تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما ثم أنشأناه خلقا آخر فتبارك الله أحسن الخالقين)
♦ الآية: ﴿ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: المؤمنون (14). تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ ﴾ قيل: يريد الذُّكورية والأُنوثيَّة وقيل: يعني: نفخ الرُّوح وقيل: نبات الشَّعر والأسنان ﴿ فَتَبَارَكَ اللَّهُ ﴾ استحقَّ التَّعظيم والثَّناء بدوام بقائه ﴿ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ﴾ المُصوِّرين والمقدرين. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظاماً ﴾، قَرَأَ ابْنُ عَامِرٍ وَأَبُو بَكْرٍ «عظما»، ﴿ فَكَسَوْنَا الْعِظامَ ﴾ بسكون الظاء عَلَى التَّوْحِيدِ فِيهِمَا، وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِالْجَمْعِ لِأَنَّ الْإِنْسَانَ ذُو عِظَامٍ كثيرة. وقيل: بين كل خلقتين أربعون عاما.
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 14
- تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى
- تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما)
- شجرة ورق العاب فلاش
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 14
والمذهب أنها تستأنف عدة جديدة بعد وضع الحمل، فإذا وضعت الحمل نقول لها الآن إبدائي فاحسبي أربعة أشهر وعشراً، قالوا: لأنهما عدتان، عدة من الزوج وعدة من صاحب هذا الحمل غير الشرعي فهما عدتان، فلم تعتد أصلاً. والأرجح وهو قول في المسألة؛ أنها تحسب من موت زوجها أربعة أشهر وعشراً، ويعلم براءة رحمها منه بوضع الحمل، فالمقصود من عدة الثاني العلم ببراءة الرحم وبوضع الحمل يتبين لنا براءة رحمها، إذاً الصحيح أنها تحسب من وفاة زوجها فإذا تم لها أربعة أشهر وعشراً فقد انتهت عدتها من زوجها، فإذا كان منها حمل فلا يحل لها أن تنكح حتى تضع هذا الحمل، وذلك لأنها بوضع الحمل تستبرئ رحمها من هذا الواطئُ الوطءَ غيرَ الشرعي. قال: [وأكثر مدة الحمل أربع سنين وأقلها ستة أشهر وغالبها تسعة أشهر] تقدم الكلام على هذا ولا شك أن غالب الحمل تسعة أشهر وهذا معلوم من الواقع. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة المؤمنون - الآية 14. قال: [ويباح إلقاء النطفة قبل أربعين يوماً بدواء مباح] هذا في حكم إلقاء النطفة وهو ما يسمى بالإجهاظ أو الإنزال، فيباح إلقاء النطفة قبل أربعين يوماً بدواء مباح، هذا المشهور في المذهب – وهذا الشرط إذن الزوج لما له من الحق في ذلك، إذاً الأحوال في المذهب ثلاثة: الحالة الأولى: حالة النطفة فيباح إلقاء هذه النطفة بدواءٍ مباح.
وأولى القولين في ذلك بالصواب قول مجاهد؛ لأن العرب تسمي كل صانع خالقا، ومنه قول زهير: وَلأنْــتَ تَفْـرِي مـا خَـلَقْتَ وَبَـعْ ضُ القَــوْمِ يخْــلُقُ ثـمَّ لا يَفْـرِي (5) ويروى: ولأنْــت تخْــلُقُ مـا فَـريت وَبَـعْ ضُ القَــوْمِ يخْــلُقُ ثُـمَّ لا يَفْـرِي ----------------------------- الهوامش: (5) البيت لزهير بن أبي سلمى يمدح رجلا (اللسان: خلق) يقول: أنت إذا قدرت أمرا قطعته وأمضيته، وغيرك يقدر ما لا يقطعه، لأنه ليس بماض العزم وأنت مضاء على ما عزمت عليه. والخلق: التقدير، يقال: خلق الأديم يخلقه خلقًا: قدره لما يريد قبل القطع، وقاسه ليقطع منه مزادة أو قربة أو خفا. ولذلك سمت العرب كل صانع كالنجار والخياط ونحوهما خالقًا، لأنه يقيس الخشب ويقدره على ما يريده له. تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى. والفري: القطع بعد التقدير، وقد يكون قبله، بأن يقطع قطعة من جلد أو ثوب قطعًا مقاربًا، ثم يصلحها ويسويها بالحساب والتقدير، على ما يريده ولذلك جاءت رواية أخرى في البيت: ولأنت تخلق ما فريت... إلخ.
تكوين الجنين إبداع من الله سبحانه وتعالى
تاريخ النشر: الثلاثاء 1 شعبان 1436 هـ - 19-5-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 296932
29243
0
744
السؤال
في البداية أحب أن أشكركم على هذا المجهود الرائع، وأدعو لكم ربنا ليبارككم على هذا العمل، ويجعله في ميزان حسناتكم إن شاء الله، ويجعلنا وإياكم من أهل الجنة إن شاء الله. كان عندي استفسار مهم جدا بخصوص الفتوى رقم: 22096 والخاصة بأطوار الجنين. وهي أنكم ذكرتم أن مرحلة النطفة، والعلقة، والمضغة كلا منها 40 يوما وحده فقط، ولكن العلم أثبت خطأ هذا؛ لأن هذه المراحل تنتهي في وقت أقل من هذا بكثير. وقد استغل بعض الناس ممن يريدون التشكيك في الإسلام، هذه النقطة ليثيروا شبهة حول القرآن، ولكن الحمد لله ربنا هداني إلى الرد على هذه الشبهة (ماذا عن مدة مرحلة النطفة، وأن العلم الحديث أثبت أن البويضة المخصبة يتغير شكلها خلال الأربعين يوماً، فننبه أن الحديث لا يقول إن النطفة تظل أربعين يوما، بل الحديث يقول لنا إن النطفة، والعلقة، والمضغة كل هذه المراحل تحدث خلال أربعين يوماً، لا أن كل مرحلة تأخذ أربعين يوماً. والدليل حديثان:
روى الإمام مسلم بسنده، عن عبد الله بن مسعود قال: حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم -وهو الصادق المصدوق- قال: إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما، ثم يكون في ذلك-أي في هذه المدة مدة الأربعين-علقة مثل ذلك، ثم يكون في ذلك-أي في نفس هذه الأربعين الأولى-مضغة مثل ذلك، ثم يرسل الملك فينفخ فيه الروح.
يحدث بعد ذلك تغير لأوضاع الجنين نتيجة تحولات في مركز ثقله مع تكون أنسجة جديدة ، ويشبه ذلك تغير وضع وشكل المادة حينما تلوكها الأسنان. وكما تستدير المادة الممضوغة قبل أن تبلع، فإن ظهر الجنين ينحنى ويصبح مقوساً شبه مستدير مثل حرف (C) بالإنجليزية. يكون طول الجنين حوالي 1 سم في نهاية هذه المرحلة ، لأن جميع أجهزة الإنسان تتخلق في مرحلة المضغة ولكن في صورة برعم ويكون طول الجنين في مرحلة المضغة ما يقارب 1 سم. ويبدأ ظهور بعض الأعضاء ، كالعينين و اللسان وذلك في الأسبوع الرابع في مرحلة المضغة و الشفتين في الأسبوع الخامس ، ولكن لا تتضح المعالم إلاّ في نهاية الأسبوع الثامن. وتظهر نتوءات الأطراف اليدين و الساقين في هذا الطور. كذلك يمكن بسهولة تميز بروز القلب. ويعتبر الذيل المنحني باتجاه البطن وبما يحمله من الفلقات من الملامح المميزة لهذه المرحلة. أنظر أيضا
علم الأجنة. بويضة. حيوان منوي. نطفة. علقة. حمل. ولادة. وصلات خارجية
[1] *
Chart of human fetal development
A Comparative Embryology Gallery
Development of the human embryo
The Visible Embryo from fertilization to birth
The Human Fertilisation and Embryology Authority (HFEA)
The Developing Human (Keith)
المصادر
رابطة العالم الإسلامي
الموسوعة الطبية الإسلامية
تفسير: (ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما)
كشف العلم الحديث أنّ مرحلة النطفة تمر في ثلاثة مستويات من حيث تحديد جنس الجنين:
المستوى الأوّل: مستوى التقدير في «الزايكوت» البيضة الملقحة أي أنّ هذا المستوى هو مشروع إنسان مقدّر وحتى الجنسية (ذكر أو أُنثى) فإنّها مقدّرة حيث يحمل الكروموسوم في الحويمن إشارة X أو Y. وقد أشار القرآن الكريم إلى هذا المستوى والى مستوى تحديد الذكر والانثى قال تعالى:
{وَأَنَّهُ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (45) مِنْ نُطْفَةٍ إِذَا تُمْنَى} [النجم: 45، 46] المستوى الثاني: وفي هذا الطور الذي يتم في العلقة ثم المضغة يبدأ التخليق في صورة براعم حيث تتخصص بعض الخلايا في حين يبقى البعض الآخر من غير تخصص، وهنا يعبّر القرآن الكريم عن هذه المرحلة بقولـه تعالى: {ثُمَّ مِنْ مُضْغَةٍ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ}
وهذا المستوى ينتهي بنهاية اليوم الثاني والأربعين من عمر النطفة وفي هذا المستوى لم يظهر السمع والبصر والجلد واللحم والعظام في الجنين ولا تظهر الأعضاء التناسلية. المستوى الثالث: ويبدأ بعد اثنين وأربعين يوماً بعد ستة أسابيع من عمر النطفة وهناك حديث في صحيح مسلم يشير إلى هذه المسالة ونصّه:
«إذا مرّ بالنطفة ثنتان وأربعون ليلة بعث الله إليها ملكاً فصوّرها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا ربّ أذكرٌ أم أُنثى».
من الامور المضحكة وجود ما يسمى بالاعجاز العلمي في القران والغريب في الموضوع ان اكثر هذه الادعاءات ( ان لم اقل كلها) بالاعجاز هي تعتبر اخطاء واغلاط وقع بها مؤلف القران! لا ادري هل من يدعي الاعجاز لاحظ ان هذه الايات خاطئة ولكي يغطي على موضوع فشل القران في وصفه لقضايا اكتشفها العلم ابتكر فكرة الاعجاز العلمي! ام انه حاول ان يبهر الناس بالقران فابتكر الاعجاز العلمي فتم تسليط الضوء على هذه الايات دون غيرها فظهرت ركاكتها وخطأها في وصف القضايا التي اكتشفها العلم! في هذا المقال اريد ان اسلط الضوء على موضوع مراحل تكون الجنين في القران, كثيرا ما شهدت مناقشات حامية بين ملحدين ومسلمين على هذا الموضوع وفي الانترنت هناك الكثير من المقالات لمن يدعون ان في هذه الايات اعجاز علمي وفي المقابل هناك الكثير وضحوا وشرحوا بتفصيل ممل كذب هذا الاعجاز وبينوا الخطأ في هذه الايات, وانا هنا احاول ان اضيف مقال اخر لهذه المقالات عسى ولعل ان يقرأها شخص مسلم ويتفتح عقله ويفهم ان القران هو كلام بشري وفيه الكثير من الاخطاء وبالتالي الدين كله مجرد كذبة ساذجة صدقها الكثيرون. في البداية دعوني اضع الايات القرانية واضع كم تفسير لها لكبار مفسري القران وطبعا لا يمكن الاعتماد على كلام وتفسير المفسرين الحديثين ( اي الذين عاشوا في زمن ما بعد هذا الاكتشاف العلمي) لانهم قد يغيرون تفسيرهم ليتناسب مع الاكتشافات العلمية وثانيا المفسرين القدماء كانوا اقرب الى زمن محمد ويعرفون اكثر ما كان يقصد بكلامه.
إذا شاهدت المرأة المطلقة بأن طليقها يقوم بإعطائها ورق عنب كثير. فهذا إشارة إلى أن هذه الحالمة سوف تسترجع حياتها الزوجية مرة ثانية. كما أن المشاكل والهموم التي تعاني منها سوف تزول من حياتها والله أعلى وأعلم. إذا شاهدت السيدة الطلقة في حلمها بأنها تأكل ورق العنب بصعوبة. فهذا المنام دليل على أنه يوجد مشاكل سوف تحدث في حياتها لكن تلك المشاكل لن تستمر طويلًا. مقالات قد تعجبك:
شاهد أيضًا: تفسير حلم ورق العنب الأخضر للمتزوجة
تفسير حلم شجرة ورق العنب في المنام للمرأة الحامل
إذا شاهدت المرأة الحامل العنب بلون أحمر. فهذا يدل على أن المولود الذي سوف تنجبه المرأة يكون أنثى. أما شاهدت المرأة الحامل أن العنب لونه أسود. فهذا الحلم دليل على أن المولود الذي سوف تنجبه المرأة يكون ذكر. إذا شاهدت السيدة الحامل في حلمها العنب باللون الأخضر. فهذا إشارة إلى أن ولادتها سوف تكون سهلة بإذن الله. إذا شاهدت السيدة الحامل أنها تقوم بقطف ثمار العنب من الشجر. فهذا الحلم يدل على اقتراب موعد ولادتها والله أعلى وأعلم. إذا شاهدت المرأة الحامل أنها تأكل عنب لونه أصفر. فهذا الحلم يدل على أنها سوف تنجب ذكر ذات طباع سيئة. إذا رأت المرأة الحامل في حلمها أنها تقوم بعمل ورق العنب وتلفه.
شجرة ورق العاب فلاش
وطن - خالد أبو علي
تتذكر الحاجة فاطمة أول أجرٍ تقاضته وكان لا يتجاوز عشر قروش أردنية في الخمسينيات من القرن الماضي، حينها كانت طفلة في بيت والدها في بلدة جماعين جنوب مدينة نابلس، وتعلّمت صناعة تحف جميلة من عروق الزيتون الغضة الطرية. كانت فاطمة تجلب عروق الزيتون من القرى والبلدات المجاورة والتي قلّما توفرت بسبب اهتمام الفلاحين بأشجار الزيتون وتقليمها بعناية فائقة. وقد عُرفت شجرة الزيتون المباركة منذ الأزل بفوائدها العظيمة للإنسان، ويُستفاد من زيتونها وزيتها وخشبها وورقها، فالزيتون من أطايب الطعام بعد غسله وتخليله، أما زيته فهو من أفضل الزيوت، كونه الزيت النباتي الوحيد الذي يمكن تناوله كما هو، دون أن يُعالج بعد عصره من ثمرة الزيتون. وتعتمد صناعة المنحوتات الخشبية على أشجار الزيتون الهرمة التي اُقتلعت في إثر فناء ثمارها أو الضعيفة منها التي لا تحمل ثمارًا،فهي بذلك لا تتسبّب في إلحاق أضرار بالقطاع الزراعي والبيئة، وكون خشب الزيتون قاسٍ ونادر فإن قيمته تزداد عند تحويله إلى أدوات وتحف تُستخدم في الحياة اليومية، كيف لا وهو في الأساس خشب فاخر. كما يُعد صابون زيت الزيتون من أكثر الأنواع فائدة وأهمية ليس فقط من ناحية التنظيف، ولكن أيضاً بسبب فوائده العظمى للبشرة نتيجة احتوائه على فيتامينات تعمل على ترطيب البشرة وتغذيتها والحفاظ على نضارتها وحمايتها من الشيخوخة.
طرق تقليم العنب: تقليم القصبات والدوابر - YouTube