إن التحسين المستمر هو
البحث المستمر عن أساليب تحسين العمليات من خلال المقارنة بالتطبيقات المتميزة وان كل العاملين في المراكز
الصحية يجب أن يكون لهم دور في التحسين المستمر لعمليات المراكز الصحية وتكريس أهمية التحسين في جميع مستويات المراكز الصحية. 2. التركيز على المرضى
إن التركيز على المرضى يعد من المتطلبات الأساسية لإدارة جودة الخدمات الصحية وان رضا المريض على جودة
الخدمة المقدمة له سيؤثر على بقائها وان زيادة رضا المريض على الخدمات يقود إلى الاحتفاظ به. نرى أن التركيز على
المرضى واعتماد احتياجاتهم ورغباتهم بوصفها مؤشرات لاتجاهات المراكز الصحية والعمل على تلبيتها يعد من
المتطلبات الأساسية لإمكانية تطبيق إدارة جودة الخدمات الصحية في المراكز الصحية. 3. تقارير الجودة الصحية | مجلة. القيادة الإدارية
تأتي أهمية القيادة الإدارية من منطلق الدور المهم الذي تلعبه في التأثير في سلوك العاملين لتحقيق أهداف المركز الصحي ولقد عرفت القيادة الإدارية بأنها عملية الأشراف على توزيع مهام العمل على العاملين بحيث يودي كل واحد منهم عمله برغبة. وان إدارة الجودة تحتاج إلى قيادة إدارية قادرة على تحقيق التفاعل بينها وبين العاملين وإيجاد التعاون والانسجام والتآخي بينها وبينهم فالقيادة المطلوبة يجب إن تكون قادرة على تكوين فريق عمل متعاون لديه ولاء وانتماء للمركز الصحي الذي يعمل به, وان معايير جودة القيادة الإدارية والعناصر الإدارية التي يتمتع بها الموظف تستخدم في الوظائف التي تكشف عن مساهمته في مجال العمل وحسب المقياس في الجدول.
مفهوم سلامة المرضى ضمن الجودة الصحية | مجلة نقطة العلمية
وهنا دائما يتم طرح هذا السؤال ؛ ما أهمية تطبيق معايير الجودة الطبية الشاملة في المؤسسات الصحية؟
يُعدُّ تطبيق معايير الجودة الطبية الشاملة في المؤسسات الصحية أمرًا ذا أهمية كبيرة، بسبب:
تعزيز ورفع معايير سلامة المرضى ورفع كفاءة الممارسيين الصحيين بمختلف فئاتهم المهنية. حصول الم ؤسسات الصحية على المزيد من الموثوقية والكفاءة العالية في الرعاية الصحية، وتخصيص المزيد من الوقت لتقديم الخدمات الصحية المرضية. تسريع الآداء والتوصل لأعلى مستوياته بالخروج عن ماهو تقليدي ومألوف في تقديم الخدمات الصحية ضمن حدود الأنظمة واللوائح. مفهوم سلامة المرضى ضمن الجودة الصحية | مجلة نقطة العلمية. دمتم بخير
وائل بن حامد الهجله المطيري
ممرض عام أعشق عملي ، وأعظم هوياتي أن أكون باحث في المجالات الطبية والعلمية وأن أعرف أكثر ، محرر صحفي ، أفخر بكوني ضمن فريق مجلة نقطة العلمية
تقارير الجودة الصحية | مجلة
إن الهدف من إدراج فصل متخصص ضمن الكتاب الحالي هو التوضيح والإثبات للقارئ كيف تطبق جودة الخدمات التي تعتمد على العمليات والأنشطة البشرية والآلية، ضمن الخدمات الصحية، هذا من جهة ومن جهة أخرى كون اختصاص المؤلف هو في مجال الرعاية الصحية وتحديداً إدارة المستشفيات فمن المهم أن تكون هناك علاقة بين المصطلحات النظرية التي تم التطرق لها سابقاً ومن ثم البحث في التطرق لها ضمن فصل تخصصي عسى أن تكون إضافة مصيبة في هذا المجال، ومن االله التوفيق. مفهوم جودة الخدمات الصحية
عرفت منظمة الصحة العالمية (OMS (جودة الخدمات الصحية بأنها "تقديم الأنشطة التشخيصية والعلاجية لكل مريض بشكل متجانس والذي يضمن أفضل النتائج في مجال الصحة وفقاً للوضع الحالي لعلم الطب وبأفضل تكلفة وبأقل المخاطر" (سفيان، 2006:5, (وان جودة الخدمات الصحية هي الفلسفة الإدارية للمراكز الصحية من خلالها يتم تحقيق حاجات المرضى، فضلاً عن تحقيق أهداف المراكز الصحية
مبادئ جودة الخدمات الصحية
تستند أدارة الجودة في الخدمات إلى مبادئ الإدارة التي تركز على تحسين الجودة كقوة محفزة في كافة المجالات الوظيفية وعلى كل المستويات في المراكز الصحية وتتمثل المبادئ في:
1.
الإدارة الصحية
28 سبتمبر 2016
إن المتتبع لقطاع الرعاية الصحية وما واجهه من مشاكل وقضايا رئيسية وصعبة, تعود لمواضيع عدالة توزيع خدمات صحية وجودتها وكفاءتها, ويأتي التركيز على الإدارة الصحية كعنصر أساسي وجوهري في التغلب على هذه المشاكل الصعبة التي تواجه المؤسسات والأنظمة الصحية. الإدارة الصحية هي:
تخطيط وتنظيم وتوجيه ورقابة وتنسيق الموارد والإجراءات والطرق التي بواسطتها يتم تلبية الحاجات والطلب على خدمات الرعاية الصحية والطبية وتوفير البيئة الصحية وذلك من خلال تقديم خدمات الرعاية الصحية للمستهلكين كأفراد وجماعات وللمجتمع ككل. طبيعة الإدارة الصحية:
تعتبر الإدارة الصحية فرعاً متخصصاً من العلوم الإدارية والصحية المتميزة, وهي علم تطبيقي اجتماعي, يضم مزيج من علوم إدارة الأعمال والإدارة العامة والعلوم الطبية والصحة العامة والوبائيات والسياسات الصحية وعلم الأنظمة الصحية. ويعتبر النظام الصحي من أعقد الأنظمة بسبب تعداد المهارات والخبرات وعدم تجانسها والإدارة الصحية فنٌ وعلم متغير ومتطور, فن عند التعامل مع العنصر البشري حيث يستخدم المدير الصحي فن المهارات الإنسانية في الاتصال والتوجيه والقيادة وتحفيز الأفراد على تحقيق الأهداف المحددة, وعلم عند التعامل مع الموارد المتاحة حيث يتم الاعتماد على أساليب كميَة وتقنيات علمية في عملية اتخاذ القرارات لحل المشكلات وضمان فعالية وكفاءة الأداء.
بتصرّف. ↑ سورة الإسراء، آية: 29. ↑ سورة النساء، آية: 36. ↑ سورة الحديد، آية: 23-24. ↑ رواه ابن جرير الطبري، في مسند عمر، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم: 1/104، حديث إسناده صحيح. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن جابر بن عبدالله، الصفحة أو الرقم: 2578 ، حديث صحيح.
حديث: البخيل من بخل بالسَّلام
۵
1. يس: ۴۷. 2. الأحزاب: ۱۹. 3. حديث: البخيل من بخل بالسَّلام. المعجم الكبير: ج ۱۹ ص ۳۰ ح ۶۳ ، شعب الإيمان: ج ۶ ص ۱۳۵ ح ۷۷۱۱ ، مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا: ص ۷۷ ح ۸۷ ، تاريخ دمشق: ج ۱۰ ص ۶ ح ۲۴۷۲ والثلاثة الأخيره نحوه وكلّها عن قُرّة المُزني ، كنزالعمّال: ج ۳ ص ۱۲۴ ح ۵۷۸۷. 4. كنز العمّال: ج ۶ ص ۳۹۲ ح ۱۶۲۰۹ نقلاً عن أبي الشيخ عن أبي أمامة. 5. كتاب من لا يحضره الفقيه: ج ۴ ص ۴۰۹ ح ۵۸۸۹ عن محمّد بن آدم عن أبيه عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، الخصال: ص ۱۰۲ ح ۵۷ ، علل الشرائع: ص ۵۵۹ ح ۱ كلاهما عن آدم ، بحار الأنوار: ج ۷ ص ۳۸۶ ح ۴۷.
أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن البخل والشح
فرض الحجّ هو تكامل وترابط بين كافّة أفراد المجتمع المسلم، وذلك باجتماعهم من شتّى المنابت والأصول لهدف واحد، ويقومون بأعمال واحدة، وهو شعيرة تجمع بين العمل الجسدي، والتضحية بالمال والتّكافل الاجتماعي. المراجع ↑ حمود الرحيلي، منهج القرآن الكريم في دعوة المشركين إلى الإسلام ، صفحة 40. بتصرّف. ↑ هشام آل عقدة، مختصر معارج القبول ، صفحة 165-166. بتصرّف. ^ أ ب عبد الله الزيد، تعليم الصلاة ، صفحة 7-11. بتصرّف. ^ أ ب عبد الرحمن آل عمر، دين الحق ، صفحة 51-52. بتصرّف. ↑ سورة النساء، آية:103
^ أ ب مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 230-232. بتصرّف. ↑ سورة التوبة، آية:103
↑ سورة البقرة، آية:185
↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الدرر السنية ، صفحة 328-330. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 8-10. بتصرّف. ↑ سعيد القحطاني، مناسك الحج والعمرة في الإسلام في ضوء الكتاب والسنة ، صفحة 8-11. البخيل حبيب الشيطان... عدو الرب الرحمن - جريدة الغد. بتصرّف. ↑ احمد الزيات، مجلة الرسالة ، صفحة 42. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، التعريف بالإسلام ، صفحة 338-342. بتصرّف.
البخيل حبيب الشيطان... عدو الرب الرحمن - جريدة الغد
وفي روايةٍ: قَالَ لامرَأَتِهِ: هَلْ عِنْدَكِ شَيءٌ؟ فَقَالَتْ: لا، إِلَّا قُوتَ صِبيانِي، قال: عَلِّليهمْ بِشَيءٍ، وإِذا أَرَادُوا العَشَاءَ فَنَوِّميهِم، وإِذَا دَخَلَ ضَيْفُنَا فَأَطْفِئي السِّرَاجَ، وأَرِيهِ أَنَّا نَأْكُلُ، فَقَعَدُوا وأَكَلَ الضَّيفُ، وبَاتا طَاوِيَيْنِ، فَلَمَّا أَصْبَح غَدَا عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: لَقَد عَجِبَ اللَّهُ مِن صَنِيعِكُمَا بِضَيفِكُمَا اللَّيْلَةَ متفقٌ عليه. 2/565- وعنه قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: طَعَامُ الاثْنَينِ كَافِي الثَّلاثَةِ، وطَعامُ الثَّلاثَةِ كَافِي الأَربَعَةِ متفقٌ عَلَيْهِ. وفي روايةٍ لمسلمٍ: عن جابرٍ ، عن النَّبيِّ ﷺ قَالَ: طَعَامُ الوَاحِد يَكفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأربَعَةَ، وطَعَامُ الأَرْبعةِ يَكفي الثَّمَانِيَةَ. الشيخ:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد:
فهذه الآيات والأحاديث تدل على فضل الجود والكرم والإنفاق، والتَّحذير من الشُّحِّ والبخل. أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم عن البخل والشح. يقول الله جلَّ وعلا: وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ [محمد:38]، فينبغي للمؤمن أن يحذر الشحَّ، ويقول جلَّ وعلا: وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر:9]، فالنفقة والإحسان والجود والكرم من صفات الأخيار، فينبغي للمؤمن أن تكون همته عاليةً.
س: بعض أهل البادية لهم أسئلة: أولها: يقولون: إنَّ بعضنا يكتب من............ والسكر آيات في ورقة، ثم يضعها في إناء فيه ماء، ثم يشربها، فما حكم هذا؟
ج: الأحسن أن يكون من شيء آخر غير......... ، إما من الزعفران أو غيره من الأشياء التي لا تضر، لا بأس، فالزعفران إذا كُتِبَ في ورقة أو صحن وشُرب لا بأس –آيات من القرآن. س: والسؤال الآخر يقول: وجدتُ شاةً صغيرةً........... وفي السنة الأولى لم أعرفها، ثم بعد ذلك.......... ، فما الذي يجب عليَّ؟
ج: يُعَرِّفها. س: في السنة الثانية؟
ج: نعم. س: والسؤال الثالث يقول: حصل بيني وبين قريبٍ لي شغار، وطبعًا العقد باطل، والآن طلَّق أحدُنا، ويريد الآخر الاستمرار على زوجته؟
ج: يُجدد العقد بدون شرط الشّغار، مع التوبة مما مضى. س: إذا ماتت الشاة وهي عندي؟
ج: إذن فلا حاجةَ إلى أن يُعرِّفها. س: ألا يغرم ثمنها؟
ج: لا، طالما أنه ما تعدَّى عليها لا يغرمها. س: أحدهم يقول: إذا ألزمني والدي وقال: لا تدخل بيتي إذا............ الفلانية بنت فلان الفلانية؟
ج: إن كانت ما تُناسبه فلا تلزمه طاعته: إنما الطاعة في المعروف ، فلا تلزمه طاعته إلا في المعروف، إن كانت مناسبةً فينبغي له طاعة والده، وإن لم تكن مناسبة؛ لعدم جمالها، أو لسوء دينها؛ فلا تلزمه طاعة والده، فالنكاح ليس سهلًا، وأمره عظيم.