الاسئلة المكررة تعني أن التقديم على القبول مرةً واحدةً بداية العام الدراسي, ولن يكون هناك فترة قبول في الفصل الدراسي الثاني. ليس هناك أولوية في القبول بناءً على تاريخ التقديم, وبالتالي لا يؤثر التقديم في أول يوم عن آخر يوم. طالما أنّه تم خلال الفترة المحددة للتقديم. يتم الدخول على تقديم جديد. لا يحق للطالب المنتظم في إحدى الجامعات التقديم على البوابة الإلكترونية إلّا إذا كان منسحبًا من جامعته. ستظهر جميع التخصصات المناسبة لنسبتك الموزونة أو المكافئة ، وعليك ترتيبها حسب رغبتك نعم يمكن ذلك من خلال الضغط على تعديل الرغبات في أسفل صفحة اختيار الرغبات. يتم معاملة الطالب من أم سعودية مثل الطالب السعودي. حسب مواعيد القبول المعلنة. لا يتم النظر إلى نسبة الثانوية العامة فقط, وإنما يتم القبول بناءً على النسبة الموزونة أو المكافئة المبنية على اختبار القدرات, واختبار التحصيلي, ونسبة الثانوية معًا. الأولوية للقبول في جامعة الطائف لخريجي تعليم الطائف مع أن الجامعة تعطي نسبة من مقاعد القبول للطلبة المتميزين من خريجي الثانويات في المملكة ضمن برنامج استقطاب الطلبة المتميزين للجامعة. نعم يتم قبول هؤلاء الطلبة ولكن يجب عليهم الدخول على بوابة القبول ايقونة اثبات السكن ويرفقون مايثبت انتقال مقر عمل ولي الأمر أو اثبات امتلاك السكن خلال فترة تقديم الطلبات
في مقال اليوم سنتعرف على شروط التسجيل في جامعة الطائف ، بالاضافة الى القبول الجامعي في جامعة الطائف. التسجيل في جامعة الطائف
تم فتح باب التسجيل في جامعة الطائف بالمملكة، وقد بدأ الطلاب الحاصلين على شهادة الثانوية والمنح الدارسية الأخرى التوجه لتقديم أوراقهم فيها. وأعلن بعض المسئولين من داخل الجامعة وعدد من موظفي الشؤون الإدارية أن التسجيل في جامعة الطائف سوف يتم بطريقة إلكترونية، وذلك نتيجةً للظروف التي مرت بها البلاد في الآونة الأخيرة التي تسبب بها تفشي جائحة الفيروس التاجي الجديد. تعرف على:
رابط بلاك بورد جامعة الطائف blackboard taif
طريقة الدخول الى سجلات طلاب جامعة حفر الباطن
وأعلنت جامعة الطائف أنها لن تقوم باستلام أي مستندات بشكل ورقي، وسوف يكون التقديم فيها إلكترونيًا، كما أنها أوضحت استقبالها لأي سؤال أو استفسار من خلال الرقم الخاص بها، أو عبر موقع عمادة الجامعة، أو حتى عبر موقع استفسار. وأوضح مصدر مسئول أن عمادة جامعة الطائف سوف تقوم بفرز الأوراق المقدمة بعد إنتهاء فترة التسجيل الإلكتروني للطلاب، وسوف تبدأ عملية الفرز مباشرةً في اليوم التالي لإنتهاء التسجيل في جامعة الطائف، وتكون مدة فرز هذه الطلبات ما بين 7 إلى 10 أيام وقد تزيد عن ذلك.
تاريخ النشر:
1440-09-08
رابط التسجيل:
تعلن جامعة الطائف عن حاجتها لشغل عدد من الوظائف الأكاديمية المشغولة بمتعاقدين على مرتبة " أستاذ /أستاذ مشارك/ أستاذ مساعد" للسعوديين ( من الجنسين حسب الجداول المرفقة), بكليات الجامعة على النحو التالــــي:
مواعيد التقديم
يبدأ استقبال الطلبات على موقع الجامعة الالكتروني () اعتبارا من يوم الثلاثاء (9/9/1440هـ)الموافق (14-مايو-2019م) إلى يوم الثلاثاء (16/9/1440هـ) الموافق ( 21- مايو -2019م). شروط التقديم
1-أن يكون المتقدم سعودي الجنسية. 2 - أن يكون حاصلاً على شهادة الدكتوراه أو ما يعادلها من جامعة سعودية أو جامعة معترف بها. 4-الأفضلية لخريجي برنامج خادم الحرمين الشريفين للإبتعاث الخارجي. 5- أن يكون التخصص العام في المراحل الدراسية الثلاث (البكالوريوس /الماجستير /الدكتوراه (او ما يعادلها) متوافقاً ، وتكون جميع الشهادات في المراحل الثلاث قد حصل عليها عن طريق التفرغ التام والانتظام الكلي للدراسة. 6- أن يكون المعدل في المراحل الثلاث(البكالوريوس/الماجستير/الدكتوراه) لا يقل عن جيد جداً للجامعات التي تمنح تقدير. 7-يُفضل أن يكون لدى المتقدم إنتاج علمي. 8-أن لا يتجاوز العمر (45) عام عند التقديم.
شعبة بن الحجاج بن الورد الأزدي (ت:160هـ)
الإمام المحدّث الكبير والناقد الجهبذ أبو بسطام الأزدي مولاهم. ولد سنة 83هـ، بموضع قرب واسط، ونشأ بواسط، ثم سكن البصرة، وكان مولى للأزد، واختلف في تفصيل ذلك؛ فقال علي بن المديني وابن سعد: مولى الأشاقر. وقال البخاري وأبو حاتم الرازي وابن حبان: مولى العتيك. والأشاقر والعتيك بطنان من الأزد. - وقال أحمد بن حنبل: سمعت يزيد بن هارون قال: (شعبة مولى الأزد عامة). معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج (PDF). رواه يعقوب بن سفيان. رأى شعبةُ الحسنَ البصري، وروى عنه رواية واحدة، ورأى محمد بن سيرين. وروى عن: قتادة، ويونس بن عبيد، وأيوب، وخالد الحذاء، وأبي إسحاق السبيعي، وطلحة بن مصرف، ومنصور بن المعتمر، وسلمة بن كهيل، وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، والحكم بن عتيبة، وعمرو بن دينار، وغيرهم كثير. - وروى عنه: أيوب السختياني، والأعمش، وسفيان الثوري، وشريك بن عبد الله، وسفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر غندر،
وعبد الله بن المبارك، ويزيد بن زريع، وابن علية، ومعاذ بن معاذ، ووهب بن جرير، ووكيع، وأبو داود الطيالسي، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وعفان بن مسلم، وحجاج بن محمد الأعور، وآدم بن أبي إياس العسقلاني، وغيرهم.
شعبة بن الحجاج العتكي - The Hadith Transmitters Encyclopedia
ومن هولاء الرجال العباقرة، الإمام المشهور، والعلم المنشور، في المناقب مذكور، له التقشف والتعبد، والتكشف عن الأخبار والتشدد، أمير المؤمنين في الرواية والتحديث، وزين المحدثين في القديم والحديث، أكثر عنايته بتصحيح الآثار والتبري من تحمل الأوزار المتثبت المحجاج أبو بسطام شعبة بن الحجاج (1) بن الورد، الأزدي العَتكي (2) مولی الأشاقر، واسطي الأصل، بصري الدار(3)، وهو من أتباع التابعين، وأعلام المحدثين، وكبارالمحققين. (4)
ولادته: كان مولده سنة ثلاث وثمانين بنهريان، قرية أسفل من واسط. مدرسة شعبة بن الحجاج. (5) قيل: ولد سنة ثمانين، في دولة عبد الملك بن مروان، وقال أبو زيد الهروي: ولد سنة اثنتين وثمانين. (6)
أساتذته وشيوخه: حرص المترجم علی أن يتلقی العلم من أفواه الرجال علی ما جرت به عادة أهل الإسلام، فرحل في سبيل ذلك إلی كثير من الشيوخ والأساتذة واستفاد منهم. ونحن في هذا المقال نذكر بعض أساتذته: إسماعيل بن علية، والأشعث بن عبدالله السجستاني (7)، وأبان بن تغلب، وثابت البناني، وجعفر الصادق، وسعيد المقبري، وسماك بن الوليد، ويحيی بن سعيد الأنصاري (8)، وأنس بن سيرين، وإسماعيل بن رجاء، وسلمة بن كهيل، وجامع بن شداد، وسعيد بن أبي سعيد المقبري، وعمرو بن مرّة، وعمرو بن دينار، ويحيى بن أبي كثير، وأيوب السختياني.
معرفة أصحاب شعبة بن الحجاج (Pdf)
Permalink ( الرابط المفضل إلى هذا الباب): شعبة بن الحجّاج العَتكي، أحد الأعلام الحفّاظ، قال الذّهبي في "الكاشف": الحافظ، وقال في "التّاريخ": أمير المؤمنين في الحديث. وقال الشّافعي: لولاه ما عرف الحديث بالعراق. توفي سنة (160)، وقال ابن الجوزي: كان حافظًا للحديث، ولم يُرَ أعلم منه بالشّعر، وذكره في كتابه.
السراج الوهاج، شعبة بن الحجاج
قال شعبة: فخرجت من سنتي إلى الحج ما أريد إلا الحديث. المهم أنه خرج من البصرة وذهب إلى مكة فلقي عبد الله بن عطاء، وكان رجلاً شاباً، قال له: حديث الوضوء. هل سمعته من عقبة بن عامر؟ قال: لا. -إذاً أبو إسحاق السبيعي دلس في الإسناد-. قال له: لا. إنما حدثنيه سعد بن إبراهيم، وسعد بن إبراهيم هذا مدني، من أهل المدينة، قال شعبة: فلقيت مالكاً في الحج فقلت له: أحج سعد بن إبراهيم؟ قال: لم يحج العام. قال: فقضيت نسكي وتحللت، وانحدرت إلى المدينة، فلقيت سعد بن إبراهيم، قلت له: حديث الوضوء أسمعته من عقبة بن عامر؟ قال: لا. ولكن حدثني به زياد بن مهران، من عندكم خرج -من البصرة -. فخرجت وذهبت إلى زياد وأنا كثير الشعر وسخ الثياب، فقلت: حديث الوضوء، أسمعته من عقبة بن عامر؟ قال: لا. وقال لـ شعبة: ليس من حاجتك. شعبة بن الحجاج ونبذه عن غزارة علمه - الموقع الرسمي للدكتور علي الربيعي. قال: لا بد. معنى ذلك أنه لن ينفعك، أنت صاحب البضاعة الجيدة والأسانيد المتينة، فهذا لن ينفعك، قال: لا بد، قال: لا أحدثك حتى تذهب إلى الحمام فتغتسل وتغسل ثيابك وتأتيني. قال: فدخلت الحمام واغتسلت، وغسلت ثيابي وأتيت، فقلت له: حديث الوضوء، أسمعته من عقبة بن عامر؟ قال: لا. وإنما حدثني به شهر بن حوشب، فقال له: شهر عن من؟ قال: عن أبي ريحانة، عن عقبة بن عامر.
شعبة بن الحجاج ونبذه عن غزارة علمه - الموقع الرسمي للدكتور علي الربيعي
رقمُ الحديثِ 1845 /47)). أقرأ التالي منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللين والرفق في المعاملة منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن النسيان منذ 6 أيام قصة دينية للأطفال عن اللغة العربية والتحدث باللغات الأخرى منذ 7 أيام دعاء الصبر منذ 7 أيام أدعية وأذكار المذاكرة منذ 7 أيام أدعية النبي عليه السلام وتعوذاته منذ 7 أيام دعاء النبي الكريم للصغار منذ 7 أيام حديث في ما يتعوذ منه في الدعاء منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن الربا منذ أسبوع واحد قصة دينية للأطفال عن إكرام الضيف
روى عن النجاد، وَأبي سهل بن زياد، وَابن السماك وجماعة. حضر مجلسه ابن تركان وروى عنه حميد بن المأمون وأبو الفضل أحمد بن عبد الله بن بندار وعبيد الله بن منده. قال شيرويه الهمذاني: حدثنا عنه أحمد بن عبد الرحمن الروذباري، وَغيره وليس هو عندهم بذاك. قلت: مات بعد الأربع مِئَة.. 3386- سعد بن علي القاضي أبو الوفاء النسوي. روى صحيح البخاري عن واحد عن الفربري في سنة 475 فاتهموه. ثم إنه أتى بطامة أخرى قال: حدثنا إبراهيم الشرابي أن علي بن أبي طالب حدثه. فانظر إلى هذا الإفك المبين. والواحد الذي أبهمه المصنف زعم أن اسمه محمد بن أحمد بن عليجة. وذكر ابن عساكر أنه حدث بكتاب الغريب للعزيري عن مصنفه وذلك كذب صريح إما من سعد، أو من الراوي عنه حماد بن الحسين.. 3387- سعد بن عمران. شيخ مقل. قال أبو حاتم: هو مثل الواقدي. قلت: والواقدى تركوه. قال ابن أبي حاتم: سعد بن عمران بن هند بن سهل بن حنيف الأنصاري روى، عَن أبي بكر بن عبد الرحمن بن عثمان بن سهل بن حنيف وعنه عبد الله بن محمد بن داود بن أبي أمامة بن سهل بن حنيف سألت أبي عنه فقال: هو شيخ مثل الواقدي في لين الحديث وكثرة عجائبه. قلت: فإذا كان أبو حاتم يقول إنه مثل الواقدي في كثرة العجائب فكيف يقول الذهبي هو شيخ مقل.. 3388- ذ- سعد بن محمد بن الحسن بن عطية بن سعد العوفي.
(١) ديوان الإسلام - خ. والضوء اللامع ٣: ٣٠١ وشذرات الذهب ٧: ١٨٤ وفي تعليقات أحمد عبيد. على الطبعة الأولى، أن للاثاري شرحا على (الحلاوة السكرية) قال في آخره: أنه (نظمها في الهند. ثم جاء إلى اليمن السعيد، ثم جاء إلى الشام المحروس) ودار الكتب ٣: ٢٥٧ و ٦: ١٨٨. (٢) تهذيب التهذيب ٤: ٣٣٨ والمستطرفة ٨٥ وحلية الأولياء ٧: ١٤٤ وذيل المذيل ١٠٤ وتاريخ بغداد ٩: ٢٥٥ والمناوي ١: ١٢٠.