(2) أن تتركز برامج التوطين بصورة أكبر على المنشآت العملاقة والكبيرة خلال الأعوام الخمسة المقبلة، ويتم رفع معدل التوطين الواجب عليها تدريجيا حتى يصل إلى 70 في المائة بنهاية الفترة (الآن يقدر بنحو 28 في المائة)، ثم التركيز على المنشآت المتوسطة خلال الفترة نفسها، وبخطوات متدرجة حتى يصل معدل التوطين الواجب عليها إلى 35 في المائة بنهاية الفترة (الآن يقدر بنحو 24 في المائة). معلوم أن الالتزام بتنفيذ برامج التوطين من قبل منشآت القطاع الخاص، قد يحمل معه تكاليف إضافية على ميزانيات تلك المنشآت في بدايات التنفيذ، وسرعان ما تتقلص تلك التكاليف في أعوام تالية مع ارتفاع مهارات وخبرات العمالة الوطنية، ويقتضي استقرارا وظيفيا لأرباب العمل والعمالة الوطنية على حد سواء، وهو الأمر الذي ستصب عوائده غير المنظورة في الأجل القصير، في مصلحة الاقتصاد الوطني في الأجلين المتوسط والطويل بكل تأكيد. من هذا المنطلق يرى أن تتركز برامج التوطين بصورة أكبر على المنشآت العملاقة والكبيرة التي يتوافر لديها القدرة الإدارية والمالية بصورة أكبر بكثير من بقية المنشآت المتوسطة والصغيرة والأصغر حجما، وبناء عليه تم اقتراح الخطوتين المشار إليهما أعلاه (تركز التوطين حسب حجم المنشآت، توطين الوظائف القيادية والتنفيذية)، ووفقا لأحدث البيانات عن أعداد المنشآت في القطاع الخاص، وتوزيع العمالة - وطنية، وافدة - حسب حجم العمالة في منشآت القطاع الخاص، فقد وصل إجمالي عددها إلى نحو 648.
- أمير قطر ونائب وزير الدفاع السعودي يبحثان في
- الفا بيتا | التوطين حسب حجم المنشآت والوظائف القيادية
- { وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا } .. تلاوة مبكية من سورة الانبياء .. اسلام صبحي. - YouTube
- دعوة ذي النون.. وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ذا النون المصري
- من هو ذا النون الذي ذكر في القرآن؟ - مقال
- قصة عالم مصري جليل - ذا النون المصري - قصصي
أمير قطر ونائب وزير الدفاع السعودي يبحثان في
ختاماً؛ القيادة ليست بامتلاك الشهادات، والقيادة لا تأتي بالإلزام، فكثير من الأحيان نجد كفاءات سعودية في مناصب قيادية، وذلك بسبب خبراتها المتراكمة ومهاراتها وطريقة تفكيرها وإتاحة المجال لها بتمكينها، والأهم من ذلك دعمها من خلال الأنظمة المنطقية والواقعية. @Khaled_Bn_Moh
الفا بيتا | التوطين حسب حجم المنشآت والوظائف القيادية
أين يعمل هؤلاء الوافدون القياديون الذين نبحث عن استبدالهم بمواطنين؟ أكثر من 96% من شركاتنا عدد موظفيها أقل من 60 موظفا سعوديا أو وافدا، ولتفاصيل أكثر 74% من المنشآت بالمملكة عدد موظفيها أقل من 20 موظفا، ولا أحد يطمح بوظائفها القيادية، حيث إن العمل بهذه الشركات ليس آمنا وليس من طموح الشباب والشابات. ونصف بقية المنشآت (2% من الـ 484 ألف منشأة بالمملكة) عدد موظفيها أقل من 100 موظف، وأيضا لا يطمح بها كثيرون وغالبيتها شركات مقاولات وتجزئة ولا تناسب كثيرا من التخصصات. هذه الإحصاءات تعطينا تصورا مختلفا عن الصورة الذهنية التي يحاول أن يرسمها البعض. أمير قطر ونائب وزير الدفاع السعودي يبحثان في. لدينا 68 ألف جامعي و499 ألف جامعية يبحثون عن عمل بالمملكة، وأفضل طريقة لتوظيفهم هي التركيز على برامج التطوير وتجهيزهم لسوق العمل في العموم، وطبعا هناك حالات استثنائية والبعض منهم جاهز لسوق العمل فبكل الأحوال البدء للعمل بالنسبة لهم سيكون كوضع أي خريج بدون خبرة، وهناك بعض منهم لديه خبرات قليلة، ولكن بكل الأحوال لا يمكن استبدالهم في الوظائف القيادية بغض النظر عن الخبرة وتطابق التخصص، لأننا نطمح إلى توظيفهم بالوظائف المجدية لهم. دعونا نفترض أننا وظفنا كل الجامعيين والجامعيات الباحثين عن عمل اليوم، وعددهم مطابق لعدد الوافدين الذين رواتبهم 5000 ريال وما فوق، هذا من جهة، ومن جهة أخرى دعونا نفترض أننا وظفنا بقية الباحثين عن عمل من مواطنين ومواطنات والذين يحملون الشهادة الثانوية وما دون، وعددهم مطابق لبقية الوافدين الذين رواتبهم بين 3000 ريال و5000 ريال، بذلك نكون وظفنا جميع الباحثين عن عمل مكان كل وافد بالمملكة راتبه 3000 ريال وما فوق، والعدد متطابق 100%، طبعا هذا إحلال عشوائي ولكن دعونا نفترضه.
خاتمة؛
لكي ينجح التوطين لابد من سعودة الوظائف القيادية والتنفيذية والإشرافية في القطاع الخاص وخاصة الشركات الكبرى ثم بعد ذلك سعودة الوظائف الدنيا، أما ما نشاهده اليوم فهو العكس تماما حيث الحرص علي سعودة الوظائف الدنيا وغض الطرف عن سعودة الوظائف القيادية والتنفيذية والإشرافية حيث تعطى هذه المناصب للأجنبي الذي ربما يكون عاطلاً في بلاده ويهمش فيها المواطن الذي هو في بلده أولى من الأجنبي بجميع فرص العمل في القطاع الخاص. "الشباب السعودي كان لهم الفضل بعد الله عز وجل بنجاح كثير من الشركات الرائدة العالمية، مثل أرامكو وسابك وغيرها كثير، فلا يعجزه قيادة شركات القطاع الخاص بوجه الخصوص.. من الأمن الوطني السعودي أن تتسعود القيادات العليا جميعها؛ لكي نقضي على البطالة" د. حمزة الزير. ودمتم بود…
26/02/2021 7:58 م
This post has no tag
0
Permanent link to this article:
آخر تحديث: مارس 5, 2022
معلومات عن ذا النون في الاسلام
معلومات عن ذا النون في الإسلام، أرسل الله مجموعة من الأنبياء إلى عباده ليهتدوا ويعرفون طريقهم إلى الله ويقتنعون أن هذا هو الطريق الصحيح والاتجاه الذي يرضي الله واللجوء إليه في كل شؤونهم. ويجب أن يؤمنوا ويعترفوا أنه لا صانع لهذا العالم غير الله ولا مالك لشؤون البشر جميعًا إلا الله، فكان يجب أن نتوجه بالدعاء دائمًا وأبدًا لكي تتحقق أمالنا وطموحاتنا التي نتمناه. ونرجوه من الله أن يحققها ويتمها لنا وكان هذا لا يتم إلا تضرع إلى الله والدعاء له دائما والاقتناع بأنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له وذكر الله في كل وقت وأوان. ذا النون
وكان ضمن هؤلاء الرسل سيدنا يونس عليه السلام الذي كان يلقبه أتباعه ب ذا النون وانه قد توجه بتكليف من الله سبحانه وتعالى. إلى عباده بأن يحمل إليهم الدعوة وأن يتوجهوا إلى توحيد الله الذي لا إله إلا هو. من هو ذا النون الذي ذكر في القرآن؟ - مقال. ولكنه في أثناء توجهه إلى قومه بهذه الدعوة فإنهم لم يقتنعوا بهذا الكلام أبدا وإنهم لم يتأثروا به. على أن يظلوا كما هم لا يؤمنون بأحد وأن يظلوا على كفرهم بالله وان سيدنا يونس قد لاحظ أن قومه لم تؤثر فيهم هذه الدعوة.
{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا } .. تلاوة مبكية من سورة الانبياء .. اسلام صبحي. - Youtube
الأنبياء
النبيُّ مشتقٌ من النبأ وهو الإخبار كما أنَّه مشتقٌ من النبوَّة وهي الشرف والمكان المرتفع من الأرض، والنبيُّ ذو شرفٍ ورفعة وكذلك هو مخبرٌ عن الله -عزَّ وجلَّ- حيث أنَّ الله يُوحي إليه بشرعٍ لدعوة الناس إلى عبادة الله واتِّباع أمره، ويكون النبيُّ ذكرٌ من البشر يُرسل إلى قومٍ مؤمنين بشريعةٍ سابقة فهم لا يُرسلون إلى قومٍ كافرين ولا إلى قومٍ لم تبلغهم رسالة سابقة وكذلك لا يُنزل على الأنبياء كتابٌ خاصٌ بهم وهذا هو الفرق بين الأنبياء والرسل حيث أنَّ الرسل يُبعثون إلى قومٍ كافرين أو قومٍ لم تبلغهم رسالة سابقة. [١] وسيتم تخصيص هذا المقال للحديث عن نبيِّ الله يونس -عليه السلام- وسبب تسميته ذو النون.
دعوة ذي النون.. وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها - إسلام ويب - مركز الفتوى
فحينما ألقي به الحوت إلى الشاطئ كان مريضا جدا ولكنه قد حمد الله وشكره علي كونه ما زال حيا، فأنبت الله له شجرة يقطين ليستظل ويأكل منها، فحينما عافي الله يونس عليه السلام وتاب عليه، أيقن أن ما حدث له كان نتيجة لتسرعه في الخروج من المدينة دون أمر من الله، فهو ملام علي هذا الخطأ. وعندما أستطاع يونس عليه السلام الوقوف علي قدميه والسير، عاد إلى قومه ليجدهم قد أمنوا بالله وتركوا عبادات الشرك منتظرين لنبيهم كي يتبعوه ويتعلموا منه أمور دينهم، فلبث فيهم وطوال فترة تواجده بينهم قد أنعم الله علي مدينتهم بالرزق والسلام والخيرات إلى أمد بعيد، حتي فسدوا مرة أخري و
أشركوا بالله فجعله الله عبرة للأقوم الأخري ودرس للأجيال القادمة. يونس في القرآن
قد ذكر الله يونس عليه السلام في القرآن الكريم بالعديد من الأسماء وفي مختلف السور، وكل منها كان لحكمة معينة من الله، ولعل أهم السور التي ذكر فيها يونان هي الأتية:
قال الله تعالي في كتابه الكريم في سورة يونس في الأية رقم 98 " فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَىٰ حِينٍ " والمراد من معني الأية وفقما فسرها لنا محمد بن جرير الطبري، أن كل القري كان الله يمنع عنها الأذي بإيمانهم، إلا قوم يونس فقد نفعهم إيمانهم بعدما قد حل عليهم عذاب الله.
ذا النون المصري
وفي هذا الوقت اقتنع سيدنا يونس انه لا بدَّ من تنفيذ هذه القرعة وقام بإلقاء نفسه في الماء. قصة سيدنا يونس في بطن الحوت
وعندما قام سيدنا يونس ورمى نفسه في ماء البحر، في هذا الوقت كان الله سبحانه وتعالى. قد أمر حوتا أن يقوم بابتلاعه وكان هذا لطفًا من الله يريد به أن يحفظ رسوله. وكان الله سبحانه وتعالى قد حفظه من أي سوء يحدث له عند عملية البلع التي قام بها الحوت له. لكن الله سبحانه وتعالى جعل بطن الحوت مثلها مثل فترة يقضيها إنسان مذنب في أي سجن يحاط به ظلمات كثيرة. ذا النون المصري. ولكن سيدنا يونس توجه إلى الله بالأسف والذكر الدائم وظل ينادى على ربه طوال فترة وجوده في بطن الحوت. وقال القول الذي نقوله دائمًا عند الشدائد والأزمات وهو (لا إله إلا أنت سبحانك أنى كنت من الظالمين). فاستجاب له ربه هذا الدعاء وقام الحوت بإلقائه خارجه. قبول توبة سيدنا يونس
وكان سيدنا يونس في الفترة التي قضاها داخل الحوت قد أصيب بالإعياء الشديد واخذ فترة لكي يتم شفاؤه. وبعد أن تم شفاؤه أعلمه الله وقال له انه قد سامح قومه وأمره أن يرجع إليهم ويعيش بينهم. ويتم رسالته وتوجيههم إلى ما فيه الخير الذي يعود عليهم بالنفع ورضا الله. وجاء فتره على قوم يونس أن ارتدوا عن ما أمرهم الله به وفي هذا قد أرسل عليه الله عليهم غضبه.
من هو ذا النون الذي ذكر في القرآن؟ - مقال
وقد شاء الله سبحانه وتعالي ان يظل سيدنا يونس عليه السلام حياً داخل بطن الحوت يسبح الله عز وجل وجميع المخلوقات البحرية معه فعرف الحوت أنه يحمل نبياً وامره الله عز وجل ان يقذف سيدنا يونس علي البر، وقد كان سقيمًا فأنبت الله له شجرةً من يقطين فأكل منها واستظلّ بظلّها حتي عاد سليماً معافياً ورجع الي قومه فوجدهم قد آمنوا بالله عز وجل وكشف الله عنهم العذاب. معني ذي النون
اسمى الله عز وجل علي سيدنا يونس عليه السلام (ذا النون) في سورة الأنبياء الآية (87)، و(نون): اسم من أسماء الحوت، فيكون المعنى: «صاحب الحوت»، وقد أطلق عليه هذا اللقب لأنّ الحوت التقمه فلبث في بطنه ما شاء الله تعالى، ثمّ لفظه. الدروس والعبر المستفادة من القصة
التوبة وتسبيح الله عز وجل هما السر في نجاة سيدنا يونس عليه السلام وكشف الغمة عنه، قال تعالي في كتابه العزيز: ﴿ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ * لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ﴾ [الصافات: 143، 144]. دعوة ذي النون.. وشروط تحقق الاستجابة لمن دعا بها - إسلام ويب - مركز الفتوى. الله سبحانه وتعالي يستجيب دعاء المؤمن، فإن سيدنا يونس عليه السلام عندما دعا ربه ولجئ إليه عز وجل كشف الله عز وجل عنه الغمه واستجاب لدعائه، قال تعالي: ﴿ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الأنبياء: 88]، وقال – تعالى -: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ ﴾ [النمل: 62].
قصة عالم مصري جليل - ذا النون المصري - قصصي
{ وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا}.. تلاوة مبكية من سورة الانبياء.. اسلام صبحي. - YouTube
[٣]
ذو النون
لُقِب يونس -عليه السلام- بذي النون وقد سمَّاه الله -عزَّ وجلَّ- بذلك؛ لأنَّه عندما دعى قومه إلى عبادة الله وحده وكذَّبوه واستمروا على كفرهم وعنادهم ولم يؤمنوا به، وعدهم بعذابٍ إن لم يتوبوا وتركهم مغاضبًا باجتهاده ظنَّا منه أنَّه قد أدَّى الرسالة واستقلَّ سفينةً عندما وصل إلى شاطئ البحر، وعند توسطهم البحر هاج بهم واضطرب فعلموا أنَّ بينهم صاحب ذنبٍ فاستهمُّوا بينهم على أنَّ من يقع السهم عليه سيلقوه في البحر فوقع السهم على يونس فحدَّثهم بقصته ثمَّ أشار عليهم أن يلقوه في البحر فألقَوه فالتقمه حوتٌ عظيم وذلك بأمرٍ من الله -عزَّ وجلَّ- وقيل أنَّه لبث في بطنه ثلاثة أيامٍ. وخلال ذلك كان ذو النون -عليه السلام- يسبِّح الله ويستغفره قال تعالى: {وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَن لا إِلَهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} [٦] فاستجاب الله له وأمر الحوت بأن يلقيه في العراء على ساحل البحر فوجد نفسه سقيمًا فحمد الله على نعمة النجاة فأنبت الله له شجرةً من يقطين فأكل منها واستظلَّ بها حتى عافاه الله ثم عاد إلى قومه فوجدهم مؤمنين منتظرين عودته ليتَّبعوه وقد متعهم الله في مدينتهم حتى حين وعندما ضلُّوا وأفسدوا سلَّط الله عليهم من دمَّر مدينتهم.