سجل الأن سجل معنا بأقل من دقيقة مجانا وشارك بمعلوماتك وانصح بها الاخرين من خلال إضافة أسئلة وأجوبة ومقالات تسجيل حساب جديد
الرئيسية / / موقع مركز الدكتور محمد الحامد للطب النفسي والعلاج السلوكي
موقع مركز الدكتور محمد الحامد للطب النفسي والعلاج السلوكي
تبليغ
السؤال
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذا السؤال. إلغاء موقع مركز الدكتور محمد الحامد للطب النفسي والعلاج السلوكي
اول مركز متخصص في الطب النفسي والعلاج السلوكي والمعرفي
للحجز والاستعلام جدة هاتف رقم: 6973331 – 6979947
بانتظار الحل 0
7 سنوات
1 اجابة
3209 مشاهدات
0
اجابة ( 1 عن: موقع مركز الدكتور محمد الحامد للطب النفسي والعلاج السلوكي)
يرجى شرح بإيجاز لماذا تشعر أنك ينبغي الإبلاغ عن هذه الإجابة. إلغاء استشارات هاتفيه لوجود اضطرابات نفسيه ك القلق
اضف اجابة علي: موقع مركز الدكتور محمد الحامد للطب النفسي والعلاج السلوكي
- عبد الله الحامد - ويكيبيديا
- استشاري الطب النفسي الدكتور محمد الحامد وشرح لمفهوم الرجولة عند المرأة - منتديات عبير
- سيف بن ذي يزن وعبدالمطلب
- مسلسل سيف بن ذي يزن الحلقه 1
عبد الله الحامد - ويكيبيديا
د محمد الحامد - الاضطراب الوجداني - YouTube
استشاري الطب النفسي الدكتور محمد الحامد وشرح لمفهوم الرجولة عند المرأة - منتديات عبير
أطباء في الانف والاذن والحنجرة
جميع الأطباء
لا توجد معلومات
مصر، الاسكندرية
97 شارع مصطفي كامل فليمنج امام البنك الاهلي المصري
32 شارع محرم بك فوق صيدليه مزراحي
مصر، الجيزة
124شارع الهرم محطة العريش
مواعيد العيادات:
فيصل: الاحد- الاربعاء: 5-8
&n...
مصر، القاهرة
١ ابراج برعي - الدور 4 - شقة 8 - خلف مسجد الحصري فوق معمل المختبر و محل شعبان للملابس
وواصل عمداء المعهد من بعده إتمام المشروع. درَّس في قسم الشريعة من كلية الشريعة واللغة العربية بالقصيم، مادة (الثقافة الإسلامية) سنة 1398هـ، وكانت حصيلة ذلك الاهتمام المبكر بعلم الاجتماع السياسي ولا سيما المجتمع المدني الأهلي في الإسلام. عمل عميداً لمعهد تعليم اللغة العربية بالرياض من العام الجامعي 1400 حتى 1406هـ وأثناء ذلك كان عضواً في مجلس الجامعة ومجلسها الأعلى ومجلسها العلمي أيضاً، وقام بمهمات علمية وتربوية، في مجال تعليم اللغة العربية لغير العرب في بلدان عديدة عربية وإسلامية وغربية. شارك سنة 1413هـ في إنشاء لجنة حقوق الإنسان وفصل على إثر ذلك من الجامعة. سجن بعد ذلك ثلاث مرات، دامت كل منها بضعة أشهر خلال الأعوام 1414هـ و1415 و1416هـ، ثم سجن رابعة عام 1425هـ ثم خامسة عام 1427هـ ثم سادسة عام 1428هـ. بالإضافة إلى عدد من النشاطات والأعمال المستقلة سواء قبل عزله من الجامعة أو بعده، منها:
عضو مجلس إدارة النادي الأدبي بالرياض بضع سنين. شارك في ندوات ومؤتمرات ولقاءات داخل المملكة العربية السعودية وخارجها في الأدب العربي واللغة العربية. عبد الله الحامد - ويكيبيديا. أحاديث ومشاركات عديدة في الإذاعة السعودية. كتب شعراً ومقالات وأبحاث عديدة في الصحف السعودية، أغلبها في الأدب، ومجلة العرب والمنهل، والفيصل والمجلة العربية واليمامة، وجريدة الرياض وجريدة الجزيرة.
سيف بن ذي يزن (516م - 574م). اسمه الكامل سيف بن ذي يزن بن ذي أصبح بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو بن قيس بن معاوية بن جشم بن عبد شمس بن وائل بن الغوث بن قطن بن عريب بن زهير بن أيمن بن الهميسع بن العرنجج وهو حمير بن سبأ. وهو أحد ملوك اليمن القدماء. وفي بعض الروايات ذكر ان اسمه هو معد يكرب بن أبي مرة وقد عرف ابوه ب "أبي مرة الفياض"، وكان من أشراف حمير واذواء وأقيال حمير [2] سيف بن ذي يزن
سيف بن ذي يزن (يسارًا) يطلب المعونة من كسرى الأول (في الوسط) شاه فارس لطرد الأحباش من اليمن
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
سنة 516 [1]
تاريخ الوفاة
سنة 574 (57–58 سنة) [1]
الحياة العملية
المهنة
ملك
حكم سيف بن ذي يزن من قصر غمدان والذي كان من أشهر وآخر الملوك الذين سكنوه وقد زاره فيه وفد قريش برئاسة عبد المطلب بن هاشم جد رسول الله ﷺ. [3] يعود لابن ذي يزن الفضل في طرد الأحباش من اليمن بعد أن ظلوا يحكمونه منذ عهد ذي نواس حوالي أوائل القرن السادس. ولما كان الأحباش أقوى من أن يحاربهم وحده، التمس العون في بادئ الأمر من الروم ، حيث ذهب إلى أنطاكية التي كانت مقر ملك بيزنطة آنذاك، وطلب من القيصر أن يخرج الأحباش ويولي بلاد اليمن من شاء من الروم، إلا أن ملك الروم رده قائلاً بأن الأحباش نصارى مثل الروم، ولن يساعده ضدهم.
سيف بن ذي يزن وعبدالمطلب
وسيكون لهذه البشارة تأثيرها الكبير في السيرة الشعبية التي ستشتهر وتروج له بعد زمن النبوة بسبعة قرون، إذ ستجعل السيرة من إعلاء كلمة التوحيد، والقضاء على عبادة الأوثان، ولاسيما زحل الذي كان يعبده أهل الحبشة، ونشر دعوة نبي الله ابراهيم واحدة من أهداف ملحمته الكبرى. تبدأ حكاية سيف بن ذي يزن في السيرة الشعبية بقصة الوالد الملك ذي يزن الذي كان ملكا عادلا رحيما محبا للعمارة والبناء، شغوفا بالمياة وبنهر النيل ومنابعه وتفريعاته ومصباته، حريصا على إقامة السدود وشق مجاري المياه إلى سائر أركان مملكته في بلاد اليمن التي صارت لا نظير لها في الخير والنماء، وإلى جواره الوزير يثرب الحكيم المؤمن بالواحدانية وبدين خليل الله ابراهيم. وفي السيرة أن الملك ذي يزن كان قد قرر الخروج على رأس جيشه إلى قلب إفريقيا بحثا عما سمي بـ( كتاب النيل)، والمقصود بكتاب النيل هو ما استُوثق وجُمع من خرائط ومخطوطات تحدد منابع النيل وجريانه ومصباته بما تمثله من أهمية قصوى لاستمرار الحياة. خرج الملك من اليمن جنوبا باتجاه بلاد الحجاز حيث نظر إلى يثرب الحكيم المؤمن وهو يطوف بالبيت العتيق، فسأله عما يفعل فأخبره بأن هذا البيت بناه نبي الله ابراهيم وولده اسماعيل، وأن هذه البلاد في انتظار نبي يبعث سيجعل للعرب الإمامة والقيادة على سائر الأمم، فما كان من ذي يزن إلا أن قام بكساء الكعبة بالحرير والمنسوجات المطرزة بالذهب والياقوت وأغلى الاحجار، كما أمر ببناء مدينة على إسم صديقه ووزيره يثرب وشق فيها مجاري المياه، وأقام الزراعات، وأصبحت المدينة تحمل اسم يثرب الحكيم وهي التي ستكون لها هجرة النبي صلى الله عليه وسلم.
مسلسل سيف بن ذي يزن الحلقه 1
وتشير السيرة إلى اختفاء سيف في آخر أيامه لاحقاً بأمه في عالمها. امتدت تأثيرات هذه السيرة على امتداد العالم الإسلامي، فدخلت الأدب الماليزي على أنها سيرة الملك يوسف ذي الليزان، وأثرت في الأدب القصصي في تلك البلاد مع السير العربية الأخرى. تقع السيرة في عشرون جزءاً في أربعة مجلدات وهي واحدة من أطول السير العربية. أنتجت اليمن مسلسلاً عن سيرة حياة سيف بن ذي يزن بالتعاون مع خبرات فنية من ا. نهايته
بقي الملك سيف بن ذي يزن في الحكم نحو 4 أعوامً. وقد قتله بعض الأحباش غيلة في قصره في حوالي 574م، وإنتقم له الفرس وأرسلوا حملة أعادوا بها سيطرتهم على اليمن وأقاموا إبنه حاكما بجانب الفرس. النقوش
سيف ذي يزن واستجلاب الفرس غير مذكور في نقوش المسند اليمنية، ويبدو ان اسم "سيف" هو لقب اخترعه الأخباريون العرب وليس اسمه الحقيقي فيقول ابن الأثير في كتابه الكامل في التاريخ ( وكانت قد ولدت لذي يزن ولداً اسمه معدي كرب، وهو سيف) ويبدو ان معدي كرب هو الملك معد يكرب ابن الملك الحميري شميفع أشوع ذو يزن ، وقد قاتل معد يكرب مع يزيد بن كبشة سيد قبيلة كندة ضد أبرهة. [4]
إشارات ثقافية
يذكر سيف بن ذي يزن في قصيدة رثاء الأندلس النونية للشاعر الأندلسي أبي البقاء الرندي من القرن الثالث عشر في الأبيات:
يُمَزق الدهرُ حتمًا كلَّ سابغةٍ إذا نَبَتْ مَشرَفِيات و خَرصانُ و يَنتَضي كلَّ سيف للفناء و لو كان ابنَ ذي يَزَن و الغِمدَ غِمدان
المراجع
سيرة سيف بن ذي يزن - الموسوعة العربية الميسرة ، 1965 انظر أيضاً
وهرز
ذو نواس
موسوعات ذات صلة: موسوعة أدب
موسوعة أدب عربي
موسوعة أعلام
موسوعة التاريخ
موسوعة الشرق الأوسط القديم
موسوعة الوطن العربي
موسوعة اليمن
موسوعة العرب
مات ذي يزن، ووضعت قمرية وريث العرش سيف بن ذي يزن التبعي صاحب الشامة الخضراء على جبينه، و ما أن ولد حتى سار الرعب في أواصر سيف أرعد وكاهنه سقرديوس لعلمهما أن مٌلك الأحباش، وعبادة زحل سينتهيان على يديه، وبدأوا في تدبير المكائد للتخلص منه قبل أن يكبر.