بيد أن عدم الاعتراف بها على الإطلاق هو حرمان الآخرين من البصيرة الحيوية، إذ أن النجاح هو أكثر من مجرد عمل شخص "باجتهاد" لأن الكثير من الناس يعملون بجد. و يمكنك القول أن العاملين في صناعة الخدمات يعملون بجهد أكبر بكثير من الأشخاص الذين يمتلكون المؤسسة التي يعملون فيها. حيث أنهم يرون نتائج مختلفة لأن طاقتهم موجهة نحو أشياء مختلفة، و بالتالي يصبح العمل شاقاً عندما نضطر إلى إجبار أنفسنا على القيام بذلك، و عليه فإننا نجبر أنفسنا عندما يكون الأمر بطبيعته غير ممتعٍ أو غير جذاب. قانون الجهد الأقل - منتديات شبكة الألمعي. و بالتأكيد عندما نلتزم بالقيام بشيء ما، و نميل إلى أن نكون جيدين فيه أو مهتمين به بشكل طبيعي فإننا نبدأ مباشرةً بتدوين الكثير من الملاحظات التي ستعزز جودة العمل و سرعة إنجازه. و بالطبع عندما نبذل الجهد اللازم نحو شيء ما، و نتلقى نتائج إيجابية على الفور فإن طاقتنا تتقوى. كذلك عندما نرى النتائج و نثق بها نصبح منضبطين أكثر. و لهذا السبب بالذات يقترح بعض الأشخاص أن الأشياء التي نستمتع بها، غالباً ما تكون مجرد أشياء نفضلها. التدفق في العمل
يقصد بمفهوم "التدفق أو " في العمل، حالة الأداء القصوى عندما تفقد تتبعك للوقت و تستغرق في مهمتك تماماً.
- قانون الجهد الأقل - منتديات شبكة الألمعي
- لئن شكرتم لازيدنكم translation
قانون الجهد الأقل - منتديات شبكة الألمعي
ويحلل الكاتب بيئة القارئ والمعرفة السابقة والمعلومات الأخرى المماثلة التي قد يعرفها القارئ بالفعل. وفي الكتابة الفنية، يساعد التنظيم التكراري، الذي تتشابه به الأجزاء مع المنظمة بأكملها، القراء على العثور على ما يريدون. ويعد اتساق المزايا الملاحية اهتمامًا مشتركًا في مجال تصميم البرمجيات. انظر أيضًا [ عدل]
مبدأ باريتو
موس أوكام
المراجع [ عدل]
^ Bierbaum, Esther: "A Paradigm for the '90s", American Libraries, 21(1): 18. ^ George Kingsley Zipf (1949)، Human behavior and the principle of least effort ، Addison-Wesley Press،
^ Karen E. Fisher (2005)، Theories of information behavior ، ص. 6، ISBN 978-1-57387-230-0
^ Zao Liu and Zheng Ye (Lan) Lang. "Factors Influencing Distance-Education Graduate Students' Use of Information: A User Study", Journal of Academic Librarianship, 30(1), 2004. بوابة علم النفس
8KΩ تمثل R1. مثال لمجزئ جهد على لوح تجارب لتحويل المستوى من إشارات 5V إلى 3. 24V. ضع في اعتبارك أن هذا الحل يعمل في اتجاه واحد فقط؛ حيث أنه لا يمكننا أن نقوم برفع قيمة الجهد إلى قيمة أعلى باستخدام مجزئ جهد فقط. مجزئات الجهد كمزودات طاقة
قد يبدو من السهل أن نستخدم مجزئ جهد لتخفيض جهد مزود طاقة (power supply) -مثلاً- من 12V إلى 5V، إلا أنه لا يجب استخدام مجزئات الجهد لتزويد الطاقة إلى حمل (load) ما على الإطلاق. أي تيار بتطلبه الحمل لا بد أن يسري خلال R1، هذا التيار والجهد حول R1 ينتج عنهما قدرة (power) يتم تبديدها على شكل حرارة. إذا تجاوزت تلك القدرة القدرة القصوى للمقاوم (تتراوح غالباً بين ⅛W و 1W) فعندها تصبح الحرارة المتولدة مشكلة، ومن الممكن أن تؤدي إلى احتراق أو ذوبان المقاوم. هذا أقل ما يمكن ذكره بخصوص عدم استخدام مجزئ الجهد كمصدر للطاقة. احرص دائماً على عدم استخدام مجزئ الجهد كمصدر للجهد لأي شيء حتى لو كان يتطلب قدراً ضئيلاً من الطاقة. إذا كنت تحتاج لخفض جهد ما لاستخدامه كمصدر للطاقة فيمكنك استخدام منظمات جهد (voltage regulators) أو مزودات الطاقة المتغيرة (switching supplies). لنتعرف على المزيد: إثبات المعادلة
إذا لم تكن قد أشبعت فضولك للتعرف على مجزئات الجهد فسنقوم في هذا الجزء بالتعرف على كيفية تطبيق قانون أوم للحصول على المعادلة الخاصة بمجزئات الجهد التي ذكرناها سابقاً في هذا الدرس.
ولما كانت العبرة بعموم ألفاظ القرآن الكريم لا بأسباب نزوله ، فإن حكم هذه الآية ينسحب على كل الناس إلى قيام الساعة ، ذلك أن وعد الله عز وجل بالزيادة في إنعامه مقابل شكر نعمه وعد ناجز منه على الدوام لا ينقطع ، وأن عذابه لاحق لا محالة بمن يكفرها في العاجل والآجل. وبموجب دلالة هذه الآية الكريمة ، فأن الزيادة في إنعام المنعم بنعمه سبحانه وتعالى تكون على قدر شكر المنعم عليهم بها. ومع أن الإنسان يحب إسباغ نعم الله عز وجل عليه، ويستزيد منها ، فإنه غالبا ما يغفل عن شكرها شكرا يجعلها في ازدياد حتى إذا ما منع منها تحسر على ذلك وشكا الحرمان منها ، وكفى بذلك تأديبا له على غفلته عن شكرها، أما إذا ما كفرها إما بإنكارها أو باستعمالها في معصية المنعم ، فإن النقمة تحل محلها لا محالة ، وذلك هو العذاب الذي توعد به الله عز وجل من يكفرها.
لئن شكرتم لازيدنكم Translation
***
وقد أمرنا الإسلام بالحفاظ على بيئتنا بجميع مكوناتها، وحرَّم الإسلام الإضرار بها وكفرانها؛ فالماء -مثلًا- حرَّم الإسلام تنجيسه بالبول فيه؛ فعن أبي هريرة أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "لا يبولن أحدكم في الماء الدائم ثم يغتسل منه"(متفق عليه)، وفي لفظ ابن ماجه أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يغتسل أحدكم في الماء الدائم، وهو جنب"، فقال: كيف يفعل يا أبا هريرة؟ فقال: "يتناوله تناولًا"(ابن ماجه)... فمن لم يفعل، فسد ماؤه فلم يصلح لشرب ولا لطهارة. وكذا الطرقات ومجاري المياه وظلال الأشجار وغيرها، صيانتها واجبة وتلويثها حرام؛ فعن معاذ بن جبل قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "اتقوا الملاعن الثلاث: البراز في الموارد، والظل، وقارعة الطريق"(ابن ماجه)، "فـ(البراز): اسم للفضاء الواسع، فكنوا به عن قضاء الغائط كما كنوا عنه بالخلاء؛ لأنهم كانوا يتبرزون في الأمكنة الخالية من الناس، و(الموارد): المجاري والطرق إلى الماء، و(قارعة الطريق): وسطه وقيل أعلاه، والمراد هنا: نفس الطريق ووجهه"(ينظر: عمدة القاري، لبدر الدين العيني)، وكل ذلك من مكونات البيئة. لئن شكرتم لأزيدنكم🌹 كيف نشكر الله على النعم - منتديات نبض الخفوق. وقد كافأ دين الإسلام كل من شكر نعم الله -عز وجل- التي أغرقتنا فيما نرى حولنا من محتويات بيئتنا، وهذه المكافأة قد تكون أخروية فقط، وقد تكون دنيوية وأخروية؛ فمن ذلك أن من نمى عناصر بيئته وعمَّرها وأحسن استغلالها كوفئ على ذلك في الدنيا قبل الآخرة، وهذا نموذج تنقله إلينا أم المؤمنين عائشة عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: "من أحيا أرضًا ميتة ليست لأحد فهو أحق بها"(رواه البخاري والنسائي في الكبرى واللفظ له).
فقال: يا رب وكيف أشكرك حق شكرك وليس من
شكر أشكرك به إلا وأنت أنعمت به علي، قال: يا موسى الآن شكرتني حيث علمت أن ذلك
مني)). وقال
عليه السلام أيضا: ((من أنعم الله عليه نعمة فعرفها بقلبه ، فقد أدّى شكرها)). لئن شكرتم لازيدنكم ولئن كفرتم ان عذابي لشديد. عليه السلام أيضا: ((شكر النعمة اجتناب المحارم، وتمام الشكر قول الرجل] الْحَمْدُ
للّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ [)). الإمام الكاظم عليه السلام: ((من حمد الله على نعمة فقد شكره، وكان الحمد أفضل من
تلك النعمة)). وعنه
عليه السلام أيضا: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا ورد عليه أمر يسرّه
قال: الحمد لله على هذه النعمة، وإذا ورد عليه أمر يغتم به قال: الحمد لله على كل
حال)). (2)
ثبات
النعم ودوامها بالشكر:
قال
الإمام الصادق عليه السلام: ((لا زوال للنعماء إذا شكرت ولا بقاء لها إذا كفرت ،
والشكر زيادة في النعم ، وأمان من الغير))
عليه السلام أيضا: ((ثلاث لا يضر معهن شيء: الدعاء عند الكرب، والاستغفار عند
الذنب، والشكر عند النعمة)). الإمام الباقر عليه السلام قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وآله عند عائشة
ليلتها فقالت: يا رسول الله لِمَ تتعب نفسك وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما
تأخر؟ فقال: يا عائشة أفلا أكون عبداً شكوراً)).