18 - 11 - 2019, 03:11 PM
# 1 درجات الحب في اللغة العربية درجات الحب
هناك درجات عديدة للحب وكل منها يحمل مسمى مُختلف في اللغة العربية ، وقد ذكر العلماء أن ترتيب درجات الحب في اللغة العربية يكون على النحو التالي:
-الهوى: يتم ذكر الهوى بشكل كبير في القصائد الشعرية سواء في عصر الجاهلية وعصور العرب الأولى أو الوسطى أو الحديثة ، ويُعتبر الهوى هو أولى درجات الحب التي تنم عن أنه يوجد ميل تجاه أحد الأشخاص. -الصبوة: أما الصبوة ؛ فهي تُعتبر ذات درجة أعمق بعض الشيء من الهوى ، وفي هذه المرحلة تنتقل مرحلة الحب بين الطرفين من مرحلة الميل إلى محلة الغزل المتبادل. -الشغف: شغاف القلب يُعني غشاء القلب ، وهو يُطلق على الدرجة الثالثة من الحب لأنه يدل على عمق المشاعر التي أصبحت تُلامس القلب. -الوجد: هو المرحلة الرابعة في الحب ، وهو يدل على أن الحبيب يكون دائم التفكير في المحبوب ولا يُمكنه التوقف عن هذا التفكير أو نسيان المحبوب. -الكلف: هو مرحلة متطورة من الحب ، وتُعبر عن التفكير العميق في المحبوب والولع به. -العشق: مُصطلح العشق يُعبر واحدًا من أكثر المصطلحات المُستخدمة في المنطقة العربية للتعبير عن شدة الحب ، ويظن البعض أنه أعلى مراتب الحب ، في حين أنه يعتبر درجة من درجات الحب التي تعبر عن الحب الشديد لدرجة أن الحبيب قد يُقدم العديد من التضحيات في سبيل المحبوب ، ويكون هذا العشق مصحوب بالشهوة.
درجات الحب في اللغه العربيه 5 ابتدايي في نماذج
ذات صلة درجات الحب في اللغة العربية ما هي درجات الحب
درجات الحب عند العرب
تختلف درجات الحب عند العرب، واعتبرها البعض أربع عشرة درجة، وهي على النحو الآتي: [١]
الهوى: يكثر ذكر الهوى في قصائد الحب القديمة والحديثة، وهو أول درجة من درجات الحب، وتدلُّ على ميل المحب إلى شخص آخر. الصبوة: وهي ثاني درجات الحب، وتُعتبر أعمق من درجة الهوى، وفي هذه الدرجة يصل الأمر إلى الغزل المتبادل بين الحبيبين. الشغف: تدلُّ على شغاف القلب وهو غشاؤه، وتعني عمق مشاعر الحب، ووصولها إلى غشاء القلب. الوَجد: يُعتبر الوجد أحد مراحل الحب المتطورة، وتدلُّ على مداومة التفكير في المحبوب، وعدم القدرة على نسيانه. الكلف: هو أحد درجات الحب المتطورة، حيث تدلُّ على شدة الولع، وعمق التفكير بالمحبوب. العشق: تُعتبر هذه الكلمة واحدة من أكثر العبارات المشهورة في الحب، والتي تُعرف بالحب العميق، ولكنها إحدى درجات الحب، وتعني الحب الشديد، وتقديم التضحيات، وعدم المقدرة على التخلي عن الحبيب، وهو حب مُختلط بالشهوة. النجوى: وهي إحدى درجات الحب التي تكون في حالات البعد والفراق، ويُخالط هذا الحب الحزن؛ لعدم المقدرة على الوصول إلى المحبوب. الشوق: يُعدُّ الشوق أحد درجات الحب المتطورّة عند العرب، حيث يتم الإحساس بالشوق للمحبوب بمجرد غيابه، حتّى وإن كان غيابه للحظات بسيطة.
تتميز اللغة العربية عن غيرها من اللغات باستطاعتها تحديد الحالة التي يعايشها الإنسان بدقة متناهية، فالحب مثلاً عند العرب هو كلمة عامة تمر بالعديد من الدرجات والمراحل الشعورية التي استطاعت اللغة العربية أن تصفها بدقة، وتناولت معاجم اللغة العربية 14 درجة للحب، فما هي؟! تعرفوا إليها في يوم الحب..
- الدرجة الأولى - الهوى
المرحلة الأولى لدى العرب هي ليست الإعجاب كما يعتقد الكثيرون، بل هي مرحلة الهوى والتي من خلالها تميل النفوس إلى الشهوة، أي أن «الإعجاب» هو الانجذاب الجسدي. - الدرجة الثانية - الصبوة
وهي المرحلة التي تكون حافلة بالغزل بين الرجل والمرأة، وتشهد هذه الفترة ما يسمى «بالجهل» بحيث يتصرف كل من الطرفين، بغض النظر عن عمرهما، كما لو كانا مراهقين طائشين. - الدرجة الثالثة - الشغف
وفق اللغة ودرجات الحب عند العرب الشغف ليس سوى ثالث مراحل الحب. فهو بداية الحب لا أكثر، أي المرحلة التي تلامس فيها مشاعر الحب القلب. - الدرجة الرابعة - الوجد
هنا العاشق لا يمكنه التوقف عن التفكير بالآخر فصورته تهيمن على عقله وقلبه، وبالتالي فإن مشاعر الحزن تسيطر عليه حين يبتعد عنه، فيسهر شاكياً حاله لكل من يستمع إليه.
درجات الحب في اللغه العربيه 2اعدادي
وعن الهيام، قال حسن الطويراني: أَعطى الهيام جمال بالذي أخذا واستنفد الصبر لَما حكمُه نفذا وهَل ترى صحوة من والهٍ دنفٍ فؤاده من حميا وجدِه جَأذا
وبهذا نصل إلى النهاية،، اتمنى للذين لم يكونوا يفرقون بين درجات الحب انهم الآن قادرون على التمييز وعدم الخلط بينها....
وفي هذه الدرجة الأولية من الحب، يدخل الشخص إلى القلب من خلال الشغافة. قال ابن عباس في ذلك: دخل حُبه تحت شغاف قلبها. تعني الوجد والكلمة مشتقة في النفس والتفكير في المحبوب والحزن الدائم. يقول ابن الدمينة: أَلا يا صبا نَجد لَقد هِجت من نجدِ فهيّجَ لي مَسراك وجداً على وجدِ يعني "الكلف" الوُلوع بالشيء مع شغل قلب ومَشقة. نلاحظ هنا وفي الدرجة السابقة إدخال عنصر العذاب في الحب. من أجمل ما قيل عن الكلف أبيات لأبي النواس: يا قلب ويحك جِد منك ذا الكَلَف ومَن كلِفت به جافٍ كما تصفُ وكان في الحق أن يهواك مُجتهِداً كذاك خبّر منّا الغابر السَلَفُ العشق يعني فرط الحب، وقيل: "هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفاف الحُب ودَعارته". بعض ما قال نزار قباني عن العشق: عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق ترددت كثيراً فأنا لست بقسيس ولا مارست تعليم التلاميذ ولا أؤمن أن الورد مضطر لأن يشرح للناس العبيرا ما الذي أكتب يا سيدتي؟ إنها تجربتي وحدي وتعنيني أنا وحدي إنها السيف الذي يثقبني وحدي. فأزداد مع الموت حضورا في سياق الحب، تعني النجوى الحرقة أو شدة الوجد من الحب أو الحُزْن. قال حسين أحمد النجمي: أسافر في عينيك أبحث عن مأوى أيا رحبة الأحداق ياعذبة النجوى نسيت على أهدابك السود عالمي وحلَّقت مشتقاً مع الأنجم النشوى الشوق يعني نزوعُ النَّفْس إِلى الشيء، أو تَعَلُّقها به.
درجات الحب في اللغه العربيه الرابع الصفحه 192
الخلّة تضع المحبوب بمقام مُطلق غير قابل بالمشاركة. إذ قال البحتري:
قد تخلّلت مسلك الروح مِني = وبذا سُمِّي الخليل خليلاً
13- الغرام
الغرام يعني "التعلُق بالشّيء تعلّقًا لا يُستطاع التخلص منه". وفي قصيدة "هاج الغرام" لعنتر بن شداد نقرأ:
هاج الغرام فدر بكاس مُدام = حتى تغيب الشمْس تحت ظلاَم
ودع العواذل يُطنِبوا في عذلهم = فأَنا صديق اللّومِ واللوّامِ
14- الهيام
أعلى درجة في الحب هي الهُيام، أي الجنون الخالص من كثرة الحب والعشق. وعن الهيام، قال حسن الطويراني:
أَعطى الهيام جمال بالذي أخذا = واستنفد الصبر لَما حكمُه نفذا
وهَل ترى صحوة من والهٍ دنفٍ = فؤاده من حميا وجدِه جَأذا
* منقول
هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
وفي الصبوة قال عنترة بن شداد:
إذا ريح الصَّبا هبت أصيلاَ شَفَت بهبوبها قلْباً عليلا
وجاءَتني تخبر أنَّ قومي بمن أهواه قد جَدّوا الرّحيلا
3- الشغف
يقال أن كلمة "شغف" أتت من "الشغافة"، والشغافة هي غِلاف القلب. وفي هذه الدرجة الأولية من الحب، يدخل الشخص إلى القلب من خلال الشغافة. قال ابن عباس في ذلك: دخل حُبه تحت شغاف قلبها. 4- الوجد
تعني الوجد والكلمة مشتقة في النفس والتفكير في المحبوب والحزن الدائم. يقول ابن الدمينة:
أَلا يا صبا نَجد لَقد هِجت من نجدِ = فهيّجَ لي مَسراك وجداً على وجدِ
5- الكلف
يعني "الكلف" الوُلوع بالشيء مع شغل قلب ومَشقة. نلاحظ هنا وفي الدرجة السابقة إدخال عنصر العذاب في الحب. من أجمل ما قيل عن الكلف أبيات لأبي النواس:
يا قلب ويحك جِد منك ذا الكَلَف = ومَن كلِفت به جافٍ كما تصفُ
وكان في الحق أن يهواك مُجتهِداً = كذاك خبّر منّا الغابر السَلَفُ
6 - العشق
العشق يعني فرط الحب، وقيل:
"هو عُجْب المحب بالمحبوب يكون في عَفاف الحُب ودَعارته". بعض ما قال نزار قباني عن العشق:
عندما قررت أن أنشر أفكاري عن العشق
ترددت كثيراً
فأنا لست بقسيس
ولا مارست تعليم التلاميذ
ولا أؤمن أن الورد
مضطر لأن يشرح للناس العبيرا
ما الذي أكتب يا سيدتي؟
إنها تجربتي وحدي
وتعنيني أنا وحدي
إنها السيف الذي يثقبني وحدي.
منظومة في أسماء الله الحسنى. mp4 - YouTube
منظومة اسماء الله الحسنى بالترتيب
إقرأ المزيد
منظومة أسماء الله الحسنى
الأكثر شعبية لنفس الموضوع
الأكثر شعبية لنفس الموضوع الفرعي
أبرز التعليقات
تاريخ النشر: 01/08/2001
الناشر: مؤسسة عز الدين للطباعة والنشر
النوع: ورقي غلاف عادي
توفر الكتاب: نافـد (بإمكانك إضافته إلى عربة التسوق وسنبذل جهدنا لتأمينه)
نبذة نيل وفرات: الأسماء الحسنى هي مجال الذكر والدعاء، هي ديون الذاكرين لا لأنها ذكر الله بذكر أسمائه الكريمة فحسب، بل لأنها مع ذلك تتضمن الدعاء والرجاء بما تحمله هذه الأسماء من معان سامية اختص الله بها، وأخفى الكثير منها على بعض خلقه. وكتاب "منظومة أسماء الله الحسنى" هي من منظومات العارف بالله... منظومة اسماء الله الحسنى 1. الإمام الشيخ عبد الغني النابلسي، وهي من المخطوطات النادرة. وقد كان عمل المحقق في هذا المخطوط كالتالي: تثبيت كل سطر من المنظومة على حدة، مع شرح اسم الله الذي ورد في هذا السطر، إيراد ما نظمه العلماء والأدباء في اسم الله من أشعارهم وقصائدهم ومنظوماتهم أمثال الشيخ محيي الدين بن العربي والإمام أحمد بن محمد الدردير، والشاعر محمد عبد الله القولي والشاعر أحمد مخيمر، والعديد من رجال الصوفية وغيرهم، تثبيت المنظومة كاملة في آخر الكتاب، مع شرح بعض المفردات. وقد قام المحقق بإضافة دراسة شيقة حول حروف الجمل، وأسماء الله الحسنى مع ذكر عدد كل حرف واسم وعدد وروده في القرآن الكريم.