"ان لنفسك عليك حق " صدق الصحابي الجليل سلمان الفارسي و من وجهة نظري من اهم حقوقك تجاه نفسك. انك تعبري عن اللي بيأذيكي و يضايقك و متكبتيش الشعور دا جواكي.. 🙂 لان اول واحدة هتتأذي منه طول الوقت هو انتي لأنك مقولتيش و بالتالي الشخص الآخر مش هيقرا أفكارك 🤷♀️ بس المهم تفرقي بين انك طول الوقت عايشة دور الشكاية البكاية 😂 اللي بتأذي نفسها و الناس اللي حواليها. Ibrahim hafez — "من حق نفسك عليك في هذا العالم -الذي طغت فيه.... وبين انك تعبري عن نفسك و مشاعرك بوضوح مع مسئولية و شجاعة 👌 #amany_elzayadi #حياتك_لاشيء_بدونك #FIRST_YOU #self_discovery_coach
- نفسك عليك حق المرأة في
- نفسك عليك حق مشروع
- نفسك عليك حق الأولوية و الشفعة
- نفسك عليك حق الوصول لعناصر الشبكة
- نفسك عليك حق الجار
- مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع
- جريدة الرياض | الجار ولو جار
- قانون التجاهل - سواليف
نفسك عليك حق المرأة في
كلمة الآغا: تذكر أن لنفسك عليك حق فلا تضيعها من أجل من لا يستحق - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
نفسك عليك حق مشروع
بل جعل الإسلام صحة الجسد ومعافاة البدن من أسباب الراحة والسعادة، فقال صلى الله عليه وسلم: [من أصبح منكم آمنًا في سربه، معافى في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها](رواه الترمذي وصححه الألباني). نفسك عليك حق الجار. ومن أجل هذه العافية شرع الإسلام النظافة، وأوجب الطهارة، وأمر بسنن الفطرة وكل أسباب النظافة؛ لأن الإنسان لا يمكن أن يعافى إذا تعرض للأقذار باستمرار ولم ينظف نفسه، حتى جاء في الحديث: [حق على كل مسلم في كل سبعة أيام يوم يغسل فيه رأسه وجسده](متفق عليه). ولأجل سلامة البدن أيضا حرم الإسلام شرب المسكرات والمخدرات، وشرب الحشيش والدخان.. بل نهى عن كل ما يضر بالبدن فقال تعالى: {ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيماً}، وقال: {ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة}، وقال صلى الله عليه وسلم: [لا ضرر ولا ضرار]، لا تضر نفسك ولا تضار غيرك. بل إن الله -سبحانه وتعالى- امتدح صاحب الجسد القوي، القادر على تحمل الشدائد: {إِنَّ اللّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ}[البقرة: 247]، وقالت ابنة شعيب: {يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِين}[القصص:26]، وفي الحديث: [المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف].
نفسك عليك حق الأولوية و الشفعة
حق الأب من رسالة الحقوق
السيد علي عباس الموسوي
ورد في رسالة الحقوق للإمام زين العابدين: (أما حق أبيك، فتعلم أنه أصلك وأنك فرعه، وأنك لولاه لم تكن. فمهما رأيت في نفسك مما يعجبك، فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه، واحمد الله واشكره على قدر ذلك). * الخلقة والتكوين سبب للحق
يبيّن الإمام السجاد عليه السلام أولاً سبب ثبوت هذا الحق للأب، منطلقاً في ذلك من سنة الحياة التي قضت بأن تكون استمرارية هذه الحياة تتوقف على وجود الزوجين، الذكر والأنثى. والأب هو أصل لهذا الولد من هذه الجهة. وهذا يُثبت له الحق، الذي ينبغي على الولد رعايته. أنظر إلى نفسك، فقد ترى أنك تملك ما يثير إعجابك من جمال أو قوة في الشخصية أو قدرات تكوينية. مهجة on Apple Podcasts. وفي كل ذلك، عليك أن تعلم أن أصل هذا كله يرجع إلى أبيك. هذا هو قانون الوراثة وقانون التربية. فالإبن يحمل من أبيه تلك الصفات التي تنتقل ضمن قانون الوراثة، من كرم أو شجاعة أو أخلاق حسنة. وكذلك الابن يحمل من أبيه التربية الصالحة. فما يرى الإنسان في نفسه من أخلاق حميدة، فإن الأصل فيها هو الأب الذي أحسن تربيته. * حق الأب على الولد
لا شك في أن حق الأب على الولد هو من الحقوق العظيمة، انطلاقاً مما تقدّم من فلسفة هذا الحق، وانطلاقاً أيضاً من تلك العلاقة الخاصة التي يكنّها الأب لابنه، والتي عبّر عنها أمير المؤمنين السلام في وصيته لابنه الحسن بقوله: "وجدتك بعضي ، بل وجدتك كلي ، حتى كأن شيئاً لو أصابك أصابني ، وكأن الموت لو أتاك أتاني ، فعناني من أمرك ما يعنيني من أمر نفسي"(1).
نفسك عليك حق الوصول لعناصر الشبكة
فإذا كان هذا ما يكنّه الوالد لولده، فما الذي ينبغي على الولد أن يبادله به؟ تتحدث تعاليم الإسلام عن مجموعة من الحقوق للأب على الولد تتمثل بالتالي:
1 - الطاعة
طاعة الأب فرض إلهي نصَّ عليه الكتاب الكريم في قوله تعالى: ﴿ فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا ﴾ (الاسراء: 23). وعن الإمام علي عليه السلام: "إن للولد على الوالد حقاً، وإن للوالد على الولد حقاً، فحق الوالد على الولد أن يطيعه في كل شيء، إلا في معصية الله سبحانه"(2). 2- المعاملة باحترام
ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله - لما سئل عن حق الوالد على ولده -: "لا يسميه باسمه، ولا يمشي بين يديه، ولا يجلس قبله"(3). ومن مظاهر المعاملة باحترام، ما ورد في الرواية عنه صلى الله عليه وآله: "من حق الوالد على ولده أن يخشع له عند الغضب"(4)، أي أن لا يقف بوجهه معانداً ومستكبراً. وهذا من مصاديق خفض الجناح بالذل. إن لنفسك عليك حقا - اخبار ويب. لقد شدد أئمة أهل البيت على ضرورة تربية أصحابهم على تلك الحالة من الاحترام والوقار مع الأب. ففي الرواية عن الإمام الباقر عليه السلام: "إن أبي نظر إلى رجل ومعه ابنه يمشي والابن متكئ على ذراع الأب، قال: فما كلمه أبي عليه السلام مقتاً له حتى فارق الدنيا"(5).
نفسك عليك حق الجار
بقلم / نجود الشمراني
قراؤنا الكرام:
ليس هناك في الحياة والكون برمته أفضل وأَحب من نفسك إليك ففي كل وقت وعند كل شي تقدّم نفسك ، وليس هناك مايجعلك تقدم تنازلات تضر بنفسك!! إذًا: أسعدها.. قدّرها.. قدّم لها.. أعطها. لاتجردها من كونها شيئ له مكانة ومقام ولاتجعلها مهملة بلا مهام. استمع إليها جيدًا ولبّي نداءات صوتها في الخير بعيدة عن سبيل الشرور ، وانظر إلاما تتوق وماذا تتوقع ،، وإلاما تطمح وفيما تطمع ،، إجعلها ملكةً ع عرش التطور والإبداع ،أميرةً تتراقص مع نغمات السعادة بعيدة عن وتر الحزن ، واصلح إعوجاجها لتستقيم. أيها الكرام:
بضع نقاط ترسلها كرسالة سلام لنفسك لامِس بها داخلك:-
١- ارح نفسك بحسن الظن بالله ثم الصمود أمام الموجات والتيارات في الحياة ستكن أسهل. ٢- الثقة ثم الثقة عززها بثقة تقدمها وتبرزها ولاتؤخرها فلا تكن. ٣- روحك ونفسك أنت المسؤول عنها فقدم لها الأفضل والأمثل والأكمل. نفسك عليك حق الوصول لعناصر الشبكة. ٤- مثلًا بعد يوم كله جهد وتعب كافئ النفس فبمكافئتها بوقتٍ خاص أو شرب قهوة أو بجانب شاطئ فهي من الأمور المحببة. ٥- لاتظلم نفسك بعدم منحها الفرص. ٦- اعطِ نفسك اشارات ايجابية بعيدة عن السلبية. ٧- "ولاتنسى نصيبك من الدنيا"
٨- الإبتعاد عن الأشخاص الخاطئين الذين لايقدرون نفسك ولا يعرفون قيمتها.
هذا مشهد يغيظ المنافقين.. 💙 اللهم ثبت عبدك أدهم النابلسي واهدِ بتوبته خلقًا كثيرًا. توبة
مغفرة
تذكرة
عندما تفتخرُ إِحداهنَّ بتبرجها، أفتخري أنتِ بعفافِك، هي أطاعت الخلق، وأنتِ أطعتِ الخالق! نفسك عليك حق مشروع. وشتَّان بين الثرى والثُّريا. منقول ما من عبادة تعبدها الفتاة لربها أعظم من ان تعف الشباب بستر مفاتنها. اللهم عف شباب وبنات المسلمين اللهم استر بنات وشباب المسلمين اللهم يسر الزواج لشباب وبنات المسلمين
كلمات راقت لي
عفاف
ستر
زي شرعي
اللهم زوج شباب وبنات المسلمين
عفه
فلماذا لا نرفع الديكة من رؤوسنا إذا لم يمكن أن نرفعها من الأرض؟ لماذا لا نسد آذاننا عنها إذا لم نقدر أن نسد أفواهها عنا؟ لماذا لا تصرف حسك عن كل مكروه؟ لماذا لا نقوي نفوسنا حتى نتخذ منها سوراً دون الآلام؟
خلاصة القانون: تجنب محاولة التركيز على جميع ما يحدث حولك من أقوال أو تصرفات، أو حتى ما يجول بخاطرك من أفكار، حاول أن يكون التجاهل هو ديدنك في الكثير من تلك الأحداث. ركز فقط على ما يهمك من تلك الأحداث، أو على ما يمكنك التأثير فيه أو تغييره، وإذا ما عملت على ذلك بجد وإجتهاد سنكون السعادة رفيقة دربك دائماً، وسيلاحقك رضى الناس من حولك. أقرأ التالي
2022/04/29
لا لتشريع ما يسمى (بلطجة)
2022/04/28
عن فاتن أمل حربي و"التريند"
2022/04/27
ثلاثة مشاهد
2022/04/26
النواب حل مشكلة البطالة مؤقتاً بقانون الانتحار
مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع
هنالك قاعدة في علم النفس تسمى بقاعدة 20 الى 80، والتي تنص على أن من بين جميع الأحداث التي تحدث حولك؛ يمكنك التأثير في 20% منها فقط، وال 80% الباقية تعتمد في بعض الأحيان على ردة فعلك، أو لا يمكنك إتخاذ أية إجراء بخصوصها. في حالة كهذه؛ وجب علينا التخلي عن التفكير في تلك المجموعة الكبيرة من الأقوال والتصرفات والأحداث التي تجري من حولنا، والتركيز فقط على القلة القليلة المتبقية من الأحداث التي بإمكاننا التأثير فيها وتحقيق السعادة المرجوة في حياتنا. أختم هذا القانون بقصة قصيرة تحتوي مجمل موضوع التجاهل وهي قصة الفيلسوف الألماني كانت الذي كان كثير الانزعاج من صوت ديك جاره وكان هذا الديك يصيح ويقطع على هذا الفيلسوف أفكاره، فلما ضاق به بعث خادمه ليشتريه ويذبحه ويطعمه من لحمه، ودعا إلى ذلك صديقا له، وقعدا ينتظران الغذاء ويحدثه عن هذا الديك وما كان يلقى منه من إزعاج، وما وجد بعده من لذة وراحة حتى أصبح يفكر في أمان ويشتغل في هدوء، فلم يقلقه صوته، ولم يزعجه صياحه. مفتي الجمهورية: الحقوق والواجبات تجاه الجار ليست مخصوصة بالجار المسلم فقط - اليوم السابع. دخل الخادم بالطعام، وقال معتذراً: إن الجار أبى أن يبيع ديكه فاشترى غيره من السوق، فانتبه كانت فإذا الديك لا يزال يصيح. يعلق الشيخ الطنطاوي رحمه الله على هذه القصة قائلا: "فكرت في هذا الفيلسوف فرأيته قد شقي بهذا الديك لأنه كان يصيح، وسعد به وهو لا يزال يصيح، ما تبدل الواقع، ما تبدل إلا نفسه، فنفسه هي التي أشقته لا الديك، ونفسه التي أسعدته، وما دامت السعادة في أيدينا فلماذا نطلبها من غيرنا؟ وما دامت قريبة فلماذا نبعدها عنا؟ إننا نريد أن نذبح الديك لنستريح من صوته، ولو ذبحناه لوجدنا في مكانه مئة ديك لأن الأرض مملوءة بالديكة.
جريدة الرياض | الجار ولو جار
في ظل هذا الإزدحام المحموم بالأفكار والأحداث، وجب علينا البدء في تنقية تلك الأفكار والمواقف، وإستبعاد العديد منها من دائرة التفكير والندم والحسرة، ويمكن إختصار تلك العملية بكلمة واحدة وهي: التجاهل. التجاهل من أهم الأساليب الحضارية الحديثة التي تمكن الإنسان من تقليل الأفكار والأحداث داخل دائرة إهتمامه، وتفتح له المجال للتركيز على المجموعة الهامة من تلك الأفكار والأحداث لتحقيق الفائدة الكبرى. يصف الكاتب الكبير فهد عامر الأحمدي في كتابه نظرية الفستق الجزء الثاني؛ بأن جميع الأفكار التي تحملها وتفكر بها بالحقيبة التي تقبع على ظهرك، أو تلك التي تصطحبها معك في السفر، فكلما كانت تلك الحقيبة أصغر وذات حمل أخف، كلما كانت حركتك أسهل، والأعباء التي تحملها على كاهلك أقل. قانون التجاهل - سواليف. لتسهيل الموضوع على القارئ الكريم سأقوم بتقسيم موضوع التجاهل الى موضوعات جزئية صغيرة، بقصد التبسيط في الطرح، والسهولة في الإدراك. • تجاهل الأفكار: ليس كلها بالطبع، فهنالك الكثير من الأفكار المهمة التي يجب عليك الإحتفاظ بها في #العقل الواعي، تلك الأفكار التي تدور حولها حياتك بسعادة ويسر وسهولة. بالمقابل هنالك الكثير من الأفكار التي يجب عليك تجاهلها وإستبعادها من قائمة التفكير المستمر، فعلى سبيل المثال تفكيرك المستمر بالمستقبل، والخوف من القادم المجهول يضرك بشكل كبير، ولا يساعدك كل هذا الإنشغال بالمستقبل بتحسينه.
قانون التجاهل - سواليف
الكثير من الناس ينشغلون بمستقبل أولادهم ودراستهم الجامعية وهم لا يزالون في المهد، لاحظت ذلك بشكل كبير عند الهنود، الذين يسخرون كل طاقاتهم وإمكانياتهم المادية والعقلية من أجل مستقبل أولادهم، ولا يدركون أنه ربما تتغير الظروف في أي وقت، وتصبح كل الخطط الذي أفنوا أوقاتهم في إعدادها غير قابلة للتطبيق. هنالك أيضاً التفكير في ردود فعل الآخرين ورضاهم عنا، ووجهة نظرهم في تصرفاتنا وأقوالنا، طبعاً هو موضوع مهم، ولكن الى درجة محدودة فقط، بحيث نكون على درجة مناسبة من اللياقة والأناقة في تصرفاتنا تجاه الآخرين، وبعدها لتذهب آراءهم الى الجحيم. • تجاهل الأقوال: الكلام هو وسيلة التواصل الأكثر شيوعاً بين الناس، فمن خلالها يوصلون أفكارهم ورغباتهم للآخرين، ولكن في نفس الوقت قد يكون الكلام من أحد أسباب المشاكل بينهم. وبما أن النار قد تكون من مستصغر الشرر، فربما قد تكون كلمة سبباً في نشوب خلاف بين الناس، يشيع ذلك بشكل كبير في المجالس وبيئة العمل، فقد يلقي أحدهم كلمة يعني بها امراً ما، ولكن يفهمها البعض بشكل آخر، أو أنه يقصد منها توجيه إهانة أو اتهام لهم، كل ما عليك فعله في هذه الحالة أن تتجاهل تلك الكلمات الملغومة، وتتجنب أن تعلق عليه، فربما كان تعليقك عليها هو إعتراف امام الجميع بأنها كانت موجهة لك من الأساس.
وقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا زَالَ جِبْرِيلُ يُوصِينِي بِالْجَارِ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُوَرِّثُهُ". وفي الحديث الشريف أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ، صلى الله عليه وسلم- قَالَ "لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لاَ يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ".