[14]
المراجع [ عدل]
الف بين قلوبهم مرض
[7]
-وقال القرطبي في قوله تعالى: " وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ " أي جمع بين قلوب الأوس والخزرج ، وكان تألُّف القلوب مع العصبيَّة الشَّديدة في العرب مِن آيات النَّبيِّ ﷺ ومعجزاته ؛ لأنَّ أحدهم كان يُلْطَم اللَّطمة فيقاتل عنها حتى يستقيدها. وكانوا أشدَّ خَلْق الله حميَّة ، فألَّف الله بالإيمان بينهم، حتى قاتل الرَّجل أباه وأخاه بسبب الدِّين. وقيل: أراد التَّأليف بين المهاجرين والأنصار. الف بين قلوبهم ما كانوا يكسبون. والمعنى متقارب. [8]
الألفة في السنة [ عدل]
قال المناوي في شرح قوله: "المؤمن يأْلَف" قال:
(لحسن أخلاقه وسهولة طباعه ولين جانبه. وفي رواية: (إلْفٌ مَأْلُوفٌ). والإلْف هو اللَّازم للشَّيء، فالمؤمن يأْلَف الخير، وأهله ويألفونه بمناسبة الإيمان، قال الطِّيبي وقوله "المؤمن إلْفٌ " يحتمل كونه مصدرًا على سبيل المبالغة، كرجل عدل، أو اسم كان، أي: يكون مكان الأُلْفَة ومنتهاها، ومنه إنشاؤها وإليه مرجعها، "ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف" لضعف إيمانه، وعُسْر أخلاقه، وسوء طباعه. والأُلْفَة سببٌ للاعتصام بالله وبحبله، وبه يحصل الإجماع بين المسلمين وبضِدِّه تحصل الـنُّفْرة بينهم، وإنَّما تحصل الأُلْفَة بتوفيقٍ إلهي، ومِن التَّآلف: ترك المداعاة والاعتذار عند توهُّم شيء في النَّفس، وتَــرْك الجدال والمراء وكثرة المزاح).
الف بين قلوبهم بذكر الله
[16]
الأسباب المؤدية للألفة [ عدل]
1- التّعارف ومعاشرة الناس:
قال رسول الله ﷺ: (( الأرواح جنودٌ مجنَّدة ما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف)). [11]
2- التَّواضع:
إنَّ خفض الجنَاح ولين الكَلِمَة وتَرْك الإغلاظ مِن أَسبَاب الأُلْفَة واجتماع الكَلِمَة وانتظام الأَمر ولهذا قيل: مَن لانت كلمته وجبت محبَّته وحَسُنَت أُحدُوثته، وظمئت الْقُلُوب إلى لقائه وتنافست في مودته). [17]
3- القيام بحقوق المسلمين والالتزام بها:
عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: (( حق المسلم على المسلم خمسٌ: رد السلام، وعيادة المريض، واتباع الجنائز ، وإجابة الدعوة، وتشميت العاطس)). [18]
(فهذه الحقوق التي بيَّنها النَّبيُّ ﷺ كلَّها إذا قام بها النَّاس بعضهم مع بعض، حَصل بذلك الأُلْفَة والمودة ، وزال ما في القلوب والنُّفوس مِن الضَّغائن والأحقاد). [19]
4- إفشاء السَّلام:
قال رسول الله ﷺ: (( يا أيُّها النَّاس أفشوا السَّلام، وأطعموا الطَّعام، وصلوا الأرحام، وصلُّوا باللَّيل والنَّاس نيام، تدخلوا الجنَّة بسلام)). وألف بين قلوبهم. [20]
5- زيارة المسلم وعيادته إذا مرض:
فزيارة المسلم لأخيه المسلم تبعث على الحبِّ والإخاء، ولا سيَّما عند المرض، مع ما أعده الله من الأجر والثواب له قال رسول الله ﷺ: (( مَن عاد مريضًا أو زار أخًا له في الله، ناداه مناد بأن طبت وطاب ممشاك، وتبوَّأت مِن الجنَّة منزلًا)).
الف بين قلوبهم زيغ
عن جابر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «المؤمن يأْلَف ويُؤْلَف، ولا خير فيمن لا يأْلَف ولا يُؤْلَف» (صححه الألباني)، وقال صلى الله عليه وسلم: «النَّاس معادن كمعادن الفضَّة والذَّهب، خيارهم في الجاهليَّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف» (رواه مسلم:2638)، قال ابن الجوزي: "ويستفاد من هذا الحديث أن الإنسان إذا وجد من نفسه نفرة ممن له فضيلة أو صلاح فينبغي أن يبحث عن المقتضي لذلك؛ ليسعى في إزالته حتى يتخلص من الوصف المذموم، وكذلك القول في عكسه". الف بين قلوبهم زيغ. قال يونس الصَّدفي: "ما رأيت أعقل مِن الشَّافعي، ناظرته يومًا في مسألة ثمَّ افترقنا، ولقيني فأخذ بيدي، ثمَّ قال: يا أبا موسى! ألَا يستقيم أن نكون إخوانًا وإن لم نتَّفق في مسألة" (سير أعلام النبلاء للذهبي:10/16)، قال الْغَزالِي: "الأُلْفَة ثَمَرَة حُسْن الخُلُق، والتَّفرق ثَمَرَة سوء الخُلُق، فَحُسْن الخُلُق يُوجب التَّحبُّب والتَّآلف والتَّوافق، وسُوء الخُلُق يُثمر التَّباغض والتَّحاسد والتَّناكر" (إحياء علوم الدين:2/157). قال ابن تيمية: "إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة مع بقاء الألفَة والعصمة وصلاح ذات البين" (الفتاوى الكبرى لابن تيمية:6/92)، وقال الأبشيهي: "التَّآلف سبب القوَّة، والقوَّة سبب التَّقوى، والتَّقوى حصنٌ منيع وركن شديد بها يُمْنَع الضَّيم، وتُنَال الرَّغائب، وتنجع المقاصد" (المستطرف للأبشيهي ص:130).
الف بين قلوبهم ما كانوا يكسبون
تكاد الأرض تئن وتشتكي إلى بارئها من تفرق حال المسلمين وتصدع صفهم..
ما أحوجنا إلى التئام الصف وتآلف القلوب، فرقتنا العصبية القبلية، فهذا من قبيلتي فهو أقرب إلى قلبي وإن كان غيره أفضل إيماناً وخلقاً وعلماً..! وفرقتنا العصبية المذهبية، فهذا شيخي لا يوزن به أحد! فإن أخطأ فهو على صواب، وإن أصاب فقد قال ما لم يقله أحد من علماء عصره! أما تلاميذه فهم الأقربون وغيرهم لا يداينهم منزلة وإن كان أعلى منهم علماً وشأنا.. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأنفال - القول في تأويل قوله تعالى "وألف بين قلوبهم لو أنفقت ما في الأرض جميعا "- الجزء رقم14. ، فالخصام حول المذهب، والخصام حول الشيخ، وأي معارض لقول الشيخ فهو عدوي. وفرقتنا العصبية للأحزاب والجماعات: فجماعتي هي المفضلة وأهلها هم الأقربون، خطأهم مغفور، بل خطأهم في كثير من الأحيان هو الصواب ولو ظهر الحق في سواه.. ، فالعداء والخصومة لكل من خالف الجماعة أو الحزب حتى ولو كان ناصحاً أمينًا، التعصب والمذهبية والتفرق باعد بين قلوب المسلمين وفرق صفهم وشتت جهدهم، فما أحوجنا إلى الائتلاف والاجتماع. قال الراغب في مفردات ألفاظ القرآن: "الإلْفُ: اجتماع مع التئام، يقال: أَلَّفْتُ بينهم، ومنه: الأُلْفَة". قال تعالى: {وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ} [آل عمران:103].
يقول: فعليه فتوكل ، وبه فثق ( حكيم) ، في تدبير خلقه.
[10]
روي عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
النَّاس معادن كمعادن الفضَّة والذَّهب، خيارهم في الجاهليَّة خيارهم في الإسلام إذا فقهوا، والأرواح جنودٌ مجنَّدة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف [11]
- عن عبد الله بن زيد بن عاصم قال: ((لـمَّا أفاء الله على رسوله صلى الله عليه وسلم يوم حنين قسم في النَّاس في المؤلَّفة قلوبهم، ولم يعطِ الأنصار شيئًا، فكأنَّهم وجدوا إذ لم يصبهم ما أصاب النَّاس، فخطبهم فقال: يا معشر الأنصار، ألم أجدكم ضُلَّالًّا فهداكم الله بي، وكنتم متفرِّقين فألَّفكم الله بي ، وعالة فأغناكم الله بي؟.. دعاءٌ في جوف اللّيل: " اللهمّ ألِّف بينَ قلوبِنا وأصلِح ذات | مصراوى. )) إلى أخر الحديث. [12]
وهذا مِن أكبر نعم الله في بعثة رسول الله ﷺ أن ألَّف به بين قوم قويت بينهم العصبيَّات، وينبغي أن يكون شأن المسلم هكذا، يؤلِّف بين المتفرِّقين ويأتلف حوله المحبون. مقولات وحِكَم عن الألفة [ عدل]
يقول السُّلمي:
وأصل التَّآلف هو بُغض الدُّنْيا والإعراض عنها، فهي التي توقع المخالفة بين الإخوان [13]
يقول ابن تيمية:
إنَّ السَّلف كانوا يختلفون في المسائل الفرعيَّة، مع بقاء الأُلْفَة والعصمة وصلاح ذات البين. [15]
يقول الأبشيهي:
التَّآلف سبب القوَّة، والقوَّة سبب التقوى ، والتَّقوى حصنٌ منيع وركن شديد، بها يُمْنَع الضَّيم، وتُنَال الرَّغائب، وتنجع المقاصد.
الماء في أجسامنا ضرورية للحياة ، و بدون الماء لا يمكننا البقاء على قيد الحياة ، و بما أن المياه في أجسامنا تُستخدم باستمرار أو تُفقد ، يجب استبدالها باستمرار ، و أفضل سوائل لاستبدالها هي الماء. و تشارك المياه في كل وظيفة بدنية من الهضم و الدورة الدموية إلى التحكم في درجة حرارة الجسم ، و إفراز النفايات من الجسم ، و يتم باستمرار استخدام الماء في أجسادنا أو فقده من الجسم ، كما يتم استخدام بعضها أو امتصاصها من قبل الوظائف التي يؤديها و تفقد من خلال العرق و البول و البراز. عبارات عن المياه
– لا تسرف في الماء و لو كنت على نهر جاري. – كن كالمطر أينما وقع نفع. – كن حكيماً كالماء ، ألا ترى أنّه إذا اشتد الحر تبخّر و انطلق نحو السماء ، و حين يبرد الجو و يلطف يتكاثف و يعود إلى الأرض. – إنّ قطرة من الماء تستطيع أن تبلي الصخر. – يعني الماء سر الحياة. – الماء عصب الحياة. – بالماء تستمر الحياة. – قطرة الماء أغلى من الذهب. – الحروب القادمة ستكون حروب مياه. – هل جربت أن تبقى يوماً بلا ماء؟ المياه نعمة فلا تهدرها. – و فسر الماء بعد الجهد بالماء. – لا تسرف بالماء فالماء أمانة. – الماء أفضل صدقة. عبارات ترشيد استهلاك الماء مكتوبة - موقع فكرة. – الماء أفضل شراب.
عبارات عن ترشيد استهلاك الماء
– شرب الماء المالح هذا ليس في صالح الإبل. – كلمات عن الماء القسوة تحطم كل شيء حتى الماء. – صوت الماء مرايا لعروق الأرض الحية ، صوت الماء هو الحرية ، صوت الماء هو الإنسانية. – لا تستطيع وضع رجلك في نفس ماء النهر مرتين ، فالماء يتغير كما أنت تتغير. – تكثر الطفيليات في الماء الراكد فجدد ماءك بالحركة و الجريان و احفظه من التلوث. – الماء ثروة لا تقدر بثمن. – الماء حق لا ميزة. – الإسراف في الماء عادة ذميمة. – أعطني ماء أعطيك ظلاً و جمالاً. – ترشيد الاستهلاك دليل على وعيك. – الماء هبة الله. عبارات ترشيد استهلاك الماء رائعة 2022 - موسوعة نت. – نحن نستطيع الخروج عن الضمير كما تستطيع السمكة أن تخرج على حد الماء و يصيبنا من جراء ذلك ما يصيبها. – إنّ لذات الدنيا مثل السراب ، ألا تعرفون السراب تراه من بعيد غديراً ، فإذا جئته لم تجد إلّا الصحراء فهو ماء و لكن من بعيد. – الإنسان دون أمل كنبات دون ماء ، و دون ابتسامة كوردة دون رائحة ، و دون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم. – وقائع التاريخ الكبرى عائمات جليد ، طرفها ظاهر فوق الماء ، و كتلتها الرئيسية تحت سطحه ، و من يريد استكشافها عليه أن يغوص. – لماذا نلقي بأنفسنا في الماء قبل أن تغرق السفينة؟ لا تسقني ماء الحياة بذلة بل اسقني بالعز كأس الحنطل.
أما الأطباق التي تحتاج إلى تنظيف أكثر فينصح بغمرها في الماء لمدة قصيرة قبل غسيلها. تأكد من امتلاء ماكينة غسيل الأطباق بشكل تام قبل تشغيلها إذ أنه من العبث تشغيلها لمجرد غسيل طبق أو طبقين. يجب فحص الصنابير وأنابيب المياه بانتظام لاكتشاف أية تسرب محتمل للمياه. خارج المنزل
في الحديقة
استخدام نظام الرذاذ أو الري بالتنقيط في أعمال الري لخفض استهلاك المياه وهما نظامان حديثان يستخدمان أقل كميات ممكنة من المياه. عند غسيل السيارة
يمكنك استخدام نحو سطلين من الماء لغسيل سيارتك بدلاْ من استخدام خرطوم المياه. احواض السباحة
تستهلك أحواض السباحة كمية كبيرة من الماء خاصة عندما تكون كبيرة الحجم. بناء عليه يوصى باتباع الإرشادات المفيدة التالية:
تأكد دائماً من بقاء مستوى الماء منخفضاً في حوض السباحة. عبارات عن ترشيد استهلاك الماء بالانجليزي. تغطية حوض السباحة بمظلة مناسبة للحد من معدلات التبخر. فحص جدران حوض السباحة ونظام تصريف المياه على الدوام لكشف أي تسرب. في المدرسة
الإمتناع نهائياً عن استخدام المياه كوسيلة للتسلية واللهو
تبليغ المدرس في حالة وجود تسرب. توجيه البستاني لاستخدام تقنيات الري بالرذاذ.