بذلك يرفع يوفنتوس رصيده إلى 66 نقطة في المركز الرابع، بفارق نقطة عن نابولي الثالث، و8 نقاط عن ميلان المتصدر، بينما تجمد رصيد ساسولو عند 46 نقطة في المركز العاشر. السباعي: يجب على المكونات الجنوبية المشاركة في مشاورات الرياض معرفة محتوى الاتفاق قبل الهرولة إليه والندم. وحقق يوفنتوس 12 نقطة من وضع التأخر في بداية المباراة، وذلك منذ بداية 2022، متفوقا بفارق 5 نقاط على أي فريق آخر في الدوري الإيطالي على هذا الصعيد. شبكة سبق هو مصدر إخباري يحتوى على مجموعة كبيرة من مصادر الأخبار المختلفة وتخلي شبكة سبق مسئوليتها الكاملة عن محتوى خبر اخبار الرياضة.. أليجري للاعبيه: يجب ألا نشعر بأي ندم الآن - شبكة سبق أو الصور وإنما تقع المسئولية على الناشر الأصلي للخبر وهو في الجول
كما يتحمل الناشر الأصلي حقوق النشر ووحقوق الملكية الفكرية للخبر. وننوه أنه تم نقل هذا الخبر بشكل إلكتروني وفي حالة امتلاكك للخبر وتريد حذفة أو تكذيبة يرجي الرجوع إلى مصدر الخبر الأصلى في البداية ومراسلتنا لحذف الخبر
- اخبار الرياض ان
- هذه الجنة التى كنتم بها توعدون. - YouTube
اخبار الرياض ان
أكد الدولي المصري محمد صلاح المحترف بصفوف ليفربول الإنجليزي، أنه يشعر بتحسن مستواه كثيرا هذا الموسم، مشددا على أنه يحاول دائما تسجيل الأهداف ومساعدة زملائه بتقديم التمريرات الحاسمة لهم. قال صلاح في حواره مع الموقع الرسمي لنادي ليفربول: "رأيت المستوى الخاص بي يتحسن كثيرا، الموسم قبل الماضي سجلت 19 هدفا وصنعت 10 بالدوري الإنجليزي الممتاز"
أضاف: "وفي موسمي الأول، صنعت 10 أهداف، وأحاول دائما تسجيل الأهداف وصناعة الأهداف"
وختم حديثه قائلا: "هذا الموسم أشعر بتحسن كبير مع الكرة، لكنني أكرر ما تحدثت به من قبل أهم شئ هو مساعدة هذا الفريق على الفوز بالألقاب وأنا أحاول المساعدة في القيام بذلك"
يتصدر صلاح قائمة هدافي الدوري الإنجليزي هذا الموسم في الوقت الحالي، برصيد 22 هدفا، كما صنع 13 هدفا. صلاح أكثر من ساهم في الأهداف بالدوري الإنجليزي هذا الموسم حتى الآن، كما أنه أكثر من صنع أهدافا برصيد 13 هدفا ويأتي خلفه أرنولد لاعب ليفربول برصيد 12 هدفا. مأرب برس- الرياض: صحفيون ينشرون صور وفيديوهات للقاعة التي ستحضن اكثر من 600 يمني بوسط الرياض. ويحتل ليفربول وصافة الدوري الإنجليزي هذا الموسم بفارق نقطة عن مانشستر سيتي صاحب الصدارة، كما صعد الريدز لمواجهة فياريال الإسباني في نصف نهائي دوري أبطال أوروبا هذا الموسم.
ودعا السباعي في ختام منشوره القوى الوطنية الجنوبية توحيد الصف قبل الذهاب إلى أي مشاورات سواء دوليه او عربية بصورة تفقدهم التوازن.
الحمد لله. هذه الجنة التى كنتم بها توعدون. - YouTube. إذا دخل أهل الجنة الجنة فهم فيها خالدون أبداً لا يخرجون منها ،
وكذلك أهل النار في النار خالدين فيها لا يخرجون منها. جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة":
"أما الجنة فدار الجزاء يوم القيامة لمن آمن وعمل الصالحات ،
فيها من النعيم ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت
ولا خطر على قلب بشر ، يتمتع بها من دخلها متاعاً حقيقياً حسياً وروحياً ويحيون
فيها حياة أبدية ، فلا فناء ولا خروج منها ولا انقطاع لنعيمها ولا نغص ولا كدر
بالنصوص القطعية وإجماع أهل العلم والإيمان ، قال الله تعالى: ( مَثَلُ الْجَنَّةِ
الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ أُكُلُهَا
دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ
النَّارُ). وقال تعالى: ( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ *
ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ آمِنِينَ * وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ
إِخْوَاناً عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِينَ لا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُمْ
مِنْهَا بِمُخْرَجِينَ). وقال تعالى: ( هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ
لَحُسْنَ مَآبٍ * جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً لَهُمُ الْأَبْوَابُ * مُتَّكِئِينَ
فِيهَا يَدْعُونَ فِيهَا بِفَاكِهَةٍ كَثِيرَةٍ وَشَرَابٍ * وَعِنْدَهُمْ
قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ أَتْرَابٌ * هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِيَوْمِ الْحِسَابِ *
إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِنْ نَفَادٍ).
هذه الجنة التى كنتم بها توعدون. - Youtube
وثبت أيضاً عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( يُجَاءُ بِالْمَوْتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَأَنَّهُ كَبْشٌ أَمْلَحُ إلى أن قال: فَيُؤْمَرُ بِهِ فَيُذْبَحُ ، ثُمَّ يُقَالُ: يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ ، خُلُودٌ
فَلا مَوْتَ ، وَيَا أَهْلَ النَّارِ ، خُلُودٌ فَلا مَوْتَ) رواه مسلم في صحيحه. وأكد سبحانه خلود الجنة والنار وأبديتهما ، وخلود المؤمنين في
الجنة والكافرين في النار في آيات كثيرة من القرآن ، وفصلت السنة الثابتة عن النبي
صلى الله عليه وسلم تفصيلاً لا يدع مجالاً للشك في حقيقته ولا لتأويل النصوص
الصريحة فمن شكّ فيه أو تأوله فقد اتبع هواه وحرف الكلم عن مواضعه وكان من
الكافرين" اهـ.
وباقي القراء يقرءونها: (نَنْكُسُهُ)، أي: نرده ونقلبه مرة ثانية إلى مرحلة عدم العقل وعدم الفهم، والنسيان والضعف، فيصبح ضعيفاً شيخاً كبيراً ينسى كثيراً. أَفَلا يَعْقِلُونَ [يس:68]، يريدون أن يعيشوا عمراً طويلاً، ماذا يريدون من الحياة، ومن نعمره هذا حاله. لذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله أن يرد إلى أرذل العمر، ويقول: ( أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر)، فيتعوذ بالله سبحانه تبارك وتعالى من ذلك. وأيضاً كان يخبر أصحابه ويقول: ( خيركم من طال عمره وحسن عمله)، طالما الإنسان في خير وعبادة لله وطال عمره كان خيراً له، والإنسان الذي هو في المعاصي يرده الله عز وجل إلى أرذل العمر فينكسه الله سبحانه ويصير عبرة للخلق. (أفلا يعقلون) وهذه قراءة الجمهور. ويقرؤها نافع و أبو جعفر و ابن عامر بخلفه و يعقوب: (أفلا تعقلون)، فهما قراءتان، (أفلا يعقلون) على الغيب لهؤلاء، (أفلا تعقلون) على الخطاب للجميع، أي: (أفلا تعقلون) ما بصرناكم فتعملون لهذا اليوم. نسأل الله العفو والعافية في الدين والدنيا والآخرة. أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.