السؤال:
جاء في حديث أن رسول الله ﷺ قال: "من كفر مسلمًا فقد كفر" فهل إذا كفر شخص ما مسلمًا يكون هذا الشخص كافرًا مرتدًا؟ أم أن هذا الحديث فقط يحدد فحش تكفير المسلم؟
الجواب:
هذا اللفظ لا أعرف صحته الآن، ولكن معناه صحيح فقد قال ﷺ: من قال لأخيه يا عدو الله أو قال: يا كافر فقد باء بها أحدهما يعني: إذا لم يكن من قيل له ذلك صالحًا لها رجعت إلى من قالها، فلا يجوز للمسلم أن يكفر أخاه، ولا أن يقول: يا عدو الله ولا يا فاجر إلا بدليل، فإذا رمى أخاه بالكفر وليس كذلك رجع إليه كلامه. والمعنى التحذير، ليس معناه أنه كفر أكبر، بل معناه التحذير من هذا الكلام السيئ، وأن صاحبه على خطر عظيم إذا قاله لأخيه، فينبغي حفظ اللسان وأن لا يتكلم إلا عن بصيرة. المقدم: جزاكم الله خيرًا ونفع بعلمكم.
ما حكم تكفير المسلم - حياتكِ
فحقيقة الإيمان أنه مركب من قول وعمل، قول القلب ، وهو الاعتقاد، وقول اللسان ، وهو الشهادتان، وعمل القلب، وهو نيته وإخلاصه، وعمل الجوارح، ولما كان تصديق القلب أمرٌ مُبْطَن، اعتُبِر معه ما يدلُّ عليه، وهو الإقْرار باللسان، والعمل بالأرْكان. ما حكم تكفير المسلم - حياتكِ. وقال شَيْخُ الإسْلام - رحِمَه الله -: "قَدْ ذَكَرْت فِيما تَقَدَّمَ مِن القَواعد: أنَّ الإسْلامَ، الَّذِي هُوَ دِينُ اللهِ الذِي أنْزَلَ بِه كُتُبَه؛ وأرْسَلَ بِه رُسُلَه، وهُو أنْ يُسْلِمَ العبدُ للهِ رَبِّ العَالَمين، فيسْتَسْلِم للهِ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له، ويكُونُ سالِمًا لَهُ، بحيثُ يكونُ مُتألِّهًا لَه، غَيرَ مُتألِّهٍ لما سِواه - كما بيَّنْتُهُ - أفْضَلُ الكَلام، ورَأْسُ الإسْلامِ: وهُو شَهادةُ أن لا إلهَ إلاَّ اللهُ". اهـ. أمَّا الحكم على الناس بالكُفْر، فهو حكمٌ شرعي من أحْكام الدِّين، فلا يثبُت إلا بدليلٍ شرْعي، من نصٍّ أو إجْماع، ولا يَحكم بالتَّكفير إلا عالمٌ بالأدلَّة الشَّرعيَّة وبضوابط التَّكفير وموانعِه، فإذا دلَّ النَّصُّ على كُفْر مَن فعل عملاً معيَّنًا، واستُوفِيَتْ شروط التَّكْفير، وانتفت موانعُه - حُكم على المعيَّن بالكفر. قال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى ": "لأنَّ الكفر حكمٌ شرعي، وإنَّما يثبت بالأدلَّة الشرعيَّة".
ما هو حكم تكفير المسلم - أجيب
تاريخ النشر: الأربعاء 27 صفر 1437 هـ - 9-12-2015 م
التقييم:
رقم الفتوى: 316453
36882
0
316
السؤال
جزاكم الله كل الخير في جهودكم بهذا الموقع المبارك. أما سؤالي -يا إخوة-: أناقش العديد من الناس حول تكفير النصارى، وتكفير كل من لم يكفرهم ويبغضهم، وقبل أن أستدل من القرآن، استدللت من قول ابن تيمية -رحمه الله-: (من لم يكفرهم ويبغضهم، فليس بمسلم باتفاق المسلمين، والجهل بذلك لا يعذر صاحبه فيه، بل هو كافر مرتد). فمنهم وقسم كبير أغلق النقاش، وبدأوا بذم ابن تيمية -قدس الله روحه-؛ حيث يقولون: إنه تكفيري، دموي، متطرف... إلخ. وقالوا: إن النصارى يدخلون الجنة، أي: إذا النصراني اتبع سيدنا عيسى -عليه السلام- وتعبد... وكان حسن الأخلاق و و و و إلخ من الصفات الحميدة، ولم يرتكب فواحش ومعاصي، يدخل الجنة!!!! وقلت له بشأن اتباع سيدنا عيسى -عليه السلام-: فكيف يتبع والإنجيل قد حرف؟! فقال: إن الإنجيل فيه عقيدة التوحيد وإن كان محرفًا. ما هو حكم تكفير المسلم - أجيب. فأنا تعجبت كثيرًا حتى وصل الأمر لشجار بيني وبينه، وغرت على ديني كثيرًا كونه سوَّى ملة الكفر (النصرانية) مع ملة الإسلام من ناحية الأعمال والعبادات التي تؤدي بالعبد المسلم للجنة. لكنني توقفت عند جملة "فيه عقيدة التوحيد وإن كان محرفًا (الإنجيل)" كوني لا أعلم شيئًا فيه، ولن أعلم -إن شاء الله-.
حكم تكفير المسلم اسلام ويب - مجلة أوراق
وقال: "كان أحمد - رحِمه الله - يكفِّر الجهميَّة المُنكرين لأسماءِ الله وصفاتِه؛ لأن مناقضة أقوالهم لِما جاء به الرَّسول - صلَّى الله عليه وسلَّم - ظاهرة بينة... لكن ما كان يكفِّر أعيانَهم". وكذلك يجب التوقُّف في تَكْفير المعيَّن؛ إذا وقع في مكفّرات يخفَى دليلها. قال الشيخ محمَّد بن إبراهيم: إنَّ الذين توقَّفوا في تكفير المعيَّن في الأشياء التي قد يَخفى دليلُها، فلا يكفر حتى تقوم عليه الحجَّة الرِّساليَّة من حيث الثبوتُ والدلالة، وأمَّا ما عُلم بالضَّرورة أنَّ رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - جاء به وخالفه المعيَّن، فهذا يكفَّر بمجرَّد ذلك، ولا يحتاج إلى تعريف، سواء بالأصول أو الفروع، ما لم يكن حديثَ عهدٍ بالإسلام". وقال شيخ الإسلام في "مجموع الفتاوى": "فكوْن الشيء معلومًا من الدين ضرورة أمرٌ إضافي، فحديث العهد بالإسلام ومَن نشأ ببادية بعيدة قد لا يعلم هذا بالكليَّة، فضلاً عن كونه يعلمه بالضرورة، وكثيرٌ من العلماء يعلم بالضَّرورة أنَّ النَّبيَّ سجد للسَّهو، وقضى بالدِّية على العاقلة، وقضى أنَّ الولد للفِراش، وغير ذلك مما يعلمُه الخاصة بالضرورة، وأكثر النَّاس لا يعلمُه البتَّة". وقال - رحمه الله - في "درء التَّعارُض": "وكذلك كوْن العلم ضروريًّا ونظريًّا، والاعتِقاد قطعيًّا وظنيًّا - أمورٌ نسبية، فقد يكون الشيء قطعيًّا عند شخصٍ وفي حالٍ، وهو عند آخرَ وفي حالٍ أخرى مجهولٌ، فضلاً عن أنْ يكون مظنونًا، وقد يكون الشيء ضروريًّا لشخصٍ وفي حالٍ، ونظريًّا لشخصٍ آخرَ وفي حالٍ أخرى".
اهـ. وقد علق على ذلك الدكتور/ سعود الخلف في كتابه (دراسات في الأديان): والحق أنه من خلال الكلام السابق يتضح للناظر وجود ثلاثة أشخاص في عقيدة النصارى وضوحًا بينًا، وذلك لأنهم نصّوا على تميز كل واحد بمميزات خاصة. أما الوحدانية فهي مجرد دعوى غير واضحة، وهي الدعوى الغير معقولة في كلامهم، لأنهم زعموا أن الثلاثة واحد، وهذا ما لا يعقل. ويصدق عليهم في كلامهم السابق أنهم يعبدون ثلاثة آلهة، ويجعلونها ضمن مسمى واحد وهو (الله) وبناءً عليه يعتقدون أنهم موحدون. وهذا منهم ذر للرماد في العيون، لأن ذلك لا يخرجهم من أن يكونوا مشركين يعبدون آلهة مع الله، وهذا ما يحذره النصارى، ويحاولون أن يدفعوه عن أنفسهم بدعوى وحدانية الله، ولكن العاقل يستطيع أن يميز بين ما هو حقيقي وبين ما هو مجرد دعوى... وقولهم في التثليث جمع بين الضدين لأن الوحدانية تنفي الشرك، والشرك ينفي الوحدانية، فلا يمكن أن تجتمع الوحدانية والشرك في مكان واحد، بل هما ضدان لا يجتمعان كالسواد والبياض. والنصارى يعتقدون اجتماعهما مخالفين بذلك الحس والعقل والنقل. اهـ. وأما ما يُذكَر عن جواب الداعية ذاكر نايك لسؤال فتاة نصرانية: هل سأدخل الجنة أم سأدخل النار؟ فأجابها بقوله: " في رأيي: لو كنت مسيحية تتبعين تعاليم المسيح بحذافيرها فسوف تدخلين الجنة، ولكن هذا إن كنت تتبعين تعاليم المسيح حقًّا... ".
مزايا صناديق الإستثمار
صناديق الإستثمار لها مزايا عدة ومنها سهولة سحب أموالك ويتم البيع حسب جدول الاسترداد الخاص بكل صندوق، كما أن المخاطرة تمنحك إحتمال أكبر لتحقيق ربح مضاعف عن الشهادات، وهناك صناديق إستثمارية نجحت في تحقيق عائد 12% خلال 7 شهور فقط، كما يمكنك الاقتراض بضمان الوثائق، وهناك ثلاثة أنواع من صناديق الإستثمار الأولى صناديق الدخل الثابت ذات المخاطر البسيطة وتسمى صناديق السندات، والنوع الثاني ذو المخاطر المتوسطة وتسمى الصناديق المتوازنة والنوع الثالث ذو المخاطر المرتفعة وهي صناديق الإستثمار في الأسهم. عوائد صناديق البنك الأهلي
إذا كنت شخص لا تفضل المخاطرة وتفضل العائد الثابت حتى وإن كان قليل فإني أُرشح لك الشهادات الإستثمارية بعيداً عن الصناديق، وإذا كنت تتقبل المخاطرة ولا تفضل ربط الأموال لمدة زمنية طويلة وحرية في البيع والشراء فإن صناديق الإستثمار الإختيار الأنسب لك، ويمكنك من خلال المخاطرة تحقيق أعلى العوائد تبلغ أضعاف عائد شهادات الإستثمار، وإذا كانت المرة الأولى لك للشراء في صناديق الإستثمار إجعل 30% من المبلغ في الصناديق والبقية في الشهادات. أداء صناديق البنك الأهلي 2021
الصندوق الأول هو صندوق استثمار البنك الأهلي بشائر والذي يتداول طبقاً لأحكام الشريعة الإسلامية، الحد الأدنى للصندوق 10 وثائق ورسوم 0.
صندوق استثمار البنك الاهلى
80 جم/ للوثيقة منذ إنشائه حتى 31/12/2019 وهى أكبر من القيمة الإسمية لها والبالغة 100جم. ا لصندوق الثالث
صندوق استثمار البنك الأهلي المصري الثالث ذو العائد الدورى التراكمي (ذو رأس مال مفتوح) في إطار استمرار تفاعل البنك مع المتغيرات التي تطرأ على مناخ الاستثمار ورغبة منه فى زيادة تفعيل دوره فى مجال سوق المال والذي يعد أحد أهم محاور وركائز النمو الإقتصادى بصفة عامة وفى توفير العديد من الفرص الاستثمارية والأوعية الادخارية المتنوعة التي تحقق المزيد من المزايا لعملائه بصفة خاصة فقد أصدر البنك عام 2005 صندوقه الثالث الذي يجمع بين ميزة العائد التراكمي على سعر الوثيقة والتوزيع الدوري الربع سنوي ، و بلغت توزيعات الصندوق 50جم / للوثيقة منذ إنشائه حتى 31/12/2019. الصندوق الرابع
الصندوق النقدى ذو العائد اليومى التراكمى والتوزيع الدوري (عائد كل يوم) في انطلاقه للبنك الأهلي في مجال صناديق الاستثمار النقدية أطلق البنك صندوق استثمـار البنك الأهلي المصري النقدي ذو العـائد اليومي التراكمي و التوزيع الدوري Fund Money Market اعتباراً من 16/4/2006 ويهدف الصندوق إلى تلبية الرغبات الاستثمارية لدى عملاء البنك أصحاب الحسابات الجارية للمحافظة على أرصدتهم النقدية بالإضافة إلى تحقيق عائد مناسب ويهدف الصندوق إلى تحقيق عائد تراكمي يومي لمستثمريه يضاف لسعر الوثيقة يومياً و كذلك توزيع دوري ربع سنوي وقد بلغ معدل العائد على الاستثمار حتى 31/12/2019 نحو 13.
صندوق استثمار البنك الاهلي المجموعه ج
البنك الأهلي يطلق صندوق استثمار وتأمين على الحياة.. تعرف على الشروط والمزايا
كتبت: آمال زغلول
أطلق البنك الاهلي المصرى وشركة مصر لتأمينات الحياة، إحدى شركات مصر للتأمين، صندوق استثمار "الأهلى حياة" تحت ادارة شركة الأهلى لإدارة الاستثمارات المالية. و"الأهلي حياة" هو صندوق استثمار يتعامل مع سوق الأوراق المالية ويهدف إلى تحقيق عائد على الأموال المستثمرة مع توفير الصندوق لتغطية تأمينية علي الحياة يتحمل اقساطها الصندوق لصالح المؤمن عليهم سواء أفراد أو عاملين بمؤسسات ويعادل مبلغ التأمين في صندوق "الأهلي حياة" القيمة السوقية لوثائق المؤمن عليه المملوكة للعميل في نهاية شهر الوفاة بدون حد أدنى وحد أقصى 250 ألف جنيه. شروط الاشتراك في صندوق استثمار وتأمين على الحياة من البنك الأهلي:
يتم التأمين على حاملي وثائق الصندوق بدون كشف طبي سواء كانوا افراد أو عاملين بمؤسسات. سن المؤمن عليه يتراوح من 18 سنة الي 65 سنة. يمكن للمؤسسات الاكتتاب أو الشراء باسمها وبتغطية تأمينية بحصص متساوية لصالح موظفيها بشرط ألا يتجاوز سن المؤمن عليه 56 سنة عند تاريخ تعيينه بالمؤسسة. كيف يتم شراء صنندوق استثمار وتأمين على الحياة "الأهلي حياة"
يتم شراء الوثائق من خلال تقديم طلب شراء عدد من الوثائق في أي فرع من فروع البنك الأهلي المصري.
فوائد صناديق الاستثمار في البنك الأهلي المصري
لها فوائد تعود على الصناديق المشتركة في البنك الأهل، ومنها تحفيز كافة المشاريع التجارية، والاستثمارية الحديثة. أيضا توفير التكاليف البسيطة، لغرض بداية المشاريع، والقضاء المخاطر الاستثمارية. للدخول إلى صفحة البنك الأهلي المصري من هنا. لمزيد من المعلومات اقرأ: البنك الاهلي المصري