دين وفتوى
القارئ أحمد عبد العزيز الزيَّات
السبت 19/مارس/2022 - 09:35 م
قدم مركز الأزهر العالمي للفتوى الالكترونية ، تعريفا لسيرة الراحل المقرئ الشيخ أحمد عبد العزيز الزيَّات، أحد أهمّ أعلام فنّ القراءات من ذوي الهمم القادرين باختلاف، في ذكرى وفاته التي توافق السادس عشر من شعبان، وذلك في إطار مشروعه التثقيفي: قدوة. مولد ونشأة القارئ أحمد عبد العزيز الزيات وبحسب مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، وُلد الشيخ أحمد عبد العزيز الزيَّات عام 1325هـ - 1907 م، بمحافظة القاهرة. خليل القارئ - ويكيبيديا. العالمي للفتوى الإلكترونية، ذكر أن الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات، نشأ محبًّا للقرآن الكريم وللعلم الشرعي، فحفظ القرآن الكريم، والتحق بالأزهر الشريف، ونَهَل من علومه الشرعية والعربية. وتابع الأزهر العالمي للفتوى: كان الشيخ ضعيف البصر منذ صغره، وكفّ بصره بالكُلّية في سن الأربعين؛ بَيْدَ أنَّ ذلك لم يكن عائقًا لطلبه العلم وتعليمه الناس، وبذل الوُسع في خدمة دينه وكتاب ربه سبحانه، فأنعم الله تعالى عليه بنور العلم والقُرآن. حياته العلمية والدعوية درس الشيخ مختلف العلوم والفنون في الأزهر الشريف، وظهر نبوغه منذ حداثة سِنّه، ثم تبحَّر في علوم القرآن؛ فأخذ القراءات العشر الصغرى من طريقي الشاطبية والدُّرة، والعشر الكبرى من طريق طيبة النشر، حتى صار إمامًا في هذا العِلم الشريف، ومن أهم شيوخ فنّه في عصره.
دقة قلب دولة التلاوة شجرة طيبة أصلها ثابت المصري اليوم - مصر
أخذ الشيخ الزيات القرآن الكريم والقراءات العشر الصغرى والكبرى على كبار العلماء والمقرئين المجيزين أمثال: الشيخ خليل غنيم الجنايني، والشيخ عبد الفتاح هنيدي. بلغ الشيخ مكانة كبيرة في علم الإقراء حتى صار اسمه في طبقة أعلام الإقراء المشهورين بعلو إسناد إجازات القراءات في مصر والعالم، وأبرزهم: فضيلة الشيخ محمد علي خلف الحسيني الحداد شيخ عموم المقارئ المصرية في وقته، والعلامة الشيخ علي محمد الضباع الذي تولى مشيخة المقارئ بالديار المصرية أيضًا، والمحقق الكبير الشيخ على بن عبد الرحمن سبيع. كما تلقى الحديث الشريف عن الشيخ محمد بن إبراهيم السمالوطي، ومن ضمن ما تلقى عنه: صحيح مسلم وجامع الترمذي وبعض صحيح البخاري. مسيرته وإسهاماته جلس الشيخ للإقراء في بيته بجوار الجامع الأزهر الشريف بالقاهرة، وتوافد عليه طلاب العلم وحفظة القرآن من ربوع مصر ودول العالم المختلفة؛ ليجيزهم بسنده المتصل إلى سيدنا رسول الله ﷺ في قراءة وإقراء القرآن الكريم. اُختيرَ الشيخ مُدرِّسًا للقراءات، بقسم تخصص القراءات التابع لكلية اللغة العربية بالأزهر الشريف. الشيخ أحمد خليل القارئ. وفي عام 1985م اشتغل بالتدريس في التخصص ذاته، بالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة في المملكة العربية السعودية.
في ذكرى وفاته.. العالمي للفتوى يوضح سيرة القارئ أحمد عبد العزيز الزيات
↑ أ ب ت ث ج ح "بعد رحيله.. تعرف على سيرة شيخ أئمة الحرمين خليل القارئ" ، 4 سبتمبر 2018، مؤرشف من الأصل في 04 سبتمبر 2018 ، اطلع عليه بتاريخ 4 سبتمبر 2018. بوابة الإسلام
بوابة السعودية
بوابة القرآن
بوابة أعلام
بوابة باكستان
هذه بذرة مقالة عن عالم مسلم باكستاني بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
خليل القارئ - ويكيبيديا
04/01 01:14
دولة التلاوة المصرية كشجرة طيبة ، أصلها ثابتٌ وفرعُها في السماء. غيَّبَ الموت مؤسسيها الأوائل منذ عقود طويلة، ولايزال أثرهم باقيًا خالدًا عابرًا للسنين. دقة قلب دولة التلاوة شجرة طيبة أصلها ثابت المصري اليوم - مصر. رحل القارئ الشيخ على محمود عام 1946، والقارئ الشيخ محمد رفعت عام 1950، والقارئ الشيخ محمد صديق المنشاوى في عام 1969، والقارئ الشيخ مصطفى إسماعيل في عام 1978، والقارئ ال شيخ محمود ef='/tags/62122-%D9%85%D8%AD%D9%85%D9%88%D8%AF-%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B5%D8%B1%D9%89'>محمود خليل الحصرى في عام 1980، والقارئ الشيخ محمود على البنا في عام 1985، والقارئ الشيخ عبدالباسط محمد عبدالصمد في عام 1988، ورغم ذلك فإن تسجيلاتهم المرتلة والمجودة منحت دولة التلاوة المصرية إكسير الحياة والبقاء والخلود. قائمة عباقرة التلاوة تضم أسماء أخرى عديدة قد تستعصى على الحصر، مثل: القارئ الشيخ عبدالفتاح الشعشاعى، المتوفى عام 1962، والقارئ الشيخ كامل يوسف البهتيمى، المتوفى عام 1969، والقارئ الشيخ طه الفشنى ، المتوفى عام 1971 وغيرهم. جسَّدت دولة التلاوة في ذروة مجدها أحد روافد القوى الناعمة المصرية. طاف القراء الأوائل العالم، وكان يتم استقبالهم استقبال الفاتحين، ويتم تكريمهم من جانب ملوك ورؤساء الدول.
فضيلة الشيخ
خليل القارئ
معلومات شخصية
الميلاد
سنة 1940 مظفر أباد
الوفاة
3 سبتمبر 2018 (77–78 سنة) المدينة المنورة
مكان الدفن
البقيع
مواطنة
السعودية
الحياة العملية
التلامذة المشهورون
محمد أيوب ، وعلي عبد الله جابر
المهنة
عالم مسلم ، ومدرس
اللغات
العربية ، والأردية
موظف في
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
تعديل مصدري - تعديل
خليل بن عبد الرحمن القارئ ( 1361 هـ / 1940 - 23 ذو الحجة 1439 هـ / 3 سبتمبر 2018)، شيخ أئمة الحرمين الشريفين ، ويُعتبر أحد مُؤسسي النهضة القرآنية الحديثة. [1] [2] [3] [4] [5]
حياته [ عدل]
ولدَ خليل القارئ في مظفر أباد عام 1940، ودرس على يد الشيخ محمد سليمان في لاهور ، وعلى يد القارئ أنور الحق. في ذكرى وفاته.. العالمي للفتوى يوضح سيرة القارئ أحمد عبد العزيز الزيات. حفظَ القرآن الكريم على يد الشيخ فضل كريم، ثُم درس القراءات على قراء باكستان والتحق بأحد معاهدها، وعمل في باكستان قارئًا بالإذاعة في منطقة مظفر أباد. [3] [4] [5]
في عام 1963 هاجرَ إلى مكة المكرمة ، ودَرس بمسجد بن لادن وفي المسجد الحرام ، وكان يُدرس لمدرسي التحفيظ، كما درس للشيخ محمد السبيل درسًا خاصًّا بالمسجد الحرام، ودرس بمعهد الأرقم بن أبي الأرقم بالصفا. [3] [4] ثم انتقل بعدها إلى المدينة المنورة ، وعُين مُدرسًا لمعهد المدينة المنورة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ، واستقر فيها وتفرغ فيه لتعليم القرآن الكريم.
دقة قلب.. عادت «فاطمة إسماعيل» فى رداء «أمهاتى المرسلات» دقة قلب.. فكرت كثيرًا كيف أخلدها؟ دقة قلب.. «أبى» الذى خلق ذائقتى بـ«5 جنيهات» ونسى أن يبنى لنا بيتًا فى «القرية» في دراسة مهمة أعدَّها أستاذ الآثار الإسلامية بكلية الآداب في جامعة سوهاج الدكتور حسن محمد نور عبدالنور، شدد خلالها على أن «القراء المصريين علَّموا العالم الإسلامى أصول التلاوة، لأنهم ينطقون اللغة العربية نطقًا سليمًا واضحًا لا لبس فيه، مع الاهتمام بمخارج الحروف». واستطرد في موضع ثانٍ: «من يسمع القراء المصريين يشعر بحلاوة الإيمان وعظمة الخالق ومعجزة القرآن الكريم، فليس هناك من ينافس القراء المصريين أبدًا، وليس هناك من يختلف على أنهم أفضل من قرأوا كتاب الله، وأينما نذهب في أي مكان في العالم نجد أصواتهم، ونجد الجميع يمدحونهم». يحمل كل قارئ من القراء المذكورين سلفًا شخصية متفردة صوتًا وأداءً، فلم يشبهوا أحدًا، ولم يقلدوا أحدًا، ولا يجد المستمع العادى أدنى صعوبة في تحديد هوية القارئ مع البسملة. نقيب القراء السابق القارئ الشيخ محمد محمود الطبلاوى ، المتوفى عام 2020، أدلى بدلوه في تشابه أصوات القراء الجدد وتداخلها واختلاطها عندما قال في حوار متلفز: «لا أعرف هوية أي قارئ الآن إلا من خلال تنويه المذيع»، وهو تصريح مؤلم وكاشف لحال دولة التلاوة المصرية التي تمر منذ سنوات بمرحلة الغروب بعد عقود من الشروق والازدهار.
محمد عبده - يا شاغلٍ بالي - YouTube
يا شاغل بالي قرب مني
يا شاغلٍ بالي فلا سلوةٍ عنك
ويا مانعٍ جفني هنيّات نومه
أبات ليلي ضانكٍ صدري الضّنك
ما اقدر أفيّض ما خفى من علومه
قالوا علامك شالذي باديٍ منك
علام جسمك ناحلاتٍ رسومه
ما اقدر أبيّن عن همومي و لا عنك
ولا اقدر أداري سِهْر جرحي و نومه
يا ريف قلبي إنت بلواي و الفتك
و انت الذي زارع بقلبي همومه
اعالج جروحٍ وعلاّتها منك
و بالك تعذل القلب و إلا تلومه
اغنيه يا شاغل بالي قرب مني حبيبي
يعتبر الموسيقار والملحن المصري محمد القصبجي والفنان والملحن السوري فريد الأطرش هما الشخصان اللذان كان لهما نصيب الأسد من أغاني السورية أسمهان، حيث أنّه تعتبر الأغاني الأكثر شهرة لأسمهان كان قد لحنها كل من هذين النجمين، كما أنّه يوجد عديد من الأسماء كانت قد تعاونت معهم أسمهان، ومن هذه الأسماء الأخطل الصغير، بديع خيري، يوسف بدروس، مأمون الشناوي، أحمد رامي وبيرمالتونسي.
يا شاغل بالي شيرين
كلمات اغنية شاغل بالي اصالة مكتوبة حبيبي شاغل بالي هواك تاعب قلبي معاك فاكر قال هنساك دي ليالي عايشه بفكر فيك شايفه الدنيا بعينيك قولي ازاي هنساك يا حبيبي انا ممكن انساني وانسى اسمي وحالي كل ده ممكن عادي الا انت يا حبيبي انا دايما فاكراك حبيبى آه لو كنت تشوف قلبي ازاي ملهوف وانت بعيد عني دا ملوش غير سيرتك ويايا قول للبعد كفاية وارجع طمني يا حبيبي انا ممكن انساني وانسى اسمي وحالي كل ده ممكن عادي الا انت يا حبيبي انا دايما فاكراك شارك كلمات الأغنية
أحمد علاء
نشر في:
الثلاثاء 26 أبريل 2022 - 5:19 ص
| آخر تحديث:
أرجع الفنان مصطفى شعبان، سبب عدم زواجه حتى الآن إلى «النصيب»، لكنه قال إنها لا يرفض الفكرة من الأساس. وأضاف خلال لقائه ببرنامج «حبر سري» عبر شاشة «القاهرة والناس»: "كل حاجة لها جوانب إيجابية وسلبية بما في ذلك العزوبية.. يا شاغل بالي شيرين. لكن أنا مش شاغل بالي ولا بدوّر على حاجة». وأوضح أنه دخل في علاقة خطوبة في عام 2006، لكنها لم ترتقِ إلى مرحلة الزواج بسبب عدم التفاهم لا سيما أنه كان في سن صغيرة، كما أنّ تلك العلاقة لم تدم طويلًا. وأشار إلى أنّ هناك الكثير من الشائعات التي تزعم ارتباطه لا سيّما مع كل فنانة يشارك معها في عمل فني، موضحًا أنّه يتم استقاء مشهد من العمل والإدعاء بأنه حقيقة.