حكم الجنون أذكرك يللى أنت ناسى وأوقف بوجهك يا قاسى شموخ عزى وأحساسى يسوى كونى ومدارى
غناء: اصالة نصري
كلمات: معتزه الحان: ليل
كلمات شموخ عزيز
من يقول أنك تحب من يقول من يقول أنك وفيت كل هذا كان لعب يا ما خذت ولا عطيت كافي ماجا منك كافي بان لي ماكان خافي كنت أظن الحب وافي واثر حبك خساره
كم تناسينا خطاك مايهمك ويش يصير بعت قلبي اللي عطاك صدق ما عندك ضمير غلطتي أرخصت نفسي يوم أضويتك بشمسي بكره ما هو مثل أمسي قلبي وتغير مساره
كان قلبي فى أيديك ضامنه لا ما يخون لا ولا بحلمك أجيك هذا فى حكم الجنون أذكرك ياللي أنت ناسي وأوقف بوجهك يا قاسي شموخ عزي واحساسي يسوى كوني ومداري
كلمات: معتزه
ألحان: ليل
2007
كلمات شموخ عزل خزانات
Russia has started a deceptive and disgraceful military attack on Ukraine. Stand With Ukraine! شموخ عزي
✕
من يقول إنّك تحب؟ من يقول إنّك وفيت؟.. كل هذا كان لعب ياما خذت و لاعطيت
كافي ما جا منك كافي, بان لي ماكان خافي.. كلمات شموخ عزي. كنت اظن الحب وافي و اثر حبك خسارة كم تناسينا خطاك؟ ما يهمك وش يصير.. بعت قلبي اللي عطاك, صدق ما عندك ضمير
غلطتي ارخصت نفسي يوم اضويتك بشمسي.. بكرا ماهو مثل أمسي, قلبي و تغير مساره كان قلبي في يديك, ضامنَه لا ما يخون.. لا و لا بحلمك اجيك! هذا في حكم الجنون
اذكّرك ياللي انت ناسي و آقف بوجهك يا قاسي.. شموخ عزي و احساسي يسوى كوني و مداره
ترجمة اسم الأغنية
الرجاء المساعدة في ترجمة اسم الأغنية
Music Tales
Read about music throughout history
كلمات شموخ عزي
كلمات الاغنية
شموخ عزي
من يقول أنك تحب من يقول من يقول أنك وفيت
كل هذا كان لعب يا ما خذت وما عطيت
كافى ماجا منك كافى بان لى ماكان خافى
كنت أظن الحب وافى أتارى حبك خساره
كم تناسينا خطاك مايهمك ويش يصير
بعت قلبى يلى عطاك صدق ما عندك ضمير
غلطتى أرخصت نفسى يوم أضويتك بشمسى
بكره ما هو مثل أمسى قلبى وتغير مساره
كان قلبى فى أيديك ضامنه لا ما يخون
لا ولا بحلمك أجيك هذا فى حكم الجنون
أذكرك يللى أنت ناسى وأوقف بوجهك يا قاسى
شموخ عزى وأحساسى يسوى كونى ومدارى
أضيفت من قبل صاحب الموقع
شارك
كلمات اغنيه اصاله شموخ عزي
( شموخ عزي)
من يقول انك تحب من يقول انك وفيت
كل هذا كان لعب ياما اخذت و ماعطيت
كافي ما جا منك كافي بان لي ماكان خافي
كنت اظن الحب وافي و اثر حبك خساره
كم تناسينا خطاك ما يهمك وش يصير
بعت قلبي اللي عطاك صدق ما عندك ضمير
غلطتي ارخصت نفسي يوم اضويتك بشمسي
بكره ماهو مثل امسي قلبي و تغير مساره
كان قلبي في يديك ضامنه لا ما يخون
لا و لا بحلمك اجيك هذا في حكم الجنون
اذكرك ياللي انت ناسي و اوقف بوجهك يا قاسي
شموخ عزي و احساسي يسوى كوني و مداره
كيفية أداء صلاة الوتر
• اما عن كيفية أداء صلاة الوتر فقد جاء ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوتر بتسع ركعات لم يقعد إلا في الثامنة ، فيحمد الله ويذكره ويدعو ، ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ، فيجلس فيذكر الله عز وجل ويدعو ، ثم يسلم تسليمة يسمعنا ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس ، فلما كبر وضعف أوتر بسبع ركعات لا يقعد إلا في السادسة ، ثم ينهض ولا يسلم فيصلي السابعة ، ثم يسلم تسليمة ، ثم يصلي ركعتين وهو جالس. متى تبدأ صلاة القيام في العشر الأواخر - منبع الحلول. رواه أبو داود والنسائي. فضل صلاة الوتر
• اما عن فضل صلاة الوتر فيما روي عن الرسول صلى الله عايه وسلم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم –: (ينزل ربنا إلى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الآخر، فيقول: من يدعوني فأستجيب له من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له). وقد جاء ايضا عن أبي الدرداء – رضي الله عنه – قال: (" أوصاني خليلي – صلى الله عليه وسلم بثلاث لا أدعهن في سفر ولا حضر حتى أموت أوصاني بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى فإنها صلاة الأوابين وأن أوتر قبل أن أنام ")
• وقد خرج الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وصححه الحاكم عن خارجة بن حذافة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:((إن الله أمدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم)) قلنا يا رسول الله ما هي؟ قال:((الوتر ما بين صلاة العشاء إلى طلوع الفجر)).
متى تبدا صلاة الوتر المشدود
خمس أو سبع ركعات: إذا أوتر المسلم بخمس أو سبع ركعات؛ فإنّها تكون متصلة ولا يشهد إلا تشهد واحد في آخرها، ويُسلم وذلك لحديث أم سلمى رضي الله عنها قالت: [كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يوترُ بخَمسٍ، وبِسبعٍ، لا يفصِلُ بينَها بسلامٍ، ولا بِكَلامٍ]. متى تبدا صلاة الوتر كيف. [١٤]
تسع ركعات: وإذا أوتر المسلم بتسع ركعات؛ فإنّها تكون متصلة، ويجلس للتشهد في الركعة الثامنة ثم يقوم ولا يسلم ويتشهد في الركعة التاسعة ويسلم، وذلك لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: [أن النبي صلى الله كانَ يصلِّي من اللَّيلِ تسعَ ركَعاتٍ لا يجلسُ فيها إلَّا في الثَّامنةِ فيذكرُ اللَّهَ ويحمَدُهُ ويدعوهُ ثمَّ ينهضُ ولا يسلِّمُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي التَّاسعةَ ثمَّ يقعدُ فيذكرُ اللَّهَ ويحمدُهُ ويدعوهُ ثمَّ يسلِّمُ تسليمًا يسمِعُناهُ]. [١٥]
إحدى عشرة ركعة: إذا أوتر المسلم بإحدى عشرة ركعة؛ فإنّه يُسلِّم من كل ركعتين، ويُوتر منها بواحدة. قد يُهِمُّكَ
اختلف العلماء في حكم صلاة الوتر؛ فمنهم من قال إنّها سنة مؤكدة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومنهم من قال إنّها واجب، وسنذكر آراء المذاهب الأربعة في المسألة: [١٦]
الحنفية: قال الأحناف أنّ الوتر واجب على المسلم، وهو ثلاث ركعات بتسليمة واحدة في آخرها، وإذا فرغ المصلي من القراءة في الركعة الثالثة، وجب عليه أن يرفع يديه ويُكبر كما يُكبر للافتتاح، ويقرأ القنوت وهو كل كلام يتضمن ثناء على الله تعالى ودعاء، ويدخل وقته من غروب الشمس إلى طلوع الفجر.
صلاة الوتر
الوتر لغةً هي الفرد أو ما لم يشفع من العدد وأوتره يعني أفرده، صلاة الوتر صلاة نافلة في الإسلام تُصلى في الليل؛ وهي ركعة تختم بها صلاة الليل التي تصلى قبلها شفعًا، وأكثر الوتر إحدى عشرة ركعة، وأقلّها ركعة واحدة، يبدأ وقتها من صلاة العشاء ويستمر حتى طلوع الفجر الثاني، ويأتي فضل صلاة الوتر في إطار ثواب قيام الليل قال تعالى: {أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ} ، [١] وقال تعالى: {وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا}. [٢] وعن علي بن أبي طالب: [سنَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقال إنَّ اللهَ وِترٌ يحبُّ الوِترَ ، فأوتِروا يا أهلَ القرآنِ] ، [٣] وهذا ممّا دلَّ على فضل وأجر صلاة الوتر، وأن النبي صلى الله عليه وسلم حث أمته على صلاة الوتر، وأخبرنا أن الله يحب الوتر. إنّ أفضل الوتر آخر الليل وفيه الأجر العظيم، وذلك أنّ المسلم الذي يوتر في آخر الليل في الوقت الذي يخلد فيه الجميع للنوم والراحة فيه مشقة ينال عليها المسلم الثواب العظيم، وذلك لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها [أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لها في عُمرتِها إنَّ لك من الأجرِ على قدرِ نَصَبِك ونفقتِك].