استخدام بعض العلاجات الموضعية
يوجد الكثير من العلاجات الجلدية التي تقوم بعلاج مشكلة مسام البشرة، و عرف من خلال تجربة الكثير في هذا المجال أن مادة الريتنول، وهي مادة تم استخلاصها من فيتامين أ لكن قبل أن تستخدمها لا بد من الفحص و التحدث مع الطبيب، لان البشرة تختلف عن الأخرى وبسبب أيضا تجنب الآثار الجانبية، أيضا يمكن استخدام دواء أكيوتان و هو دواء طبيعي يعمل علي تضييق مسام البشرة و غلقها، لكن الإسراف في استخدام او حتى الاستخدام العادي يتسبب في حدوث جفاف البشرة، فلا بد من استخدامه أن تقومي باستخدام كريم مرطب معه لكي تتجنبي جفاف البشرة. كما أن استخدام العلاج بالليزر يعمل على معالجة المسام الواسعة، كما يعمل على زيادة مادة الكولاجين في البشرة، و هي تقوم بغلق أو تضييق مسام البشرة الواسعة، لكن أكثر عيوب العلاج بالليزر أو العيب الوحيد هو ثمنه و تكلفته الباهظة، واهم شيء في علاج أو الوقاية من المسامات الواسعة، أن لا تضعي المكياج أثناء وجود أي مشاكل في بشرتك، فهذا يتسبب في زيادة المشاكل الموجودة في البشرة، فإذا اضطررت إلى وضع المكياج لا بد من وضع مبطن للجد قبل وضع الماكياج، هذا يقوم بملء المسام ولا يغلقها ولا يجعل البشرة تتأثر بالماكياج و آثاره الجانبية على البشرة التي بها مشاكل.
- تصغير مسامات الوجه ولا
- رَبِّ لا تَكِلْنِي الى نفسي طَرْفَة عَيْن | كوكب الفوائد- فلسطين
- اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين أبداً
- شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى
تصغير مسامات الوجه ولا
5 فوائد يوفّر فيتامين D للبشرة... فلا تهملوا التعرّض للشمس باعتدال
6 نصائح أساسيّة للعناية بالبشرة الحسّاسة
كما يُنصح أيضًا بارتداء قبعة عريضة الحواف وتجنب التعرض للشمس من الساعة العاشرة صباحًا حتى الرابعة مساءًا. 7. الإكثار من تناول الفواكه والخضروات
إن الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من الدهون والزيوت غير الصحية قد تسبب التهاب البشرة وانسداد المسامات. لذا يجب استبدال رقائق البطاطس والحلوى والبسكويت بتناول وجبة خفيفة من الأطعمة الطبيعية قليلة الدسم، مثل: الفواكه، والخضروات. تضييق مسامات الوجه بالطرق المنزلية
يمكن اتباع مجموعة من الطرق المنزلية التي تساعد في تضيق مسامات الوجه، وقد تشمل الآتي:
استخدام الثلج
يمكن أن يساعد فرك مكعب ثلج على بشرة نظيفة لمدة 10 إلى 15 ثانية في شد الجلد وتضييق مسامات الوجه، مما يجعلها تبدو أصغر. استخدام صودا الخبز
حيث يمكن أن يساعد استخدام صودا الخبز في تقليل ظهور المسام ومحاربة حب الشباب وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية:
امزج ملعقة كبيرة من صودا الخبز مع قليل من الماء. تصغير مسامات الوجه ولا. ضع المزيج على المناطق المصابة واتركه حتى يجف لمدة 5 إلى 10 دقائق. قم بشطفه بالماء الدافئ. استخدام قناع بياض البيض
يُعتقد أن قناع بياض البيض يعمل على تضييق مسامات الوجه وجعلها تبدو أصغر حجمًا، وذلك من خلال اتباع الخطوات الآتية:
اخلط بياض بيضتين نيئتين مع ربع كوب من عصير البرتقال الطازج.
ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدا " الفريق الأحمر "
#1.
رَبِّ لا تَكِلْنِي الى نفسي طَرْفَة عَيْن | كوكب الفوائد- فلسطين
تاريخ النشر: الثلاثاء 20 جمادى الآخر 1426 هـ - 26-7-2005 م
التقييم:
رقم الفتوى: 65176
290238
0
514
السؤال
ما معنى أن يكل الله سبحانه وتعالى العبد إلى نفسه وهل يوجد حديث صحيح فيه دعاء بالاستعاذة بالله من هذا ؟
هو سبحانه وتعالى حي قيوم. فما معنى أن يكل عباده إلى أنفسهم؟. أحب تفصيلا وافيا حفظكم الله آمين
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فعن أبي بكرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: دعوات المكروب اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين، وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت. رواه أبو داود والنسائي في السنن الكبرى، وابن حبان وصححه، وحسنه الألباني. اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين أبداً. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها: ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به أن تقولي إذا أصبحت وإذا أمسيت: يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين. رواه النسائي في السنن الكبرى، والبزار والحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين. وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة
وأما معنى لا تكلني إلى نفسي طرفة عين، فقد قال المناوي في فيض القدير: لا تكلني أي لا تصرف أمري إلى نفسي أي لا تسلمني إليها وتتركني هملا (طرفة عين) أي تحريك جفن وهو مبالغة في القلة.
اللهم لا تكلني الى نفسي طرفة عين أبداً
قال العلامة الشنقيطي - رحمه الله - في أضواء البيان (3/ 178): "بيَّن جل وعلا في هذه الآية الكريمة تثبيته لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم، وعصمته له من الركون إلى الكفار، وأنه لو ركَن إليهم لأذاقه ضعف الحياة، وضعف الممات". شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى. فامتن الله - عز وجل - عليه صلى الله عليه وآله وسلم بتثبيته على الحق، كما امتن عليه عز وجل - أيضًا - بعصمته من الشر، وهو عدم الإجابة لداعيهم،كما دلت الآية على أن الله - عز وجل - يحب من عباده أن يتفطنوا لإنعامه عليهم، ولا سيما عند وجود أسباب الشر، بالعصمة منه، والثبات على الإيمان، وأنه مفتقر إليه، وهو بدون ذلك هالكٌ لا محالة. فصار المعنى لهذه الكلمات: ((ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين أبدًا)) واضحًا، وهو كما قال بعضهم: "إنك إن تكِلْني إلى نفسي، تكِلْني إلى ضعف وعورة، وذنب وخطيئة، وإني لا أثق إلا برحمتك؛ فاغفر لي ذنوبي كلها، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، وتُبْ عليَّ إنك أنت التواب الرحيم". وفي بيان معناه - أيضًا - يقول العلامة السندي - رحمه الله - في حاشيته على سنن ابن ماجه عند الحديث رقم: (1168): "أي: تولَّ أمري وأصلِحْه فيمن توليت أمورهم، ولا تكِلْني إلى نفسي". ويقول المناوي - رحمه الله - في التيسير بشرح الجامع الصغير (2/ 11): "أي: لا تفوِّض أمري إلى نفسي لحظة قليلة قدر ما يتحرك البصر".
شرح لا تكلني إلى نفسي طرفة عين - إسلام ويب - مركز الفتوى
ومن هنا أقول: إن كل من عرف التقصير من نفسه وتأكد له ذلك، فلجأ إلى الله - عز وجل - فقد سعد في الدنيا والآخرة، وهذان الأمران هما أحد المعاني السامية لهؤلاء الكلمات والدعوات، والتي كان قد أشار إليها الأثر الوارد عن بعض أئمة سلفنا، وهو يحيى بن معاذ الرازي - رحمه الله - عندماقال: (مَن عرَف نفسه، عرَف ربه) [6]. ومعناه كما قال ابن حجر الهيتمي في الفتاوى الحديثية (ص: 206): "من عرَف نفسه بالعجز والافتقار والتقصير والذلة والانكسار، عرَف ربه بصفات الجلالة والجمالة على ما ينبغي لهما". وفي الختام:
تأمل معي ما قاله عبدالحميد الكاتب، ووالله لو لم نخرج من هذا بغيرها لكفَتْ، وهي كلمةٌ محكَمة ضمن رسالة طويلة مُشبعة بالحكمة، وجَّهها عبدالحميد الكاتب إلى الكُتَّاب، وقد ذكرها ابن خلدون بطولها في المقدمة، يقول فيها: "إن ظنَّ منكم ظانٌّ أو قال قائل: إن الذي برز من جميل صنعته، وقوة حركته، إنما هو بفضل حيلته وحسن تدبيره - فقد تعرض بحُسن ظنه أو مقالته إلى أن يكلَه الله - عز وجل - إلى نفسه، فيصير منها إلى غير كافٍ، وذلك على من تأمله غير خافٍ". رَبِّ لا تَكِلْنِي الى نفسي طَرْفَة عَيْن | كوكب الفوائد- فلسطين. فاللهم أرِنا الحق حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرِنا الباطل باطلًا وارزقنا اجتنابه، اللهم لا تكِلْنا إلى أنفسنا ولا إلى أحد من خَلْقك طرفة عين.
فهم على قسمين لا ثالث لهما البتة:
الأول: الموفق له. والثاني: المخذول عنه. وبقدر قربهما من هذا تحقيقًا وعدمًا تكون سعادتهما وتوفيقهما، أو العكس. ولعمر الله، ما مُنِح عبد منحة أعظم ولا أفضل ولا أجلَّ من منحة أن يحفظه الله - عز وجل - ويكلأه ويسدده، ويفوقه ويصلحه، ويثبته على ذلك. فإياك إياك أن تعتمد على ذكائك أو على حفظك، أو على فهمك أو على ضبطك، ولكن توكَّلْ على الله - عز وجل - وقُلْ: حسبي الله ونعم الوكيل؛ لأنه متى وكل العبد إلى نفسه فقد وكل إلى ضعف وضَيْعة، وفقر وفاقة، وعجز وعَوْرةٍ، ويكون بذلك قد دنا وقرب من كل شر، وتباعد عن كل خير. قال الطحاوي - رحمه الله -: (ولا غنى عن الله تعالى طرفة عين، ومن استغنى عن الله طرفة عين، فقد كفر، وصار مِن أهل الحَيْن)..
ولذلك قال السعدي في الوسائل المفيدة للحياة السعيدة - في هذا الدعاء وأضرابه -: "ومن أنفع ما يكون في ملاحظة مستقبل الأمور: استعمال هذا الدعاء الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به...
فإذا لهج العبد بهذا الدعاء، الذي فيه صلاح مستقبله الديني والدنيوي، بقلب حاضر، ونية صادقة، مع اجتهاده فيما يحقق ذلك - حقَّق اللهُ له ما دعاه ورجاه وعمل له، وانقلب همه فرحًا وسرورًا".