3. امرأة على القمة
والوضع المثالي من الجنس الثالث لتحقيق أ هزات شديدة مشابه للمبشر ، لكن مع وجود المرأة على القمة. بفضل وضع الجسم في هذا الوضع الجنسي ، ستتمكن المرأة من فرك بظرها على جسد حبيبها والاستمتاع بتجربة مليئة بالعاطفة والمتعة. يمكن للرجل أن يساعد في ترسيخ الإيقاع عن طريق إمساك وركي المرأة. أفضل وضع للذكور النشوة
لذلك ، كنا نركز كثيرًا على جعل النساء يصلن إلى النشوة الجنسية. لكن أيها الرجال ، نحن لا ننساكم! للمزيد في يسعد الرجل ، ألق نظرة على المقالات التالية:
إذا كنت ترغب في قراءة مقالات مشابهة ل تقنية محاذاة الجماع: موقف (CAT) ، نوصيك بزيارة فئة العلاقات العاطفية.
- تقنية محاذاة الجماع من الخلف
- تقنية محاذاة الجماع في
- تقنية محاذاة الجماع للحامل
- حكم الاكل في الحمام الرئيسى
تقنية محاذاة الجماع من الخلف
تعريف باللغة الإنكليزية: Coital Alignment Technique
معاني أخرى ل CAT
إلى جانبتقنية محاذاة الجماع ، يحتويCAT علي معاني أخرى. وهي مدرجه علي اليسار أدناه. يرجى التمرير لأسفل وانقر لرؤية كل واحد منهم. لجميع معانيCAT ، الرجاء النقر فوق "More ". إذا كنت تزور نسختنا الانجليزيه ، وتريد ان تري تعريف +آتتقنية محاذاة الجماع بلغات أخرى ، يرجى النقر علي قائمه اللغة الموجودة في الأسفل الأيمن. ستري معان منتقنية محاذاة الجماع في العديد من اللغات الأخرى مثل العربية والدانماركية والهولندية والهندية واليابان والكورية واليونانية والايطاليه والفيتنامية ، الخ.
تقنية محاذاة الجماع في
بميد 7608994 كابلان إتش إس. "هل تقنية CAT تعزز النشوة الجنسية للإناث؟" J الجنس الزوجية هناك. شتاء 1992 ، 18 (4):285-91. بميد 1291699 بيرس ا ف ب. "تقنية محاذاة الجماع (CAT): نظرة عامة على الدراسات. تموز (يوليو) - أيلول (سبتمبر) 2000 ، 26 (3):257-68. بميد 10929574 بول وولف على Eichel و CAT: [1] [2]
تقنية محاذاة الجماع للحامل
تقنية محاذاة الجماع [ بحاجة لمصدر] ( بالإنجليزية: Coital alignment technique) هي وضعية جنسية وأحد أنواع الوضع التبشيري ، مصممة لتحقيق أقصى قدر من التحفيز أثناء الجماع للبظر. [1] [2] [3] يتحقق ذلك من خلال الجمع بين الركوب (نوع من الوضع التبشيري) وحركات الضغط والضغط المضاد التي يقوم بها كل شريك مع إيقاع الجماع.
3753 من آداب الجماع يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "3753 من آداب الجماع" أضف اقتباس من "3753 من آداب الجماع" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "3753 من آداب الجماع" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
الوضع التبشيري
الوضع التبشيري هو وضع جنسي حيث تستلقي المرأة على ظهرها والاثنان في مقابلة بعضهما بعضا. [1]
الاختلافات في الوضع يحدث باختلافات في ضيق المهبل ، تحفيز البظر ، وعمق الاختراق ،من جانب المرأة، وارجحية سرعة النشوة الجنسية. هذه الاختلافات قد تنطوي على امرأة وساقيها مغلقة مع رجل نشر ساقيه بينما يختراق، يكون أفضل لتحفيز البظر كما يشار إلى وضعية نجم البحر ، جنبا إلى جنب مع راحة قدميها على السرير، رفعها عاليا في الهواء، أو التفاف حول لهم شريك، ووضع وسادة أو أكثر تحت أرداف المرأة......................................................................................................................................................................... التاريخ [ تحرير | عدل المصدر]
صورة على آنية فخارية رومانية قديمة. الوضع الأساسي [ تحرير | عدل المصدر]
Basic position involves ventral-ventral contact with the man penetrating from top
أوضاع [ تحرير | عدل المصدر]
من أنواع الوضع التبشيري، حيث ترفع الساقان لأعلى للسماح بأعمق نقطة للإيلاج. انظر أيضا [ تحرير | عدل المصدر]
جنسانية بشرية
المصادر [ تحرير | عدل المصدر]
اهـ. قال في "الآداب الشرعيَّة": يُكْرَهُ اتِّخَاذُ طُيورٍ طيَّارَةٍ تَأكُلُ زُرُوعَ النَّاسِ، وتُكْرَهُ فِرَاخُهَا وبَيْضُها، ولا تُكْرَهُ المُتَّخَذَةُ لِتَبْلِيغِ الأخْبَارِ فَقَط، قالَ المَرُّوذِيُّ: قُلْت لأبِي عبداللَّه: ما تَقُولُ في طَيْر أُنْثَى جَاءَتْ إلى قَوْمٍ فأزْوَجَتْ عِنْدَهُمْ وفَرَّخَتْ، لِمَن الفِرَاخُ؟ قالَ: يَتْبَعُونَ الأُمَّ، وأظُنُّ أنِّي سَمِعْته يَقُولُ في الحَمَامِ الَّذِي يَرْعَى الصَّحْرَاءَ: أكْرَهُ أكْلَ فِرَاخِها، وَكَرِهَ أنْ تَرْعَى في الصَّحْرَاء، وقَالَ: تَأْكُلُ طَعَامَ النَّاس. أرشيف الإسلام - الفقه - فتوى عن ( حكم الأكل والشرب في الحمام ). وقالَ حَرْبٌ: سَمِعْتُ أحْمَدَ قال: لا بَأْسَ أنْ يَتَّخِذَ الرَّجُلُ الطَّيْرَ في مَنْزِلِه، إذَا كَانَتْ مَقْصُوصَةً لِيَسْتَأْنِسَ إلَيْها، فَإنْ تَلَهَّى بها، فإنِّي أكْرَهُهُ، قُلْت لأحْمَدَ: إن اتَّخَذَ قَطِيعًا مِن الحَمَامِ تَطِيرُ؟ فكَرِهَ ذَلِكَ كَرَاهَةً شَدِيدَةً، ولم يُرَخِّصْ فِيه إذا كَانَتْ تَطِيرُ، وذَلِكَ أنَّهَا تَأْكُلُ أمْوَالَ النَّاس وزُرُوعَهُمْ. وَقَالَ مُهَنَّا: سَأَلْت أبا عَبْداللَّه عَن بُرُوجِ الحَمَامِ الَّتِي تَكُونُ بِالشَّامِ، فكَرِهَها وقَال: تَأْكُلُ زُرُوعَ النَّاسِ".
حكم الاكل في الحمام الرئيسى
وعن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أكل طعاما لعق أصابعه الثلاث، وقال: (إذا سقطت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها، ولا يدعها للشيطان)، وأمرنا أن نسلت القصعة [أي نمسحها ونتتبع ما بقي فيها من الطعام]، قال: (فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة) رواه مسلم. فاحترام النعمة وصيانتها من باب شكر الله تعالى الذي قال: (لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) إبراهيم/7. أما بالنسبة لبقايا الطعام من الولائم الضخمة التي تقام في البيوت والمزارع والمطاعم، والذي يذهب أكثره هدراً ويكون مصيره بين أكوام القمامة، حيث لا يدري صاحب الوليمة ما يفعل بالكميات الهائلة من الطعام المتبقي، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قد وجهنا فقال: (من كان عنده فضل زاد؛ فليعد به على من لا زاد له). حكم الاكل في الحمام الاحم لمدة ثلاث. قال راوي الحديث: "حتى ظننا أنه لا حقَّ لأحد منا في الفضل" رواه أبو داود. كما ننصح من يتلفون ما يمكن استخدامه من الطعام والشراب أن يتعاونوا مع الجمعيات الخيرية لأخذ هذه الأطعمة وتوزيعها على الفقراء والمحتاجين، ولهم في ذلك الأجر والثواب. كما ندعو الجمعيات الخيرية إلى تكثيف جهودها في حفظ النعمة، وجمع بقايا الطعام والدواء والكساء، وتوزيعها على أهل الفقر والفاقة من أبناء هذا البلد الكريم.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء
الموضوع: حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة
رقم الفتوى: 1909
التاريخ: 14-08-2011
التصنيف: الأطعمة والأشربة
نوع الفتوى: بحثية
السؤال:
ما حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة، وماذا نفعل به إن كان إلقاؤه غير جائز؟
الجواب:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله يحرم إلقاء شيء من الطعام الصالح للأكل في القمامة؛ لأن الطعام نعمة من الله تعالى، وفي إلقائه إساءة لهذه النعمة من وجهين: الوجه الأول: أن في ذلك احتقاراً للنعمة، وكفراً بها، والواجب على المسلم أن يكون شاكراً لله على نعمه وعطاياه. الوجه الثاني: أن هذا التصرف فيه إتلاف للمال، وقد نهى عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: (إِنَّ اللَّهَ كَرِهَ لَكُمْ ثَلاثاً: قِيلَ وَقالَ، وَإضَاعَةَ المالِ، وَكَثْرَةَ السُّؤالِ) متفق عليه. وقد نهى الله تعالى عن الإسراف في الأكل والشرب، قال تعالى: (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الأعراف/31، فمن باب أولى بالتحريم إتلاف المال؛ لأن إتلاف المال أشدّ سوءاً من الإسراف فيه، والله تعالى لا يحب المسرفين. دار الإفتاء - حكم إلقاء الطعام الزائد في القمامة. وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث كثيرة تدل على حرصه على نعم الله تعالى، ولنا فيه أسوة حسنة، ومن ذلك: عن أنس رضي الله عنه قال: مرّ النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة مسقوطة [أي ساقطة] فقال: (لولا أن تكون صدقة لأكلتها) رواه البخاري.