TRUST UR SELF {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: "Glamorous "(روح الغلا) عدد المساهمات: 1110 تاريخ التسجيل: 01/04/2010 الجنسية: فتشت في دفاتري.. قلّبت أوراقي.. أبحث عن سر الشهادة عن سر الحياة.. وفي إحدى أوراقي المبعثرة.. وجدت أحرفاً ممزوجة بالدم.. وجدت ستة أحرف من أجمل الحروف.. فاء.. لام.. سين.. طاء.. ياء.. نون.. اعتذر منك ياقلبي على ماجاك مني وفيني. فلسطين يا أحلى الأسماء.. فلسطين.. يا مهجة الفؤاد والعيون.. يا بسمة مرسومة على الشفاه.. يا أروع الأسماء.. يا بوابة السماء.. يا أرض ا... لشهداء.
اعتذر منك ياقلبي على ماجاك مني كرافت
{كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: رقـيةة عدد المساهمات: 1369 تاريخ الميلاد: 05/11/1995 تاريخ التسجيل: 01/08/2011 العمر: 26 الجنسية: مصرية وروحى فلسطين موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الثلاثاء أغسطس 16, 2011 4:24 pm يسلمو روعة ♥رَمَاآاِدْ✿آلـ-عُ-ـمْر♥ {كُرًمَوٌشٍ نَشٍيٌطٍ} الاسم الحقيقي: ThE gHoSt ZiZoU عدد المساهمات: 653 تاريخ الميلاد: 19/12/1993 تاريخ التسجيل: 08/11/2009 العمر: 28 موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الخميس أكتوبر 06, 2011 3:21 am شكــراآا ع المروـوـور الرااآئع رَسْمَٺڪْ بِخَيْٱلِيَ {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: » Şмĺ! ę Ǫϋęęή ™ عدد المساهمات: 4045 تاريخ الميلاد: 22/12/1995 تاريخ التسجيل: 07/07/2011 العمر: 26 الجنسية: آمم مآ بعرف.. جججربت كَكلُ ششيءْ آلجنسّيآت آلعربيهۃ.. فَ سممممۈَنيَ ععربيـهۃ ۈَ آنتهىىَ.. ):! موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الخميس أكتوبر 06, 2011 2:26 pm يعطيك الف عآفيه على الطرح الرائع.. لاحرمنا منك.. آبدآ.. اه منك ياقلبي///// علي عبد الكريم – الوجدان الثقافية. ولآمن ابدآعك.. بآنتظار جديدك المتميز الكتمآن عآدهہَ, متعّبهہَ بعض الشيءَ ۈ لكنھإ, الحل الأمثلّ بَ النسبھہَ ليّ ' جوجي مجنونه وتجنن {كُرًمَوٌشٍ متــفوق} الاسم الحقيقي: فديــــــــــــــــMــــــــــــــتكـ عدد المساهمات: 1340 تاريخ التسجيل: 26/01/2011 الجنسية: سعوديه وربي موضوع: رد: أعتذر منك يا قلبي قسيت عليك بقلمي الأحد أكتوبر 09, 2011 2:54 pm يسلمـــــــــــــــــــ... و نايسـ أعترف......!
اعتذر منك ياقلبي على ماجاك من و
ترفيهي اجتماعي تعليمي ابداع تالق تواصل تعارف - مع تحيات: طاقم الادارة: ♥нαɪвατ мαℓєĸ ♥+ ✯ ملكة منتدى الملوك✯ +!!
اعتذر منك ياقلبي على ماجاك مني ومخصمني
مصلح كناعنة الطريق الى ادب الأطفال ، بقلم: مصطفى عبد الفتاح
اعتذر منك ياقلبي على ماجاك مني سو
مدونتــي❥ الثلاثاء يونيو 22, 2021 8:22 am من طرف! الـمقنـْونهـۂ₁₈ » تهاني بمناسبة عيد الفطر المبارك الجمعة مايو 14, 2021 2:10 am من طرف حنيني الى منتدى الملوك » ستة اشياء... الاميرة الاردنية الأربعاء مارس 17, 2021 10:38 pm من طرف امير الغرام » مميزات تطبيق الحماية المتكامل LEO Privacy للأندرويد الأربعاء مارس 17, 2021 10:36 pm من طرف امير الغرام أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى ♥нαɪвατ мαℓєĸ♥ ღ شهقـآتٌ سَرمَدِيـَّةْ ღ البروفسير انثى لايكررها القدر آلَكوِنٌتُيّسًسًـــآ!! آلُشُۆقَ جٍآبْگ!! ღٱكسجين الحبღ ✯ ملكة منتدى الملوك✯ مو مغرورة فهمو كح Hànàne أفضل 10 أعضاء في هذا الأسبوع لا يوجد مستخدم أفضل 10 أعضاء في هذا الشهر حنيني الى منتدى الملوك أفضل 10 فاتحي مواضيع انثى لايكررها القدر ♥•°صاحبےـة السمـو°•♥ ✯ ملكة منتدى الملوك✯ البروفسير آلَكوِنٌتُيّسًسًـــآ سيوفي العراقي! *منتدى الملوك عشقي*! اعتذر منك ي قلبي لانني ،،،،،،؟؟؟ - صفحة 2. Hànàne ღٱكسجين الحبღ ÐoØñ Bågìrã xy المواضيع الأكثر شعبية عند وصولك الرقمم 5 أخرج مشاعرك أتجاه العضو لتحبه ثُم تُنادي يا جبّار اجبرني ، فيجبر كُل الصدوع التي في قلبكِ، وينبُت مكانها ورداً عند رقم 6 وأطلب من العضو اللي بعدك أنه يحط اسمك في توقيعه *** بِـدآخِـلِـيْ وَطـنٰ مُحـتَـلٰ ،♡☇ وأصمتُ حين تؤلمني جراحي وأقسى من أنينِ الجُرْحِ صمْتُ كتَمْتُ البَوْحَ حتى صرتُ وحدي وعند اللهِ حين خَلَوْتُ بُحْتُ..! "
إعتــــــــــــــــــذار: أُقدم إعتذار الى نفسي اولاً وقلبي، ثانياً لانني أدخَلتُه في مُعترَكِ الحياةِ البائِسة وَجَعلتهُ يتألم لغيابِ مَن عَشِقتهُم ، وأُناسٌ صُدِمتُ بِهم فَأعتَذِرُ مِنكَ أَيُها القًلب _________________ كآنت لدي-احلآم ولكن-سقط حرف-الحاء
زهير بن القين
معلومات شخصية
مكان الميلاد
العراق
الوفاة
10 محرم 61 كربلاء
الجنسية
دولة الخِلافة الرَّاشدة
الديانة
الإسلام
الأب
القين بن قيس الأنماري
تعديل مصدري - تعديل
هو زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي ، من كبار شيوخ قبيلة بجيلة في الكوفة. [1] كان زهير رجلاً شريفاً في قومه نازلاً فيهم بالكوفة شجاعاً. له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة. كان أبوه القين - بحسب بعض المصادر - صحابياً. [2] التحق زهير بركب الحسين بن علي ، فكان من كبار أنصاره والقادة البارزين في معسكره. [3]
زهير قبل واقعة عاشوراء [ عدل]
نقلت بعض المصادر التاريخية عن مقربين من زهير القول أنه قال: كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي أقبل فيها الحسين إلى العراق فكنا نساير الحسين، فلم يك شيء أبغض على زهير من أن ينزل مع الحسين في مكان واحد أو يسايره في طريق واحد ـ لأنه كان أولاً عثمانياً ـ ولما نزل الحسين في زورد نزل بالقرب منه زهير بن القين البجلي. [4] فبعث إليه الحسين رسولاً فأقبل رسول الحسين، فقال: يا زهير إن الحسين يدعوك، فكره زهير الذهاب إلى الحسين، فقالت له زوجه وهي دلهم بنت عمرو: يا سبحان الله أيبعث اليك الحسين بن فاطمة ثم لا تأتيه، ما ضرك لو أتيته فسمعت كلامه ورجعت، فذهب زهير على كره، [5] فما لبث أن عاد مستبشراً ضاحكاً سنّه وقد أشرق وجهه، فأمر بفسطاطه فقلع، وضرب إلى لزقٍ فسطاط الحسين.
سؤال و جواب: حول شخصية زهير بن ألقين (رض) | موقع سماحة العلامة الشيخ محمد العبيدان القطيفي
فبينا نحن جُلوسٌ نَتَغدّى إذْ أقبل رسولُ الحسين، فسلّم ثمّ دخل، فقال: يا زهير بن القَين، إنّ أبا عبدالله الحسين بن عليّ بعثني إليك لتأتيه. قال: فطرح كلُّ إنسانٍ ما في يده، حتّى كأنّنا على رؤوسنا الطير! فأحجَم زهير قليلاً.. وهنا نادَته زوجتُه دَلْهَم بنت عمرو: أيَبعَث إليك ابنُ رسول الله ثمّ لا تأتيه ؟! سبحان الله! لو أتيتَه فسمعتَ من كلامه ثمّ انصرفت. فذهب زهير.. فما لَبث أن عاد مُستبشراً قد أسفَر وجهُه، فأمر بفسطاطه وثِقله ومَتاعه فقُدّم له، وحَمَله نحو الإمام الحسين عليه السّلام، ثمّ قال لأصحابه: مَن أحَبَّ منكم أن يَتبعني، وإلاّ فإنّه آخِرُ العهد، إنّي سأحدّثكم حديثاً:
غَزَونا بَلَنْجر (2) ففتح اللهُ علينا وأصَبْنا غنائم، فقال لنا سلمان الباهليّ: أفَرِحتُم بما فَتَح اللهُ عليكم وأصَبْتُم من الغنائم ؟ فقلنا: نعم. فقال لنا: إذا أدركتم شبابَ آلِ محمّد فكونوا أشدَّ فَرَحاً بقتالكم معهم بما أصَبْتُم من الغنائم. ثمّ قال زهير: أمّا أنا فإنّي أستودعكمُ الله (3). روح النصرة والولاء
بلغ حبُّ أصحاب الحسين للحسين عليه السّلام في كربلاء غايةً قُصوى، جعلهم يتسابقون على بذل الأرواح دونه، حتّى أنّ عابس بن أبي شَبيب الشاكريّ صرّح بذلك لإمامه بقوله: أمَا واللهِ ما أمسى على ظهر الأرض قريبٌ ولا بعيدٌ أعزَّ علَيّ ولا أحبَّ إليّ منك (4).
زهير بن القين.. قائد ميمنة أنصار الحسين ع
وتقدّم زهير بن القين فقاتل قتالاً لم يُرَ مِثلُه ولم يُسمع بشبهه، وأخذ يحمل على القوم وهو يرتجز ويقول:
أنا زهيـرٌ وأنا ابـنُ القَينِ أذودُكم بالسيفِ عن حُسَينِ
إنّ حُسَينـاً أحدُ السِّـبطَينِ مِن عِترةِ البَرِّ التقيِّ الزَّينِ
فقتلَ منهم مئةً وعشرين رجلاً، ثمّ عَطَف عليه كُثَيرُ بن عبدالله الصَّعبيّ، والمهاجِر بن أوس.. فقتلاه، فوقف الإمام الحسين عليه السّلام وقال له: لا يُبعدَنَّك الله يا زهير، ولَعَنَ قاتِليك لَعْنَ الذين مُسِخوا قِرَدةً وخنازير (8). طِيب الذكرى
• في زيارته المقدّسة.. جاء عن الإمام المهديّ صلوات الله عليه وعلى آبائه:
السلام على زُهيرِ بنِ القَينِ البَجَليّ، القائلِ للحسين عليه السّلام ـ وقد أذِن له في الانصراف: لا واللهِ لا يكون ذلك أبداً، أتْرُكُ ابنَ رسولِ الله صلّى الله عليه وآله أسيراً في يدِ الأعداءِ وأنجو أنا ؟! لا أراني اللهُ ذلك اليوم! (9)
• عبدالله المامقانيّ: ذَكَر أهلُ السِّيَر أنّ زهيراً هذا كان رجلاً شريفاً في قومه، نازلاً فيهم بالكوفة، شجاعاً، له في المغازي مواقفُ مشهورة، ومواطن مشهودة (10). • ذبيح الله المحلاّتيّ: يجب أن يُعلَم أنّ زهير بن القين كان من الرجال المهمّين، ومن الفرسان الأُسود، ومن الخطباء.
استشهاد زهير بن القين يوم عاشوراء | Zuhair In Karbala Ashura - Youtube
يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "زهير بن القين" أضف اقتباس من "زهير بن القين" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "زهير بن القين" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
أنساب الاشراف ج 3 ، ص 184. مقتل الحسين الخوارزمي ج 1 ، ص 353 - 354. تاريخ الطبري، المجلد 4، صص 315-316
^ الإرشاد للشيخ المفيد ج2\92
^ تاريخ الطبري 4 / 318
^ مقتل الحسين ـ محسن الأمين / 106
^ مقتل الحسين لأبي مخنف: 119
^ بحار الأنوار للمجلسي 45/25
^ أعيان الشيعة لمحسن الامين العاملي 7/72
^ أعيان الشيعة 7/71
^ أبصار العين في أنصار الحسين للشيخ محمد طاهر السماوي: 161
الثاني: التسليم بالتهمة المذكورة في شخصيته(رض)، إلا أنه قد وفق لنيل المرتبة السامية من خلال إعمال الإمام الحسين(ع) الهداية الأمرية معه، ليصل إلى ما وصل إليه. ومن الواضح أن تمامية المحتمل الأول تعتمد على دفع مستند التهمة المذكورة، فما لم يصلح الوارد في كلام النافين لها جواباً عنها، فلن يكون له قبولاً، وهذا بخلافه في المحتمل الثاني، فإنه لا يحتاج نفياً لها، وإنما يكفي التسليم بوجود الهداية الأمرية في أمثال المقام.