حياكم الله، اختلف العلماء في صحة الحديث الوارد في فضل الجلوس بعد صلاة الفجر إلى حين طلوع الشمس ، فمنهم من قال حديث حسن، ومنهم من قال حديث ضعيف، وكان من سنة النبي صلى الله عليه وسلم الجلوس بعد صلاة الفجر إلى حين تطلع الشمس، فمن هديه صلى الله عليه وسلم الجلوس في مصلاه يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، أمّا المختلف فيه هو تحديد الأجر المترتب على هذا. وقد سُئل ابن عثيمين رحمه الله عن الحديث فقال: "مختلف في صحته، لكن الإنسان إذا فعل ذلك راجياً ثواب الله فأرجو ألّا يكون عليه في ذلك بأس"، وسُئل ابن باز رحمه الله عن الحديث فقال: "لا بأس به حديث حسن لا بأس به وله أجر عظيم، كان النبي ﷺ يجلس بعد الفجر حتى تطلع الشمس طلوعًا حسنًا، فإذا صلّى بعدها ركعتين فله أجر عظيم، وهذا الحديث له طرق يرتقي بها إلى الحسن". ولا بد من الإشارة إلى أنّ الركعتين تكونا بعد طلوع الشمس بمقدار رمح، أي بعد ربع ساعة من شروقها.
الذكر بعد صلاة الفجر حتى الشروق
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
وستحافظ على أذكار كثيرة عظيمة الأجر؛ مثل: قول النبي صلى الله عليه وسلم: (من قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير في يوم مائة مرة - كانت له عدل عشر رقاب، وكتب له مائة حسنة، ومُحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا رجل عمل أكثر منه)؛ متفق عليه، فكيف تفرط في ذلك؟! علمًا بأن هذا الذكر لا يستغرق في الغالب أكثر من خمس دقائق. وأخيرًا اعلم رحمك الله أن مما يعينك على اغتنام هذا الوقت الآتي:
♦ النية الصالحة. ♦ مجاهدة النفس ومحاسبتها. ♦ الدعاء. الذكر بعد صلاة الفجر حتى الشروق. ♦ النوم المبكر. ♦ العلم بفضله وسنيَّته، وما ينتج عنه من الحسنات العظيمة. اللهم ارزُقنا الإعانة على الطاعات، وتعظيم الشعائر والسنن، وصلِّ اللهم على نبينا محمد ومن والاه.
أما فيما يرتبط
بالرأي الأول:
و الذي قال أن الخُلْع يتم في حال بحاكم أو بدون حاكم ، وهذا الرأي قد اتفق معه جمهور
الفقهاء ، إذ أنه هو كذلك ، حيث أن الخلع لا يتوقف على حكم الحاكم ، و قد أشادوا
في ذلك ؛ كي لا يتوهم بأن الخلع طالما أنه على عوض فهو مظنةً للجَور ، هذا يعني انه لا يباشره إلا الحاكم. وفي " الأشباه والنظائر " قد وضح السيوطي عند قوله إلى أنواع الفُرْقة التي
ينبغي أن يحضر بها حاكم ، و تلك التي لا تعتاز إلى حضوره ، حيث ذكر بأن الخلع
و الطلاق أيضا لا يحتاجان إلى حاكم. وما اعتمد به الجمهور في رايه:
ما رواه البخاريُّ عن عمر و عثمان أنهما قالا: لا يفتقر الخُلْع إلى حاكم، وما روي عن عمرَ بن الخطاب أنه أتي بخلع بين رجل وامرأته، فأجازه. إن عقد الخُلْع هو عبارة عن: أشبه بعقد معاوضة، مثل البيع. كما يمكن ان يتم اتخاذه مثل فسخٌ بالتراضي ، كالإقالة ، و أيضا البيع و الإقالة ، لا يحتاجا لحُكم حاكم. الخلع في السعودية. ماذا يرى الفريق الثاني و ماهي استناداته:
الرأي الثاني
رأوا الفريق الثاني ، في أن الخُلْع لا يتم إلا عن طريق السلطان بشكل خاص ، اذ لا يمكن أن يصح بإرادة الزوجة أو الزَّوج بشكل مستقل ، بل من اللازم و الواجب أن يترافعا إلى الحاكم ، و الحاكم من يقضي و يحكم وقوع الخُلْع ، فإن كان بغير ما ذكر فلا يصح الخُلْع حسب ما ينظرون.
متى يحكم القضاء السعودي بالخلع للزوجة - الأسباب التي من خلالها يحكم القضاء
وأوضحت الإحصائيات، ارتفاع معدلات حالات الطلاق بالمنطقة الشرقية، بمقدار الربع من عقود النكاح خلال عام 1434، متصاعدا بحوالي 15% في عام 1435. شروط الخلع في المحاكم السعودية. فيما كشفت الإحصائيات، أن عقود النكاح بلغت نسبة عالية اقتربت من 10 آلاف العام الماضي في الشرقية، محتلةً المرتبة الثالثة على مستوى المناطق، بين أكثر من 100 ألف عقد نكاح موثق، والتي تمثل المجموع الكلي على مستوى المملكة، مقابل 30 ألف صك طلاق صادر عن المحاكم، حيث احتلت منطقة الرياض النسبة الأعلى في استقبالها لعقود الزواج بنحو30 ألف حالة زواج، تليها منطقة مكة المكرمة بـ 27646، ثم المنطقة الشرقية 8696 عقد نكاح، فيما بلغ عدد عقود غير السعوديين 2. 462 حالة بالشرقية العام الماضي، وتراجع نسبة الطلاق بينها بشكل ملحوظ مقارنة بالمجموع الكلي خلال الـ 4 سنوات الأخيرة بجميع مناطق المملكة. من جهتها، تستعد وزارة العدل لإطلاق مؤشر لقياس نسبة الطلاق في المملكة، ضمن دراسة شاملة تبحث في إجراءات وأسباب الطلاق وآثارها الاجتماعية، وذلك بهدف إيجاد حلول مناسبة للمشكلة، وحسب مسئول بالوزارة، أن مشروع "مؤشر الطلاق" سوف يتم تطبيقه العام المقبل بمحاكم مناطق مكة المكرمة والمدينة المنورة والرياض والدمام وجدة.
أخبار الآن | دبي - الامارات العربية المتحدة (وكالات)
كشفت إحصائيات حديثة صادرة عن وزارة العدل، ارتفاع معدلات قضايا الخلع التي شهدتها الدوائر القضائية في كافة مناطق المملكة إلى نسبة 47% خلال عام واحد، في الوقت الذي شهد ارتفاعاً ملحوظاً في دعاوى المعاشرة الزوجية خلال الـ 4 سنوات الماضية، وكان العدد الأكبر بواقع 624 حالة للشكاوى النسائية، فيما بلغت الدعاوى الرجالية ضد الزوجات 187 شكاية منذ عام 1432 حتى نهاية 1435هـ. وأكدت الإحصائيات عن تصدر المنطقة الشرقية مناطق المملكة، في نوعية هذه القضايا، حيث بلغ عدد حالات الطلاق الموثقة 10. 670 حالة بكافة محافظات المنطقة خلال العام الماضي، وتسجيل 1. 146 فسخ عقد. وأشارت الإحصائيات فيما يتعلق بقضايا (الخلع)، إلى أن هناك زيادة ملحوظة، حيث ارتفع عدد قضايا هذه النوعية بـ 324 في منطقة الرياض، و 512 في منطقة مكة المكرمة، و191 في المنطقة الشرقية خلال عام واحد، و 2. شروط الخلع في السعودية. 033 دعوة منظورة بالمحاكم في جميع المناطق، بمعدل 47%، وفي طلب عودة الزوجة (انقياد) بلغت الدعاوى نسبة عالية جدا من 148 إلى 319 بالشرقية، وفي الرياض من 36 إلى 541، و من 92 إلى 705 دعاوى بمكة المكرمة، تليها منطقتا المدينة المنورة والقصيم، وذلك خلال العامين الماضيين، إضافة إلى عدد آخر من الدعاوى ذات الشأن في العلاقات الزوجية، والتي تم البتّ فيها من المحاكم.