حكم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم: اختلف العلماء في حكم الصلاة على النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على عشرة مذاهب بينها الإمام ابن حجر العسقلاني: أولها: قول ابن جرير الطبري إنها من المستحبات، وادعى الإجماع على ذلك. ثانيها: مقابله وهو نقل ابن القصاد وغيره، الإجماع على أنها تجب في الجملة بغير حصر لكن أقل ما يحصل به الإجزاء مرة. ثالثها: تجب مرة في العمر في صلاة أو غيرها وهي مثل كلمة التوحيد، قال أبو بكر الرازي من الحنفية، وابن حزم وغيرهما، وقال القرطبي المفسر: لا خلاف في وجوبها في العمر مرة وأنها واجبة في كل حين وجوب السنن المؤكدة. رابعها: تجب في القعود آخر الصلاة بين قول التشهد وسلام التحليل.. قاله الشافعي ومن تبعه. خامسها: تجب في التشهد وهو قول الشعبي وإسحاق بن راهوية. سادسها: تجب في الصلاة من غير تعيين المحل. نقل ذلك عن أبي جعفر الباقر. سابعها: يجب الإكثار منها من غير تقييد بعدد. قاله أبو بكر بن بكير من المالكية. ثامنها: كلما ذكر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قاله الطحاوي وجماعة من الحنفية: والحليمي وجماعة من الشافعية، وقال ابن العربي من المالكية، إنه الأحوط وكذا قال الزمخشري. حكم الصلاه علي النبي في السجود. تاسعها: في مجلس مرة، ولو تكرر ذكره مرارًا.
حكم الصلاه علي النبي في السجود
موقع روح الإسلام
حكم الصلاه علي النبي مكرره الف مره
قال السيوطي رحمه الله في الحرز المنيع: " قرأت في الطبقات للتاج السبكي ، نقلا عن أبيه ، ما نصه: أحسن ما يصلى به على النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكيفية التي في التشهد. قال: ومن أتى بها فقد صلى على النبي صلى الله عليه وسلم بيقين ، ومن جاء بلفظ غيرها فهو من إتيانه بالصلاة المطلوبة في شك ؛ لأنهم قالوا:: كيف نصلي عليك؟ فقال: "قولوا" ؛ فجعل الصلاة عليه منهم هي قول ذا. حكم الصلاة على النبي أثناء الصلاة - منتديات اول اذكاري. قال السيوطي: وقد كنت أيام شبيبتي إذا صليت على النبي صلى الله عليه وسلم أقول: اللهم صل وبارك وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت وباركت وسلمت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، فقيل لي في منامي: أأنت أفصح أو أعلم بمعاني الكلم ، وجوامع فصل الخطاب من النبي صلى الله عليه وسلم ؟ لو لم يكن معنى زائد لما فضّل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ، فاستغفرت من ذلك ورجعت إلى نص التفضيل في موضع الوجوب وفي موضع الاستحباب. وقال: لو حلف أن يصلي عليه أفضل الصلاة ، فطريق البر أن تأتي بذلك " انتهى ، نقلا عن: السنن والمبتدعات لمحمد عبد السلام الشقيري ص 232 ، وكلام التاج السبكي في "طبقات الشافعية الكبرى" (1/185). والله أعلم. والله ولي التوفيق.
وقد سبق في جواب السؤال رقم: (200089) أنه لا حرج أن يصلي بهذه الصيغة: اللهم صلِّ على محمد عدد خلقك ، ورضا نفسك ، وزنة عرشك ، ومداد كلماتك. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" هذا الإمامُ الشافعي أعلى الله درجته - وهو من أكثر الناس تعظيماً للنبي صلى الله عليه وسلم - قال في خطبة كتابه الذي هو عمدة أهل مذهبه: اللهم صلِّ على محمد ، إلى آخر ما أدَّاه إليه اجتهاده ، وهو قوله: كلما ذكره الذاكرون ، وكلما غفل عن ذكره الغافلون. حكم الصلاة على النبي بقول: (اللهم صلِّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها . . ). وكأنه استنبط ذلك من الحديث الصحيح الذي فيه ( سبحان الله عدد خلقه). وقد عقد القاضي عياض بابا في صفة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في كتاب " الشفاء " ، ونقل فيه آثارا مرفوعة عن جماعة من الصحابة والتابعين " انتهى. نقله محمد بن محمد الغرابيلي (835هـ) وكان ملازما لابن حجر ، كما في إحدى المخطوطات التي وقف عليها الشيخ الألباني ، انظر " صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " (172) ، وانظر " أصل صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم " (3/939). وفي الجواب المحال عليه: أن الظاهر أن قائل ذلك يثاب ثوابا معظما، لكن ليس بعدد الخلق ونحوه. ينبغي أن يعلم أن أفضل الصيغ للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم هو ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه ، وهي الصلاة الإبراهيمة.
حكم الصلاه علي النبي قصه
الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم- من أفضل القربات عند الله تعالى فبدأ مصليا سبحانه وتعالى على النبي ثم الملائكة ثم أمرنا سبحانه أن نصلي عليه ، وهذا يدل على فضل الصلاة وعظم شأنها، وكثرة العدد لا مانع منه وهناك أدلة على استحباب الإكثار من العدد وهناك كلمات قليلة ولكن تعطي معاني كثيرة وتفصيل ذلك في التالي:
يقول الشيخ جعفر الطلحاوي:
أولا:من العبادات التي تعبدنا بها المولى عز وجل الصلاة على النبي – صلى الله عليه وسلم – قال تعالى " إن الله وملائكته يصلون على النبي يأيها الذين أمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما " الأحزاب. حكم الصلاه علي النبي مكرره الف مره. ثانيا:هذه العبادة التي بدأ الله تعالى بنفسه وثنى بملائكته وأمر المؤمنين بذلك منها ما هو مفيد ( اللفظ والمكان) ومنها ما هو مطلق عار عنهما. ثالثا:من المقيد اللفظ والمكان عندما سأله النبي – صلى الله عليه وسلم – عرفنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك ؟ فقال: قولوا: اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد إلى أخره ( الصيغة الإبراهيمية). رابعا:المطلق منها إذا لم يحفظ المسلم أي صيغة من الصيغ الواردة في الصلاة عن النبي – صلى الله عليه وسلم – فله أن يصلي بالصيغة التي يفتح الله تعالى بها عليه. خامسا:ومن الأدلة التي تصلح في هذا المقام لما جلست إحدى أمهات المؤمنين بعد صلاة الفجر تسبح الله تعالى على حبات النوى أو الحصى وخرج عنها النبي – صلى الله عليه وسلم – وعاد إليها ولا زالت على حالها بالتسبيح عدا على حبات النوى أو الحصى فقال عليه الصلاة والسلام لقد قلت كلمات لو وزنت بما قلتي لرجحتهن إلى يوم القيامة ؛ قال عليه الصلاة والسلام " سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ".
طالب: إذا سمعَ أحدًا، إذا كانَ في صلاةِ فرضٍ أو نفلٍ كلُّها سواءٌ يا شيخ؟
الشيخ: لعلَّ النَّفلَ أوسعُ، أمَّا الفريضة فلا.
أشهر أقوالها الفنية: "العمل الكوميدي سلاح ذو حدين، لأنه ممكن يتحول من الكوميديا إلى التهريج، لذلك أكون حريصة عند اختياره". قصة حياة ليلى جبر
ولدت الفنانة ليلى جبر في اليوم الموافق الثالث من شهر نوفمبر في عام ١٩٦٧، في العاصمة السورية دمشق، وهي من مواليد برج العقرب الفلكي، وتنتمي ليلى لعائلة فنية سورية عريقة، فوالدها الفنان المسرحي الراحل محمود جبر، وعمها الفنان ناجي جبر، أما والدتها فهي الفنانة هيفاء واصف، وخالاتها هما الفنانة غادة واصف، والفنانة منى واصف، ولها ثلاثة أشقاء وهم شادي جبر، وهنادي جبر، وأختها الصغيرة هي الفنانة مرح جبر، وابنة شقيقتها هي الفنانة دانا جبر. التحقت ليلى بكلية الآداب بجامعة دمشق السورية، وبعد تخرجها من الكلية، بدأت العمل بالمجال الفني، ولمع نجمها عندما قدمت دوراً رئيسياً في الفيلم الكوميدي "كفرون"، وتوالت أعمالها السنيمائية والتليفزيونية، وتألقت في دور المرأة الشامية، ليلى جبر متزوجة ولكن لا أحد يعرف اسم زوجها، فهي تحرص على بقاء حياتها الشخصية والأسرية بعيدة عن الأضواء. من هي والدة دانا جبر - إسألنا. ليلى جبر في فيلم كفرون
في عام ١٩٩٠ قدمت الفنانة ليلى جبر أولى أدوراها الرئيسية على شاشة السنيما، وذلك عندما قدمت دوراً في الفيلم السوري "كفرون" مع النجم دريد لحام، مادلين طبر ، سامية الجزائري ، عمر حجو، ومن تأليف وإخراج الفنان دريد لحام، وتدور أحداث الفيلم حول ودود الفراش الذي يعمل في مدرسة قرية كفرون، وتنشأ علاقة طيبة بينه وبين التلاميذ، ولكنه كان يجب أن يأخذ ثأر أبيه، وترفض عائلته إكمال زواجه من خطيبته إلا بعد الأخذ بالثأر، وتتصاعد الأحداث عندما يقتل قاتل أبي ودود، وتشير أصابع الاتهام إلى ودود، ولكنه كان بريء ويصدقه تلاميذه ويسعون لإثبات براءته.
اخت مرح جبر و
ثم تم تداول أنباء عن تراجع "جبر" عن قراره واعتذاره عن المشاركة في ذلك العمل. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق
اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND