ويستمر الدكتور في نقل ما يسمعه من مرضاه في فصول أخرى مثل: جرثومة المعدة، العمر، الغذاء والسمنة، ألم، القولون العصبي، مزاج حاد، ظرافة، اللهجات والبيئة، بساطة أو سذاجة، طب شعبي أو طب المجالس، شيء من جد. ويختتم الكتاب بنصيحة بعد ذكر نماذج مختصرة لما سمعه، مثل قول أحدهم يصف الغازات في بطنه بقوله: عندي غازات غير معقولة لو طبيت في بركة ما غرقت. جريدة الرياض | تطبيق برنامج عيادة الطبيب الزائر (متخصصون من أبناء المحافظة) في مستشفى الزلفي. وأخرى عندما رأت المنظار بادرت بقولها: جاك الموت يا تارك الصلاة! وينصح الجميع بأكل التمر: «والتمر سريع وسهل الهضم والامتصاص؛ لذا فهو يمد الجسم بالطاقة السهلة والسريعة، وإذا ما أضيف له اللبن المتوافر في المواشي المنتشرة في صحرائنا فإن الإنسان يحصل على غذاء متكامل». تحية تقدير وإعجاب للصديق الدكتور محمد المفرح، وشكراً على كتابه الجميل الوافي، الذي سيضيف للمكتبة العربية الكثير من الفوائد والمعاني.
في عيادة محمد المفرح
الخطوة باركها الأمير سلمان
العطا الله يقدم باقتي ورد للدكتور المفرح والدكتور البدر
بدأ تطبيق برنامج عيادة الطبيب الزائر بمستشفى الزلفي العام الذي تم اقراره مؤخراً بتوجيهات من معالي وزير الصحة الدكتور حمد المانع ومتابعة مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الرياض الدكتور عبدالعزيز الدخيل وذلك بمباشرة الدكتور محمد بن عبدالله المفرح استشاري الأمراض الباطنية والجهاز الهضمي والدكتور بدر بن عثمان البدر استشاري طب الاسرة حيث تم الكشف على اكثر من ثمانية وعشرين مراجعاً ومراجعة ممن حالتهم تستدعي عرضها على الطبيبين واغلبهم من كبارالسن الذين يتعذر تحويلهم للمستشفيات الاخرى بسبب حالاتهم الصحية. وقد عبر عدد من المراجعين ل«الرياض» عن شكرهم على هذه الفكرة الطيبة التي اتاحت لهم عرض معاناتهم المرضية على اطباء متخصصين معبرين عن شكرهم الجزيل للاطباء ابناء محافظة الزلفي على هذه البادرة الرائعة رداً للجميل وايماناً منهم بما يقتضيه الواجب تجاه مسقط رأس كل واحد منهم. وقد بارك صاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة الرياض مثل هذه الخطوة ووصفها سموه بالوفاء والعمل الإنساني. في عيادة محمد المفرح. واكد سمو الأمير سلمان في هذا المجال أنه عندما يقوم المواطن بعمل خيري لمسقط رأسه من باب اولى ان نشجعه على عمل الخير.
جريدة الرياض | تطبيق برنامج عيادة الطبيب الزائر (متخصصون من أبناء المحافظة) في مستشفى الزلفي
معتمد
جراحة الكلى والمسالك البولية والذكورة والعقم
تقييم الطبيب
4
108
حصل الدكتور سالم على بكالوريوس طب وجراحة من جامعة الاسكندرية وزمالة كلية الجراحين الملكية بادنبرة عام 1988. الدكتور سالم السري عمل في مستشفى القوات المسلحة بالرياض كطبيب اخصائي في قسم الجراحة العامة لعدة سنوات ثم اخصائيا بقسم جراحةالمسالك البولية لأكثر من خمسة أعوام شارك أثناءها في برنامج زراعة الكلى وتفتيت الحصى ، وغيرها. كما شارك في كثير من الابحاث ، وقام بعمل مختلف العمليات الجراحية عن طريق المنظار أو الجراحات التقليدية. شارك الدكتور سالم تقريبا في كل مؤتمرات المسالك البولية السعودية وبعض المؤتمرات العربية والاوروبية وكذلك مؤتمرات صحة الرجل وامراض الذكورة. ترأس نادي امراض الذكورة ( القطاع الخاص) في الرياض لمدة عامين. له اهتمامات بعلاج امراض الذكورة ، عقم الرجال والتهابات البروستاتا ، وصحة الرجل. عمل في عيادته الخاصة كاستشاري مسالك بوليىة منذ عام 1992 حتى 2012. ثم انتقل للعمل في عيادات الدكتور المفرح منذ 2014 حتى الآن.
منصة كلام في الصحة
لا يوجد شرح لهذا الحديث
وهذا شرح لحديث (مسلم في صحيحه - باب سقوط الذنوب بالاستغفار توبة - رقمه 5065) من قائمة تخريجه
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم.
حديث ((لو لَم تُذنبوا لذهَبَ اللهُ بكم ، ولجَاء بقومٍ يُذنبونَ)) ، هل هو صحيح؟!. – الكاظم الزيدي
📝 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ والذي نفسي بيدِه لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم…
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (لو أنكم لا تذنبون لجاء الله عز وجل بقوم يذنبون فيغفر ... ) من حديث أبي محمد الفاكهي
معنى حديث "لو لم تذنبوا لذهب الله بكم... "
فتوى رقم: 12545
مصنف ضمن: الحديث
لفضيلة الشيخ: سليمان بن عبدالله الماجد
بتاريخ: 20/08/1431 23:12:25
س: كيف نجمع بين الأدلة الآتية: "لو لم تذنبوا لأتى الله بقوم يذنبون فيستغفرون" ، "كل أمتى معافى إلا المجاهرون" ، "قوم إذا خلوا بمحارم الله انتهكوها"؟
ج: الحديث الأول رواه مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم". ومعناه أن من حكمة الله تعالى في خلق الناس هو بلواهم ، قال تعالى: "هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا" ، ولهذا فطرهم الله تعالى على حب الشهوات ، وجعل فيهم خصائص النقص من الغفلة والنسيان والأثرة والحسد ؛ مما يكون سببا للمعاصي ، ولو لم يقع منهم الذنب لكانوا من الملائكة الذين جبلوا على الطاعة المحضة ؛ فهنا تتخلف حكمة الله في الخلق لأجل البلوى ، ولو وقع هذا لاستبدلهم بغيرهم ؛ لتحقيق الحكمة المذكورة. والغاية من هذا الكلام هو تقرير عظيم نقص الإنسان ، وعظيم عفو الله تعالى عن عباده ، وأن لا يجعل المرء من معصيته سببا للبعد عن الله ؛ بل بالمبادرة إلى التوبة ؛ للنجاح في الامتحان الرباني بإظهار العبودية لله في أجل العبادات وهي التوبة والإنابة التي تدل على حسن معتقد العاصي من الخوف والمحبة والرجاء والإنابة وعدم اليأس والقنوط من رحمة الله ؛ مما يحبه الله ويرضاه من عبده ؛ فيكون سببا لمغفرة ذنوبه.
📝 قَالَ رَسُولُ الله ﷺ والذي نفسي بيدِه لو لم تذنبوا لذهب اللهُ بكم ، ولجاء بقومٍ يذنبون فيستغفرون اللهَ ، فيغفرُ لهم الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم…
والعجب والغرور من مداخل الشيطان على العباد والزهاد، حتى يفسد عليهم عملهم، عبادة 500 سنة لا عدل نعم الله
يذكر ان رجلا ممن كان قيلنا عبد الله 500 سنة لم يعصه فيها, ويقوم القيام يقول الله – عز وجل – ادخلوا عبدي الجنه برحمتي – فيغتر العبد بعمله فيقول بل بعملي، فيقول الله – عز وجل ادخلوا عبدي الجنة برحمتي – فيقول العبد بل بعملي ، فيقول الله عز وجل زنوا اعماله ونعمي عليه, واذا بعبادته لم تزن نعمة البصر, فيقول الله – عزوجل- ادخلوه النار ، فيقول واين رحمتك يارب، فيقول جل وعلا ادخلوه الحنة، فليعلم المعجب بعمله ان عمله توفيق من الله ورحمه. ليس بإرادة منه
فإياك والعجب، فلو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو اشد من العجب
كاتب الموضوع رسالة nour aliman البلد: الجنس: المساهمات: 11609 نقاط النشاط: 15633 موضوع: بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " الأربعاء 27 ديسمبر 2017 - 16:32 بيان معنى حديث: " لو لم تذنبوا.. " 🔷السؤال: سؤاله الآخر يقول: أرجو تفسير هذا الحديث «لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ثم يأتي بآخريين يذنبون ثم يستغفرون الله» نرجو تفسيره. 🔶الجواب: الشيخ: تفسير هذا الحديث أن الرسول عليه الصلاة والسلام حث أمته على الاستغفار، وبين أنه لا بد من أن يقع الذنب والخطأ من بني آدم، كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. وأنها -أعني المغفرة- من صفات الله تبارك وتعالى التي هي صفات كمال، وهو سبحانه وتعالى يحب التوابين ويحب التوبة على عباده، ويحب المستغفرين ويحب المغفرة، فحكمة الله تعالى تقتضي أن يقع الذنب من بني آدم ثم يكون الاستغفار وتكون المغفرة بعد ذلك.
لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك؟ بقلوب متشوقة للقائكم طلابنا الاعزاء يسرنا ان نرحب بكم في موقعنا المميز موقع دار الافادة حيث الفائدة والمنفعة، فدائما نهدف إلى مساعدتكم بكل السبل للحصول على إجابات شافية للتساؤلات التي تجدون في إيجادها صعوبة كبيرة، ويسعدنا في موقع دار الافادة بعد معرفتنا إجابة هذا المطلب المهم للطالب، أن نضع الإجابة النموذجية عن هذا السؤال:لو لم تذنبوا لخشيت عليكم ما هو أَشَدُّ من ذلك؟ الإجابة هي:عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لو لم تذنبوا، لخشيت عليكم ما هو أكبر منه العُجْب)