في خطوة مفاجئة أعلن الإعلامي المصري خيري رمضان، المذيع في قناة "سي بي سي" الفضائية الخاصة استقالته مباشرة على الهواء، احتجاجاً على قرار رئيس مجلس الإدارة المهندس محمد الأمين بمنع ظهور المرشح السابق لرئاسة الجمهورية حمدين صباحي بعد خطاب الرئيس المصري د. محمد مرسي. وكشف مصدر مقرب من رمضان لـ"العربية. نت" ملابسات الاستقالة قائلاً إنه كان من المقرر استضافة صباحي أمس الخميس في برنامج "ممكن" الذي يبث الساعة الحادية عشرة مساءً، لإجراء حوار معه حول الأحداث التي شهدتها البلاد خلال اليومين السابقين، والتي تطورت إلى مواجهات دامية بين مؤيدي مرسي ومعارضيه في محيط قصر الاتحادية. وبعد وصول صباحي إلى استوديو القناة في مدينة الإنتاج الإعلامي وانتظاره لما يقارب نصف الساعة، استعداداً لظهوره مع خيري، فوجئ الأخير باتصال هاتفي من رئيس مجلس الإدارة محمد الأمين يخبره باعتراضه على ظهور صباحي على الشاشة التي يمتلكها. فحاول رمضان توضيح الأمر بوجود صباحي إلا أن الأمين أصر على موقفه، ما دفع خيري إلى الامتثال لإرادته بعدم ظهور صباحي مقرراً إعلان استقالته على الهواء. وقال أحد أعضاء فريق إعداد البرنامج لـ"العربية. من هو محمد خيري مذيع سعودي ويكيبيديا السيرة الذاتية - موقع افهمني. نت" إن الفريق قرر التضامن بالكامل مع خيري في موقفه، مشيراً إلى أنهم جميعا يحترمون رئيس مجلس الإدارة وقراراته إلا أنهم يحترمون أيضاً موقف خيري، لذلك قرروا التضامن معه.
من هو محمد خيري مذيع سعودي ويكيبيديا السيرة الذاتية - موقع افهمني
وأشار إلى أنه تعاقد بعد ذلك على تقديم برنامج في قناة "الساعة" الليبية، ثم لم يكتمل المشروع وظل في المنزل لمدة عام، قبل أن يتلقى اتصالا من أنس الفقي، وزير الإعلام، وعرض علي تقديم "البيت بيتك"، وكانت نقلة مختلفة. وأوضح: "البيت بيتك كان من أهم البرامج وأخطرها لأنك في تليفزيون الدولة وأقل كلمة محسوبة، كما أنه برنامح يصل لشريحة من الناس كبيرة وكان له انتشارًا كبيرًا". وعن ميله للتصوف، أكد خيري رمضان: "عندي ميل للتصوف ولكن الدنيا دخلت قلبي ولم أستطع أن أتخلى عنها حتى الآن". غرفة صغيرة تساع شخص واحد .. عن مذيع كرة اليد خالد خيري ......... وعن عمله الصحفي، أبرز: "الصحفي وظيفته البحث عن المعلومة لكن التليفزيون به جزء تسلية وإمتاع، ولن تستطيع حل مشاكل دولة أو عائلة من خلال برنامج تليفزيوني، والمهم هو الاستمتاع ولم نصل له حتى الآن". وشدد على أنه مذيع وليس مناضلا، موضحا: "أنا مذيع ولست مناضلا ووظيفتي نقل المعلومات والبحث عن الأخبار واذا استطعت عليّ أن أقدمها، وجميعنا بعد الثورة اختلط الأمر علينا وأصبحنا جميعنا مدانين وننحاز لفئة عن أخرى، لكن اتنمي الآن لأن أكون صحفيًا فقط". وعن السوشيال ميديا والصحافة ومبيعاتها، أوضح خيري رمضان أن مصر بها أجيال مختلفة الآن الأول منها يبدأ تصنيفك عند مشاهدتك ويقيمك، والثاني أجيال تركتك واتجهت للسوشيال ميديا.
التحق عام 2005م بقنصلية المملكة بباريس، وعمل فيها مترجمًا لمدة عامين تقريبًا، قبل انتقاله بداية عام 2007م إلى مندوبية المملكة لدى منظمة الأمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم المعروفة باسم اليونسكو، وعمل فيها مدة ثمان سنوات، ثم عاد لوزارة التربية والتعليم بالرياض، وعمل باللجنة الوطنية للتربية والثقافة والعلوم مديرًا لمكتب العلاقات مع اليونسكو. تم إحالته للتقاعد عام 1437هـ، وحاليًّا يعمل في رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة مديرًا لإدارة الترجمة ولا يزال حتى كتابة هذا المقال. محمد خيري يودع التلفزيون بعد 36 عاماً. يقوم، بالإضافة إلى عمله كمدير، بالترجمة من وإلى اللغة الفرنسية وأيضا من وإلى اللغة الإنجليزية. لقد تمكن – وبعون الله – من أن يعيد لإدارة الترجمة وضعيتها السابقة إدارة منفصلة عن إدارة الدراسات والبحوث وتمكن من تطويرها وتحسين أدائها فتميزت بتقديم الترجمة التحريرية النوعية لمختلف المواضيع التي تُحال إليها، أيضا طور الترجمة الفورية في مختلف المؤتمرات التي نظمتها الرابطة داخل المملكة وخارجها، هذا فضلًا عن زيادة عدد المترجمين. إن العلاقة باللغة الفرنسية لم تنقطع بعد الدفعة الأولى ــ فبعد هذه الأسماء الأولى التي أدت واجبها في خدمة الوطن من خلال هذه اللغة، توالت أسماء أُخرى جديدة من أبناء وبنات غامد ــ طلاب وطالبات انخرطوا في دراسة اللغة الفرنسية، وكان تقريبًا في كل دفعة يوجد طالب أو أكثر من كلا الجنسين من أبناء المنطقة، وعلى سبيل المثال، وحسب علمي كان في الدفعات التالية التي بعدنا بعض العاشقين مثلنا للغة موليير*، منهم من أعرفهم مثل: الدكتور بن ناحي، والأستاذ الرامي، وغيرهما من الشباب والشابات، بل إن ابنة كاتب هذا المقال هي أيضًا متخصصة في اللغة الفرنسية، خريجة العام الماضي.
محمد خيري يودع التلفزيون بعد 36 عاماً
مع الملك فيصل سرد الصبيحي في كتابه تجربته مع الملك فيصل بن عبد العزيز عندما كان وليًا للعهد ثم ملكًا، حيث حضر ولي العهد حفل افتتاح مشروع مياه الكيلو 14 على طريق مكة إلى موقع الحفل عصرًا من دون مرافقين بسيارته البيضاء يقودها سائقه عمر باجابر، وكان الحفل بسيطًا، والصبيحي مذيع الحفل. كانت من ضمن فقرات الحفل كلمة ألقاها عزيز ضياء، ركز فيها على الماء وشحّه وضرورة الترشيد في استخدامه، ولمح وصرح في هذا الإطار، وكان الملك فيصل منشغلًا أثناءها بالحديث مع الشيخ عثمان باعثمان المسؤول عن وقف الملك عبد العزيز لمشروع المياه. ورد الملك فيصل على ما قاله عزيز ضياء مبينًا جهود الدولة في توفير المياه وما تقوم به من مشروعات عملاقة في هذا الإطار، وكان الجميع يتصور أن الملك فيصل لم يسمع جيدًا كلمة المتحدث، وعندما توجّه المذيع الصبيحي إلى مبنى الإذاعة ليجري المونتاج على مادة تغطية الحفل ليذيعها لاحقًا، حضر ضياء وطلب إجراء بعض المونتاج على كلمته التي ألقاها أمام ولي العهد في الحفل اعتقادًا أن الكلمة أثارت غضب الملك، وتم إبلاغ المتحدث أن المادة لا يمكن منتجتها ثانية، وهي تذاع الآن على الهواء، ومرت الحادثة بسلام.
" اللي يشوط يشوط.. عندنا الاخطبوط".. "يايا يايا كورتك دي حكاية".. "سند.. يضرب عن عَمَد".. "يا طيّار يا طيّار.. التألق مش اختيار".. بهذه الإفيهات عرفه المشاهدين.. خالد خيري ، مذيع اليد الأشهر في مصر والعالم العربي، هذا الصوت المميز الذي قلما أن يوجد أمام مايكرفونات الإذاعة ، مسيرة طويلة من العمل بإذاعة كرة اليد استمرت لأكثر من عشرين عامًا ، تحتفي به الجماهير المصرية وتردد إفيهاته التي ذاع صيتها منذ قترة طويلة لكنها وصلت لأوجها في الفترة الحالية.
غرفة صغيرة تساع شخص واحد .. عن مذيع كرة اليد خالد خيري ........
لطالما ارتبط صوته الرخيم بالأدعية والأذكار قبل بث الصلوات وبعدها من الحرم الشريف، ولطالما كان وما يزال صوته الفاخر بردًا وسلامًا على المسافرين على متن الرحلات الجوية من خلال دعاء السفر، ولطالما كانت السفرة الرمضانية لا يمكن أن تخلو من ثلاث الماء وحبات التمر وصوته، ولطالما عشنا أجواء وروحانية الحج والحجيج من خلال انسياب صوته العذب الرقراق وتهاديه إلى أسماعنا. نعم إنه الدكتور محمد أحمد الصبيحي المذيع العتيق صاحب الصوت الباذخ رفيق الملوك والأمراء وصديق الرؤساء والوزراء والسفراء والمسؤولين والمثقفين والإعلاميين، وصوت ونبض الشارع والمواطن البسيط. عن المواطن
كان محمد الصبيحي مذيع الملوك في السعودية، عاصرهم وتنقل معهم، كما تنقل في مناصب إعلامية مختلفة. في كتابه "رحلة الأيام وذكريات في الإعلام"، يروي ذكرياته في المناصب التي تقلب فيها، كأنه تأريخ شفهي لقطاع الإعلامي السعودي. عُرف الإعلامي السعودي محمد أحمد الصبيحي بصوته المميّز، وهو يردد على مسامع المسافرين على متن الخطوط السعودية دعاء السفر، قبل إقلاع رحلاتها الداخلية والخارجية، كما عُرف صوته في أجهزة تسجيل يتم تركيبها في السيارات التي تباع في السوق السعودية.
وساهم – بحسب تقرير نشرته "الشرق الأوسط" – بخبرته الإعلامية في تأسيس الإذاعة والمحطات التلفزيونية في بلاده والخارج، وكان مذيعًا لافتًا في إذاعة بلاده، قدم عبر أثيرها برامج منوعة. كما صاحب ملوك الدولة السعودية في رحلاتهم ومناسباتهم المختلفة مذيعًا معتمدًا.
12/12/2017
هل أتى الرئيس الأميركي دونالد ترامب لسدة الحكم في الولايات المتحدة الأميركية، لخدمة هدف واحد فقط ولا غير وهو جعل القدس عاصمة أبدية لدولة إسرائيل؟ كل السيناريوهات وضعت بذكاء شديد وصولاً للإعلان والقرار التاريخي بالاعتراف بالقدس عاصمة لدولة إسرائيل، فتجد كل الظروف والمعطيات في الوطن العربي والعالم الإسلامي كانت مهيأة لهذا الإعلان، وهذا ليس وليد الصدفة. أم أن الأمر يتعلق بقرار مفاجئ من رئيس يعرف بتمرسه في دعم جهود الهدم والبناء لإبقاء ديون الولايات المتحدة الأميركية تحت خط السيطرة المعقولة، واتخاذ قرارات جائرة تحت غطاء الرئيس المندفع أو المتهور، أو كما يحلو لخصومه أن يطلقوا عليه في مسقط رأسه؟ وهل هو فعلاً بهذه الصفة، أم هو من جعل العالم كله يبدو أحمق؟
فالسيناريو بدأ بـ"الربيع العربي"، ومن ثم بتصعيد وتيرة الإرهاب ونشر الميليشيات الإرهابية في بلداننا، حتى أصبح تحرير الأراضي من "داعش" أكبر غاياتنا والقدس مغتصبة. كما وضع الخليج العربي والدول المجاورة له مع لبنان تحت إقامة جبرية إيرانية، وتمزيق العراق وسوريا واليمن، وعمل شق عميق بين الفصائل الفلسطينية، وجعل وحدة القرار الفلسطيني شبه مستحيلة، وزرع كيانات وعناصر تعبث بمصير الشعب الفلسطيني ناهيك عن "ربيع عربي"، وانهيار أسعار النفط واستنزاف موارد وطنية وصراعات إيديولوجية، وتمييع هوية المنطقة وجعل كل من يحيط بدولة إسرائيل في أزمات متنوعة جعلت كل دولة غارقة في مشاكلها المحلية وتفكك وتصدع وخلاف كبير في البيت العربي.
سنفطر في القدس عاصمة فلسطين
إسطنبول- قنا- دعا البيان الختامي لمؤتمر القمة الإسلامي الاستثنائي الذي عقد في مدينة اسطنبول امس، المجتمع الدولي للاعتراف بالقدس الشرقية عاصمة لدولة فلسطين. فلسطين عاصمة القدس. ورفض البيان وأدان بأشد العبارات القرار الأحادي غير القانوني وغير المسؤول لرئيس الولايات المتحدة الأميركية القاضي بالاعتراف بالقدس عاصمة مزعومة لإسرائيل، السلطة القائمة بالاحتلال. واعتبر هذا القرار ( لاغيا وباطلا)، واعتداء على الحقوق التاريخية والقانونية والطبيعية والوطنية للشعب الفلسطيني وتقويضاً متعمداً لجميع الجهود المبذولة لتحقيق السلام، ويصب في مصلحة التطرف والإرهاب ويهدد السلم والأمن الدوليين. ودعا البيان كافة الدول الأعضاء إلى إيلاء الأولوية القصوى للقضية الفلسطينية في خطابها اليومي وفي سياستها الخارجية، ولاسيما في إطار معاملاتها مع نظيراتها في كافة أرجاء العالم. كما أكد البيان الختامي للدورة الاستثنائية لمؤتمر القمة الإسلامية بشأن القدس على الطابع المركزي لقضية فلسطين والقدس الشريف للأُمة الإسلامية، مجددا دعم القادة المشاركين المبدئي للشعب الفلسطيني لنيل حقوقه الوطنية المشروعة غير القابلة للتصرف، بما فيها حقه في تقرير المصير وتجسيد دولته الفلسطينية المستقلة ذات السيادة على حدود الرابع من يونيو لعام 1967م، وعاصمتها القدس الشريف.
فلسطين عاصمة القدس
6 كم2، في حين لم تزد مساحة الجزء المبني منها عن 3كم. وفي 12/2/1957م، قرر مجلس البلدية توسيع حدود البلدية، نتيجة للقيود التي وضعها (كاندل) في منع البناء في سفوح جبل الزيتون، والسفوح الغربية والجنوبية لجبل المشارف (ماونت سكوبس)، بالإضافة إلى وجود مساحات كبيرة تعود للأديرة والكنائس، ووجود مشاكل أخرى مثل كون أغلبية الأرض مشاعا، ولم تجر عليها التسوية (الشيخ جراح وشعفاط)، وهكذا وفي جلسة لبلدية القدس بتاريخ 22/6/1958 ناقش المجلس مشروع توسيع حدود البلدية شمالا لتشمل منطقة بعرض 500م من كلا جانبي الشارع الرئيسي المؤدي إلى رام الله ويمتد شمالا حتى مطار قلنديا. واستمرت مناقشة موضوع توسيع حدود البلدية، بما في ذلك وضع مخطط هيكل رئيسي للبلدية حتى عام 1959م دون نتيجة. القدس عاصمة فلسطين - الحدود الجغرافية للقدس. حدود عام 1967م: في عام 1964م، وبعد إنتخابات عام 1963م، كانت هناك توصية بتوسيع حدود بلدية القدس، لتصبح مساحتها 75كم. ولكن نشوب حرب عام 1967م، أوقف المشروع، وبقيت حدودها كما كانت عليه في الخمسينات. أما القدس الغربية فقد توسعت باتجاه الغرب والجنوب الغربي، وضمت إليها أحياء جديدة منها (كريات يوفيل، كريات مناحيم، عير نحانيم، وقرى عين كارم، بيت صفافا، دير ياسين، لفتا، والمالحة) لتبلغ مساحتها 38 كم.
القدس عاصمه فلسطين الابديه
ترسيم الحدود عام 1921م: ضمت حدود البلدية القديمة قطاعاً عرضياً بعرض 400م، على طول الجانب الشرقي لسور المدينة، بالإضافة إلى أحياء (باب الساهرة، ووادي الجوز والشيخ جراح) من الناحية الشمالية، ومن الناحية الجنوبية انتهى خط الحدود إلى سور المدينة فقط، أما الناحية الغربية والتي تعادل مساحتها أضعاف القسم الشرقي، فقد شملتها الحدود؛ لاحتوائها تجمعات يهودية كبيرة، بالإضافة إلى بعض التجمـعات العربيـــة (القطمون، البقعة الفوقا والتحتا، الطالبية، الوعرية، الشيخ بدر، مأمن الله). حدود عام 1946- 1948 م: أما المخطط الثاني لحدود البلدية فقد وضع عام 1946م، وجرى بموجبه توسيع القسم الغربي عام 1931، وفي الجزء الشرقي، أضيفت قرية سلوان من الناحية الجنوبية ووادي الجوز، وبلغت مساحة المخطط 20. 199 دونماً، كان توزيعها على النحو التالي: • أملاك عربية 40%. • أملاك يهودية 26. 12%. • أملاك مسيحية 13. 86%. • أملاك حكومية وبلدية 2. 9%. سنفطر في القدس عاصمة فلسطين. • طرق سكك حديدية 17. وتوسعت المساحة المبنية من 4130 دونماً عام 1918م، إلى 7230 دونماً عام1948م، وبين عامي (1947،1949م) جاءت فكرة التقسيم والتدويل؛ ففكرة تقسيم فلسطين وتدويل القدس، لم تكن جديدة؛ فقد طرحتها اللجنة الملكية بخصوص فلسطين (لجنة بيل)، حيث اقترحت اللجنة إبقاء القدس وبيت لحم إضافة إلى اللد والرملة ويافا، خارج حدود الدولتين (العربية واليهودية) مع وجود معابر حرة وآمنة، وجاء قرار التقسيم ليوصي مرة أخرى بتدويل القدس.
♥ المعالم الإسلامية لمدينة القدس ♥ مدينة القدس حافلة بالمباني الأثرية الإسلامية، يوجد بها حوالي مائة بناء اثري، منها المساجد والمدارس والزوايا والتكايا والترب والربط والتحصينات. والعديد من المباني التي ذكرت في كتب التاريخ زالت معالمها. لقد أظهر الإسلام تعلقه واهتمامه بهذه المدينة منذ بزوغه. القدس عاصمة فلسطين - المعالم الاسلامية. ونظرا لأهميتها وقيمتها الدينيتين في العقيدة الإسلامية؛ اهتم الملوك والولاة المسلمون على مر العصور، بتشييد المباني الفخمة المزينة بالنقوش والزخارف الجميلة في المدينة. وإنشاء المباني العامة لخدمة الحجيج والمتعبدين والمقيمين بجوار المسجد؛ بهدف نيل الخير والجزاء من الله سبحانه وتعالى. المسجد القبلي (المسجد الأقصى المسقوف): يقع مبنى المسجد الأقصى المبارك أو ما يعرف بالمسجد القبلي في الجهة الجنوبية من المسجد الأقصى، الذي تبلغ مساحته 142 دونما، أما مساحة مبنى المسجد القبلي فتبلغ 4500 متر مربع، شرع في بنائه الخليفة عبد الملك بن مروان الأموي، وأتمه الوليد بن عبد الملك سنة 705م، ويبلغ طوله 80 متراً، وعرضه 55 متراً، ويقوم الآن على 53 عموداً من الرخام و49 سارية مربعة الشكل. وكانت أبوابه زمن الأمويين مصفحة بالذهب والفضة، ولكن أبا جعفر المنصور أمر بخلعها وصرفها دنانير تنفق على المسجد، وفي أوائل القرن الحادي عشر، أصلحت بعض أجزائه وصنعت قبته وأبوابه الشمالية.