حذت مصانع الحديد الكبرى في السعودية حذو الشركة السعودية للصناعات الأساسية (سابك) في خفض أسعار حديد التسليح، وذلك لأسعار البيع من التاجر إلى المستهلك النهائي وسط توقعات بحدوث انخفاض جديد خلال الفترة المقبلة، خصوصاً مع تراجع أسعار الخردة. وكشفت الأرقام الأخيرة الصادرة عن وزارة التجارة والصناعة، انخفاض أسعار الحديد لمقاسات 8 و10 ملم لمصنعي حديد الاتفاق، وحديد الراجحي، اللذين يعدان مع «سابك» أكبر المصانع الثلاثة في انتاج الحديد في المملكة. وتشير الأرقام إلى أن سعر الطن حديد «سابك» لمقاس 8 ملم بلغ 2310 ريالات، ولمقاس 10 ملم بلغ 2270 ريالاً في الرياض، وهي ذات أسعار شركة «حديد الاتفاق»، بينما سجلت أسعار حديد الراجحي انخفاضاً بمقدار 25 ريالاً لمقاس 8 ملم وبلغ السعر 2285 ريالاً للطن، أما بالنسبة إلى مقاس 10 ملم، فبلغ مقدار الخفض 30 ريالاً للطن الواحد مقارنة بأسعار «سابك» و «الاتفاق» وبلغ السعر نحو 2240 ريالاً للطن. سعر حديد الراجحي اليوم. وكانت «سابك» خفضت مطلع الشهر الجاري، أسعار حديد التسليح من مقاسي 8 و10 ملم، بواقع 210 ريالات للطن، وثبتت أسعار بقية المنتجات من دون تغيير. وأرجع نائب الرئيس التنفيذي للمعادن في شركة «سابك» المهندس عبدالعزيز الحميد تعديل الأسعار إلى المستجدات العالمية، ولمواكبة أسعار المنتجات في المنطقة.
- رئيس حديد وطني للعربية: لهذه الأسباب ارتفعت أسعار الحديد
- كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب | المرسال
- كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب في البنك - مقال
رئيس حديد وطني للعربية: لهذه الأسباب ارتفعت أسعار الحديد
اسعار الحديد في السعودية 1443 أو سعر طن الحديد في السعودية اليوم 2021 أمرًا يشغل بال كل من يود شراء أطنان الحديد من إحدى الشركات السعودية لاستخدامه في البناء، فكما نعرف أن الحديد من ضمن مواد البناء الأساسية التي لا يمكن الاستغناء عنها بجانب الطوب والأسمنت والرمال، فهو يعد البنية التحتية في بناء العمارات والأبراج …
اسعار طن الحديد في السعودية 1443 قراءة المزيد »
ونصح عبدالكريم محمد الراجحي، المستهلك بعدم شراء إنتاج المشروع كامل مرة واحدة بل الشراء على مراحل المشروع، لافتاً إلى أن إنتاج المصانع السعودية 740 ألف طن في الشهر. وأوضح أنه يجب توعية المستهلك بعدم طلب كميته كاملة وبالتالي لن يرتفع السعر، عبر أخد المواطن حاجته فقط من السوق، وذلك يتطلب تدخل وزارة التجارة ووزارة الاستثمار للتوعية حتى لا يرتفع السعر.
قد يهمك معرفة: كيفية حساب الزكاة وإخراجها للفقراء والمساكين حكم الزكاة من المال المدخر من الراتب من المعروف حكم الزكاة عامة وهي أمر فرض علي جميع المسلمين يجب تأديتها علي كل مقتدر بلغ ماله النصاب، ولكن يتسائل البعض عن حكم الزكاة في المال المدخر من الراتب الأصلي هل هو فرض كذلك أم لا؟ والإجابة: أنها واجبة طالما حال عليها الحول وبلغ المال النصاب، فمثلا إذا كان راتب شخص ألف جنيه وكان يدخر منه شهريا جزء في مكان خاص أو في البنك، يجب بعد مرور سنة علي المبلغ المدخر زكاة وكذلك في السنة التالية. فقد قال صل الله عليه وسلم " ما من صاحب ذهب ولا فضة لايؤدىٰ منها حقها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار فأحمي عليها في نار جهنم فيكوىٰ بها جنبه وجبينه وظهره، كلما بردت أعيدت له في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة حتي يقضى بين العباد فيري سبيله إما الجنة وإما النار" الشروط التي يجب توافرها لوجوب زكاة المال المدخر بعد معرفة حكم زكاة المال المدخر أنها واجبة يجب معرفة بعض الشروط التي يجب أن تتوفر قبل أن تجب علي الشخص إخراج الزكاه من ماله الذي تم إدخاره: يجب أن يكون المال الخاص به بلغ النصاب الذي تجب فيه الزكاه عن المال.
كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب | المرسال
أن يتمتع صاحب المال بالحرية، فيجب أن يكون الإنسان ملك نفسه وحريته وليس عبدًا مملوكًا، ويجب أن ننوه إلى أن الإسلام قضى على العبودية منذ ظهوره ولم تعد موجودة الآن. أن يتحقق النصاب لأدائها، والنصاب هو القدر الذي إذا وصلت إليه أموال العبد وجب عليه أداء الزكاة، وشروط النصاب هي:
ألا يكون صاحب المال في حاجة للقدر الزائد عن النصاب، فالزكاة مفروضة للتخفيف على الفقير، فمن الأولى أن يكفي صاحب المال حاجته. الملكية الكاملة للمال أي أن يكون الشخص مالكًا لماله كله وحده بصورة مفردة ولا يشاركه فيه أحد. أن يكون قد مر الحول على المال، حيث أنه يجب أن يمر على المال سنه هجرية كاملة ويشترط هذا على المال النقدي وعرض التجارة والغنم والإبل والبقر. أما الثمار والزرع والمعادن فلا يشترط أن يمر عليها الحول. الزكاة في القرآن الكريم
ذكر الله تعالى الزكاة في العديد من المواضع في آيات القرآن الكريم وهذا يدل على عظم مكانتها وأهميتها:
فقال تعالى في سورة البقرة (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة وما تقدموا لأنفسكم من خير تجدوه عند الله). قال تعالى في سورة البقرة أيضًا (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة واركعوا مع الراكعين). كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب في البنك - مقال. قال الله تعالى في سورة المائدة (إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون).
كيفية حساب زكاة المال المدخر من الراتب في البنك - مقال
\
كيف تحتسب الزكاة؟ أنا موظف وراتبي 7000 ريال، وإيجار البيت 3633 ريالا، ومصاريفي الأخرى شهريا تقريبا 1200 ريال، ولدي مبلغ في البنك ـ 20000 ريال، و 170000 ريال ـ اتجهت به إلى التجارة، ومن البداية توجد خسائر حتى الآن ولله الحمد.. فعلى أي الأموال تجب الزكاة؟ وهل على 20000، أو على 170000، أوعلى الراتب الذي يبقى منه القليل ـ 2000 ريال تقريبا ـ وجميعها يحول عليها الحول إلا ما كان في التجارة، فإنه متحرك؟. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فقد سبق أن ذكرنا وجوب الزكاة في كل من المال المدخر والمال المستثمر في الفتوى رقم: 53164. وعلى ذلك، فتجب الزكاة في مجموع ما حصلته من تلك الأموال إذا بلغت النصاب وحال عليها الحول، وتضم بعضها إلى بعض في تكميل النصاب، ويستثنى من ذلك مال التجارة إذا وضع في أصول ثابتة، كما ذكرنا في الفتوى رقم: 14496. أما إذا وضع في سلع ومبيعات فإنها تقوّم عند نهاية الحول وتضم إلى ما عندك من أموال، وكذلك ما يتولد منها من ربح إن وجد، ويكون حول الربح حول أصله أي: حول رأس مال التجارة، وانظر الفتويين رقم: 124873 ، ورقم: 138697. وبخصوص المبلغ الذي في البنك: فإن كان هذا البنك ربويا، فلا يجوز وضع أموالك فيه، ولا الانتفاع بفوائده، بل يجب التخلص منها في وجوه الخير، ولا زكاة فيها، وإنما في أصل المبلغ المودع، أما إن كان هذا البنك ملتزما بالمعاملات الشرعية، فإن الزكاة تجب أيضا في أرباح المبلغ المودع ـ إن وجدت ـ ويكون حولها حول أصلها، كما في زكاة أرباح التجارة، وانظر الفتوى رقم: 18344.
5%)، وفي حالة أن المال المدخر لم يبلغ النصاب ولم يمر عليه عامًا هجريًا كاملًا فلا زكاة فيه. لمن تعطى زكاة المال المدخر:
ذكر الله جلا علاه في كتابة الكريم أية تلخص من يستحقون زكاة المال وهم الأولي بها حيث قال الله تعالى في كتابه الجليل بسم الله الرحمن الرحيم {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغامرين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله والله العليم الحكيم}، فقد ذكر الله في هذه الأية من يستحقوا الزكاة. لكن زكاة المال المدخر لا يجوز إعطائها للأقارب الأصول، المتمثلون في الأبوين وكذلك الأولاد والزوجة، فالأبوين إذا بلغو أرذل العمر وقد ظهر احتياجهم لأموال فقد وجب على الأبن النفقة عليهما، والأولاد إذا احتاجوا أموال فواجب على الأب النفقة عليهم ما دامو لم يبلغوا سن الرشد، وأصل زكاة المال في الدين الإسلامي أن تعطي للمحتجين والفقراء لمن لا يجب النفقة عليهم من المزكي. فيما يخص أعطا الزكاة للأقارب فقد فرق الشرع بين نوعين من الأقارب، نوع يجوز للمزكي أن يزكي عليهم بل هم أولي بها ونوع أخر لا يجوز الزكاة عليهم. ممن يجوز الزكاة عليهم من الأقارب بل هم أحق بها هم العم والخال وأيضا العمة والخالة وكل الأقارب من لا يجب النفقة عليه من المزكي، وهم أولي بالزكاة نظرًا لأن الزكاة هنا تعتبر زكاة وصلة رحم أخذًا بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم {الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم ثنتان، صدقة وصلة} رواه أحمد والترمدى وحسنه.