حدد المربعات المجاورة لملفات اللغة التي تريد تثبيتها وذلك من خلال النقر على المربع الفارغ. اضغط على زر المتابعة ، وبعدها زر أوافق على الشروط والإذن وبعدها زر المتابعة. انتظر لبعض الوقت لأنه سوف يتم تثبيت ملف اللغة وبعد الانتهاء ستظهر لك رسالة تنبيه وهنا عليك أن تضغط على زر المتابعة. تعريب ويندوز 7.3. اختر اللغة المطلوبة واضغط على زر تغيير لغة العرض. حدد المربع الخاص بتغيير لغة شاشة الترحيب والحسابات الخاصة بالويندوز. اضغط على زر إغلاق ، لتتم العملية بنجاح. للمزيد يمكنك قراءة: ما معنى الحاسوب ومكوناته
ويندوز سفن
كيفية تعريب الويندوز
تعريب الويندوز
تعريب ويندوز 7.3
آخر تحديث سبتمبر 22, 2021
3٬355 0 تحميل اللغة العربية للكمبيوتر خطوة غاية في الأهمية لاستخدامه بهذه اللغة. حيث يصادف في كثير من الأحيان تحميل نسخة نظام تشغيل ويندوز لا تدعم اللغة العربية. في هذه الحالة يتوجب البحث عن طريقة تنزيل اللغة العربية وتثبيتها على الكمبيوتر بما يعرف (التعريب). قد تختلف الخطوات المتبعة بين نظامي ويندوز 7 وويندوز 10. كما ينبغي الحذر عند اتباع الخطوات لأن عملية التعريب تحتاج للدقة بعض الشيء وإلا أدى ذلك لظهور بعض المشاكل. يمكن القول أن التعريب هو تحميل كافة الملفات المتعلقة باللغة العربية والتي يمكن من خلالها تثبيت اللغة العربية لتظهر شاشة العرض والترحيب وحتى الإعدادات في النظام وفقها. تحميل وتعريب Windows 7 كامل مجانًا - أراجيك - Arageek. وتدعى هذه الملفات بالحزمة الخاصة باللغة ؛ حيث يمكن من خلال موقع مايكروسوفت الرسمي تحميل أي حزمة كانت لأي لغة بسهولة. تحميل اللغة العربية للكمبيوتر windows 7 اعتمد الكثيرون سابقًا على ميزة الدعم والتحديثات التلقائية التي تقدمها مايكروسوفت في تحميل اللغة العربية للكمبيوتر. لكن وبالنسبة لنظام ويندوز 7 تحديدًا وبعد أن أوقفت مايكروسوفت عنه هذه الميزة. وجب البحث عن طريقة أخرى لتحميل اللغة العربية وتثبيتها على الكمبيوتر windows 7.
روابط التحميل
برنامج تثبيت حزم اللغات Vistalizator
تحميل اللغات لويندوز 7 التميت 32 بت: انقر هنا
تحميل اللغات لويندوز 7 التميت 64 بت: انقر هنا
تحميل اللغات لجميع اصدارات الويندوز غير ويندوز 7 التميت 32 بت: انقر هنا
تحميل اللغات لجميع اصدارات الويندوز غير ويندوز 7 التميت 64 بت: انقر هنا
تحميل ملف التحديث لويندوز 7 التميت 32 بت: انقر هنا
تحميل ملف التحديث لويندوز 7 التميت 64 بت: انقر هنا
الغنـاء
اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية
فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
سُئلَت اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية
السعودية:
ما حكم الغناء؟
فأجابت:
استماع الغناء حرام. لقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ
لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، ولهو الحديث هو:
الغناء، كما فسره بذلك جمع من الصحابة، منهم ابن مسعود -رضي الله عنه-. وفي «صحيح البخاري»: «إن قوما في آخر الزمان يستحلون الحر والحرير والخمر
والمعازف، يخسف الله بهم الأرض»، قرن المعازف مع الزنا ولبس الحرير
للرجال والخمر؛ وكلها محرمة؛ فدل على تحريم المعازف، وهي آلات الطرب
والغناء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد. عبدالعزيز آل الشيخ. حكم الغناء. صالح الفوزان. عبدالرزاق عفيفي. عبد
العزيز بن باز
[فتاوى اللجنة الدائمة (26/ 221-222)، فتوى رقم (16301)]
الرجوع للأعلى
وسُئلَ فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز « رحمه الله »:
ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
فأجاب:
الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته.
أنواع الغناء وحكم كل نوع - إسلام ويب - مركز الفتوى
وصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف». والمعازف هي: الأغاني وآلات الملاهي. أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير،
وهذه من علامات نُبُوَّتِه -صلى الله عليه وسلم-؛ فإن ذلك وقع كله. والحديث يدل على تحريمها، وذَمِّ من استحلها؛ كما يذم مَن استحلَّ الخمر
والزنا. والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جدا. ومَن زَعَم «أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي» فقد كَذَب وأَتَى
مُنكرًا عظيما -نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان-. وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة: مَن قال «إنها مستحبة»، ولا شك أن هذا من
الجهل بالله والجهلِ بدينه، بل من الجرأة على الله والكذبِ على شريعته. وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة؛ لإعلانه والتمييزِ بينه
وبين السفاح. ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف:
إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب. أنواع الغناء وحكم كل نوع - إسلام ويب - مركز الفتوى. ويشترط أن يكون ذلك فيما بينهن من غير مخالطة للرجال، ولا إعلانٍ يؤذي
الجيران، ويشق عليهم. وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر؛ لما في ذلك من
إيذاء المسلمين من الجيران وغيرِهم.
حكم التهنئة قبل العيد ابن باز | محمود حسونة
[2]
أقوال أهل العلم عن احتفال القرقيعان
ورد الكثير من الفتاوى عن أهل العلم حول حكم القرقيعان ومما ورد ما يأتي:
فتوى الشيخ عبد الله بن جبرين: "هذا العيد لا أصل له في الشرع ولا في العرف العام ، وحيث إنه يحتوي على هذه الأعمال وعلى الرقص والطرب وإظهار الفرح وما ذكر في السؤال فإنه يصبح بدعة محدثة يجب إنكارها والقضاء عليها ولا يجوز إقرارها ولا المساهمة فيها". فتوى الشيخ سليمان الرحيلي: "إنها ليست بعادة ولا تجوز وهي محرمة لعدة أوجه، أنّ أصلها من ولادة أئمة الشيعة المبتدعين، وهي عيد يتكرر كلّ سنة، ويحرم على المسلمين أن يجعلوا لهم عيدًا يتكرر كل سنة غير العيدين، وما سواهما فمن أعياد الجاهلية، وهي تتضمن نداءات وأعمال شركية لا تصح والله ورسوله أعلم". وهنا نكون قد وصلنا لنهاية مقال ما حكم القرقيعان ، والذي تمّ فيه معرفة أنّ أهل العلم المعاصرين أجمعوا من غير خلاف على أن القرقيعان بدعة لا أصل له في الإسلام ولا يجوز الاحتفال به مطلقًا.
حكم الغناء
قال أكثر المفسرين: معنى لهو الحديث في الآية الغناء. وقال جماعة آخرون: كل صوت منكر من أصوات الملاهي فهو داخل في ذلك -
كالمزمار والربابة والعود والكمان وأشباه ذلك- وهذا كله يصد عن سبيل
الله، ويسبب الضلال والإضلال. وثبت عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه الصحابي الجليل أحد علماء
الصحابة رضي الله عنهم- أنه قال في تفسير الآية: «إنه والله الغناء»
وقال: «إنه ينبت النفاق في القلب كما ينبت الماء البقل». والآية تدل على هذا المعنى فإن الله قال: ﴿لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ
اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾ يعني: يَعمى عليه الطريق كالسكران؛ لأن الغناء
يسكر القلوب ويوقع في الهوى والباطل؛ فيعمى عن الصواب إذا اعتاد ذلك؛ حتى
يقع في الباطل من غير شعور؛ بسبب شغله بالغناء، وامتلاء قلبه به وميله
إلى الباطل، وإلى عشقِ فلانة وفلان، وإلى صحبة فلانة وفلان، وصداقة فلانة
وفلان. ﴿وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا﴾ معناه: هو اتخاذ سبيل الله هزوا، وسبيل الله:
هي دينه، والسبيل تذكر وتؤنث، فالغناء واللهو: يفضي إلى اتخاذ طريق الله
لهوا ولعبا، وعدم المبالاة في ذلك. وإذا تُلِيَ عليه القرآن تولَّى
واستكبر وثقل عليه سماعه؛ لأنه اعتاد سماع الغناء وآلات الملاهي؛ فيثقل
عليه سماع القرآن ولا يستريح لسماعه، وهذا من العقوبات العاجلة.
حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
[3]
هنا نصل إلى خاتمة مقالتنا ما حكم تحية العيد قبل صلاة العيد؟ حيث نوقش حكم الشرع في هذا السؤال ، فقد ذكرنا حكم التهنئة قبل العيد عند ابن باز وابن عثيمين ، وتحدثنا عن وصف التهنئة بالعيد وحكمه. المراجع
^
، حكم التهنئة قبل العيد ، 28/4/2022
، حكم التهاني بيوم العيد ، عناق ومصافحة ، 28/04/2022. صفة تهنئة بالعيد ، 28/4/2022
ولا يجوز للنساء في الأعراس ولا غيرها أن يستعملن غير الدف من آلات الطرب -كالعود والكمان والرباب وشبه ذلك-، بل ذلك منكر، وإنما الرخصة لهن في استعمال الدف خاصة. أما الرجال: فلا يجوز لهم استعمال شيء من ذلك، لا في الأعراس ولا في غيرها. وإنما شرعَ اللهُ للرجال الحرب -كالتدرب على استعمال الرماح والدرق والدبابات والطائرات وغير ذلك كالرمي بالمدافع والرشاش والقنابل وكل ما يعين على الجهاد في سبيل الله. وأسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يُوفِّقهم للفقه في دينه وتعلم ما ينفعهم في جهاد عدوِّهم والدفاع عن دينهم وأوطانهم؛ إنه سميع مجيب. [مجموع فتاوى ابن باز (3/ 424-426)، جمع د الشويعر]
وسُئلَ فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-:
فضيلة الشيخ! ما رأي فضيلتكم فيما يفعله بعض الرجال في تَجَمُّعات الرجال وأفراحِهم من الغناء بدون المعازف ومع المعازف؟ وجزاكم الله خيراً. الغناء مع المعازف حرام، إلا ما استُثني. والذي استُثنِي هو الدف، والدف هو: الطار الذي لم يختم مِن كل جانب، بمعنى: أن فيه جانباً واحداً يُدَق عليه والثاني مفتوح، هذا يسمى الدف، وهو من المعازف؛ لكن رُخِّص فيه في أيام العرس؛ كما جاءت بذلك السنة عن النبي -صلى الله عليه وسلم-.
عيد مبارك أو عيد مبارك أو الله جعل عيدكم مباركا ". وغيرها من الصيغ المعروفة في تهنئة عيد الفطر وعيد الأضحى ، والله ورسوله أعلم. [1]
حكم التهنئة بيوم العيد والمعانقة والمصافحة ابن باز
جاء في حكم التهنئة بيوم العيد والعناق والمصافحة للشيخ ابن باز – رحمه الله – ما يلي:[2]
لا أعلم أصل هذا لكن السلف كانوا يهنئون بعضهم البعض: تقبل الله منكم ، تقبل الله منا ومنكم. إذا قابله وصافحه ، وقال: تقبل الله منا ومنك ، وبارك عيدك. لا ندري به شيئا فهذا من العهد الاول بارك الله فيك العيد او تقبله الله منا ومنك والكلام في هذا لا حرج فيه كفى اذ أما عن العناق فلا ندري عنه إطلاقا ، ولكن يعرفه الناس فيما بينهم إذا التقوا ، وإلا تركه أفضل ، وكفى بالمصافحة ، وكفى دعاء القبول عند الاجتماع. اقرأ أيضا: حكم التهنئة قبل عيد ابن باز
آداب العيد
بعد بيان حكم التهنئة بالعيد لابن عثيمين قد يسأل البعض عن آداب وسنة العيد ، وذلك على النحو التالي:[3]
الغسل قبل الصلاة: وثبت في المحضر: "كان عبد الله بن عمر يستحم يوم الفطور قبل ذهابه إلى المصلى". الأكل قبل الخروج في عيد الفطر: عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم.