الخميس، ١٧ مارس ٢٠٢٢ - ٨:٣٦ م
دبي في 17 مارس/ وام / أعلنت هيئة الطرق والمواصلات أن شركة "كيوليس ام
اتش أي" المسؤولة عن تشغيل وصيانة مترو دبي وتشغيل ترام دبي.. "الشورى" يوافق على مقترح لزيادة التوطين بالوظائف القيادية -. وظفت 212
من الكوادر الإماراتية لتبلغ نسبة التوطين لديها 12% متجاوزتا نسبة الـ
10% المستهدفة وذلك خلال 6 أشهر فقط. ويشغل المواطنون في الشركة 25 وظيفة قيادية في مناصب إدارية رئيسية وهي
موزعة على الأقسام التالية.. الموارد البشرية وعلاقات الشركاء والتسويق
والاتصال وتتوزع المهام الإدارية المناطة بهم بين أقسام مركز التحكم
التشغيلي وحماية الإيرادات وخدمات الركاب والتعلم والتطوير وأقسام
الهندسة والصيانة ويشكل هذا العدد نحو 23% من نسبة الوظائف القيادية لدى
"كيوليس ام اتش أي". وقال عبد المحسن إبراهيم كلبت المدير التنفيذي لمؤسسة القطارات في هيئة
الطرق والمواصلات " تؤمن الهيئة بأهمية الاستثمار في رأس المال البشري
وبالتحديد الكوادر الوطنية التي تمثل الحجر الأساس لدولة الامارات ومن
هذا المنطلق نحرص على دفع عجلة التوطين وتوظيف الكفاءات الشابة من خريجي
الدولة وإلحاقهم بسوق العمل داخليا على مستوى الهيئة وبالتعاون مع
شركائنا الاستراتيجيين" موضحا أنه من خلال شراكتنا مع "كيوليس ام اتش
أي" نضمن انعكاس استراتيجيات التوطين في الهيئة على خطط توطين الوظائف
في مترو دبي معربا عن ثقته بتزايد الكوادر المواطنة بالشركة على مدى
السنوات الخمس المقبلة.
&Quot;الشورى&Quot; يوافق على مقترح لزيادة التوطين بالوظائف القيادية -
(2) أن تتركز برامج التوطين بصورة أكبر على المنشآت العملاقة والكبيرة خلال الأعوام الخمسة المقبلة، ويتم رفع معدل التوطين الواجب عليها تدريجيا حتى يصل إلى 70 في المائة بنهاية الفترة (الآن يقدر بنحو 28 في المائة)، ثم التركيز على المنشآت المتوسطة خلال الفترة نفسها، وبخطوات متدرجة حتى يصل معدل التوطين الواجب عليها إلى 35 في المائة بنهاية الفترة (الآن يقدر بنحو 24 في المائة). معلوم أن الالتزام بتنفيذ برامج التوطين من قبل منشآت القطاع الخاص، قد يحمل معه تكاليف إضافية على ميزانيات تلك المنشآت في بدايات التنفيذ، وسرعان ما تتقلص تلك التكاليف في أعوام تالية مع ارتفاع مهارات وخبرات العمالة الوطنية، ويقتضي استقرارا وظيفيا لأرباب العمل والعمالة الوطنية على حد سواء، وهو الأمر الذي ستصب عوائده غير المنظورة في الأجل القصير، في مصلحة الاقتصاد الوطني في الأجلين المتوسط والطويل بكل تأكيد. من هذا المنطلق يرى أن تتركز برامج التوطين بصورة أكبر على المنشآت العملاقة والكبيرة التي يتوافر لديها القدرة الإدارية والمالية بصورة أكبر بكثير من بقية المنشآت المتوسطة والصغيرة والأصغر حجما، وبناء عليه تم اقتراح الخطوتين المشار إليهما أعلاه (تركز التوطين حسب حجم المنشآت، توطين الوظائف القيادية والتنفيذية)، ووفقا لأحدث البيانات عن أعداد المنشآت في القطاع الخاص، وتوزيع العمالة - وطنية، وافدة - حسب حجم العمالة في منشآت القطاع الخاص، فقد وصل إجمالي عددها إلى نحو 648.
قال وزير الخارجية الروسي سيرغي لافروف لنظيره الإيراني حسين أمير عبداللهيان امس إن إحياء الاتفاق النووي الإيراني يجب أن يسمح للمشاركين بالتعاون دون عوائق في جميع المجالات دون تمييز. وقالت وزارة الخارجية الروسية في بيان انه «تم التأكيد على أن إحياء خطة العمل الشاملة المشتركة يجب أن يوفر لجميع المشاركين حقوقا متساوية فيما يتعلق بتطوير التعاون دون عوائق في جميع المجالات دون أي تمييز». وأضافت أن الوزيرين تناقشا أيضا بشأن سورية وأوكرانيا. وكان سفير روسيا لدى إيران ليفان دجاجريان قد قال لوكالة «تسنيم» الإيرانية شبه الرسمية للأنباء في وقت سابق امس إن الحكومة الروسية تعتزم منح إيران توضيحا بشأن الضمانات التي طلبتها من الولايات المتحدة في محادثات إحياء الاتفاق النووي. وقال وزير الخارجية الروسي السبت الماضي إن موسكو تريد ضمانا أميركيا مكتوبا بأن التجارة والاستثمار والتعاون العسكري الفني الروسي مع إيران لن تعرقله العقوبات الغربية المفروضة منذ غزو روسيا لأوكرانيا. جاء ذلك بعدما أعلنت إيران أنها تنتظر الاطلاع على «تفاصيل» طلب روسيا ضمانات من الولايات المتحدة قد تعقد المباحثات الهادفة لإحياء الاتفاق بشأن برنامج طهران النووي، لكنها حملت غياب «القرار السياسي» الأميركي مسؤولية تأخر إنجاز المفاوضات.
أغنية على عهدي على ديني كلمات، يعتبر محمد عساف من المطربين الذين لهم شعبية جارفة على مستوى الوطن العربي وله الكثير من الاغاني المميزة التي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي ويعتبر من الشخصيات التي حققت الكثير من النجاحات المختلفة على المستوى الشخصي وهو من الشخصيات التي شاركت في كثير من البرامج الغنائية المتنوعة واستطاع أن يفوز بلقب عرب ايدول من خلال التصويت المميز الذي حصل عليه. اغنية على عهدي على ديني كلمات كما أن الفنان الفلسطيني محمد عساف من المطربين الذين اثاروا الكثير من الناس بصوته المميز والذي حصل عليه من خلال الكثير من الأغاني التي قام بها في مختلف دول الوطن العربي وهناك الكثير من الأغاني التي نالت اعجاب الناس والمتابعين له في كثير من الأوقات، وهناك الكثير من الاغاني التي بها الكثير من الاثارات المختلفة والتي نالت اعجاب الكثير من الناس في مختلف دول الوطن العربي، كما أن عساف حقق الكثير من النجاحات المتنوعة.
على عهدي على ديني على ارضي تلاقيني
في القرآن الكريم نقرأ قوله تعالى: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرءون الكتاب من قبلك لقد جاءك الحق من ربك فلا تكونن من الممترين} (يونس:94) هذه الآية الكريمة وردت عقيب الحديث عن قصة موسى عليه السلام مع بني إسرائيل، وقصته مع فرعون وما انتهى إليه من عاقبة ومصير. والآية المذكورة قد تثير تساؤلاً من وجهين: الأول: أن الآية الكريمة نسبت احتمال الشك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع العلم أن وقوع الشك منه ممتنع غاية الامتناع. اغنيه علي عهدي علي ديني انا دمي فلسطيني. الثاني: كيفية التوفيق بين قول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم: { فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك} مع قوله أيضاً في الكفرة: {وإنهم لفي شك منه مريب} (هود:110). وللإجابة على هذا التساؤل نخصص مقالنا التالي، مستعرضين أقوال المفسرين حول هذه الآية، بادئين بشيخ المفسرين الإمام الطبري، فماذا يقول الطبري بخصوص معنى الآية؟ ذهب الإمام الطبري عند تفسير هذه الآية إلى القول بأن الخطاب في الآية الكريمة موجه إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وأن الخطاب فيها من باب الحقيقة، وليس من باب المجاز؛ ثم وجِّه القول فيما ذهب إليه مستدلاً له -على عادته- بما روي في هذا الشأن من روايات؛ كالمروي عن ابن عباس رضي الله عنهما في معنى الآية، قوله: {فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} قال: التوراة والإنجيل، الذين أدركوا محمداً صلى الله عليه وسلم من أهل الكتاب فآمنوا به.
يقول: فاسألهم إن كنت في شك بأنك مكتوب عندهم. وأيضًا بما روي عن ابن زيد في معنى الآية، قوله: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} قال: هو عبد الله بن سلام، كان من أهل الكتاب، فآمن برسول الله صلى الله عليه وسلم. وبما روي عن الضحاك في قوله: {فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك} يعني أهل التقوى وأهل الإيمان من أهل الكتاب، ممن أدرك نبي الله صلى الله عليه وسلم. شبهة حول قوله تعالى: {لا ينال عهدي الظالمين} - ملتقى أهل العلم. وافترض الطبري هنا سؤالاً، فقال: فإن قال قائل: أَوَ كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في شك من خبر الله أنه حق ويقين، حتى قيل له: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب من قبلك}؟ ثم أجاب عن هذا التساؤل، قائلاً: لا، ويؤكد نفي وقوع الشك عنه صلى الله عليه وسلم بما روي في ذلك من آثار؛ كقول سعيد بن جبير، وقد سئل عن قوله تعالى: {فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك} قال: لم يشك النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يسأل. وأيضاً بما روي عن قتادة في الآية نفسها، قال: ذُكر لنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا أشك، ولا أسأل. وبعد أن ساق الطبري الروايات التي تؤيد ما ذهب إليه، نراه يجيب على التساؤل الذي قد يعرض للناظر في هذه الآية، والمتعلق بوقوع الشك من النبي صلى الله عليه وسلم، ويقرر في ذلك أن الكلام في الآية جار على حسب أسلوب كلام العرب، وبما يوافق معهودهم ومعتادهم؛ وبيان هذا أن من معهود العرب في كلامها أن يقول السيد لمملوكه: (إن كنت مملوكي، فانته إلى أمري) والعبد المأمور بذلك، لا يشك سيده القائل له ذلك، أنه عبده.