[2]
ساحة جامع الفنا
جامع الفنا
أحواش [ ؟]
انظر أيضًا [ عدل]
الطرق الرومانية في المغرب
مصادر [ عدل]
^ وزارة الثقافة المغربية نسخة محفوظة 17 أكتوبر 2017 على موقع واي باك مشين. ^ عن وزارةالثقافة، مديرية التراث الثقافي sur lepatrimoine au maroc 2004
ع ن ت موقع تراث عالمي في المغرب
المدينة القديمة في فاس (1981)
المدينة العتيقة لمراكش (1985)
قصر آيت بن حدو (1987)
المدينة التاريخية لمكناس (1996)
المدينة العتيقة لتطوان (1997)
الموقع الأثري لوليلي (1997)
المدينة العتيقة للصويرة (قديما موغادور) (2001)
مازاغان (2004)
الفضاء الثقافي لساحة جامع الفنا
مدينة طانطان
مدينة الرباط (قديما شالة) (2012)
بوابة روما القديمة
بوابة التراث العالمي
بوابة المغرب
بوابة علم الاجتماع
بوابة ثقافة
بوابة تجمعات سكانية
بوابة حضارات قديمة
بوابة علم الآثار
مدرسة دار الثقافة والاعلام
مدرسة ابن عربي الصوفية ومذهبه في الوحدة
تأليف
د. محمد العدلوني الإدريسي
عدد الصفحات 112
الطبعة 1
الثمن 30 درهم
الحجم 14x21
سنة الطبع 1998
إ. القانوني 1998/574
دراسة مركزة عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي تسلط الضوء على جوانب مهمة من حياته، وتصوفه ومذهبه في الوحدة.
مدرسة دار الثقافة الإسلامية لدى أبنائها
مواقع أثرية للعهد الفينيقي والروماني من بينها موقع وليلي المسجل ضمن التراث العالمي منذ 1977، وليكسوس وموغادور. مواقع أثرية تؤرخ للفترة الإسلامية: توجد هذه المواقع بكل من القصر الكبير ، باديس وبليونش في الشمال، وبالمدن العتيقة
وليلي
حصن موغادور
ليكسوس
تراث مبني: يوجد بالمغرب خمس مدن مصنفة عالميا في قائمة التراث العالمي عن اليونسكو وهي: مراكش ، وفاس ومكناس ، وتطوان ، والصويرة ،. -المساجد والمدارس: جامع القرويين ومدرسة العطارين بمدينة فاس. -ألأبواب والقصبات: باب منصور لعلج بمكناس وباب أكناو بمراكش...
باب أكناو
باب منصور لعلج
جامع القرويين
مدرسة العطارين
تراث منقول:
جناح التراث الأثري والمعماري بمركز التعريف بتراث الأطلس المتوسط بأزرو
يوجد بالمغرب قطع أترية متعددة ومتنوعة(نقود ووتائق وأوان خزفية... وزيرة الثقافة تطلق احتفال القاهرة عاصمة الثقافة لدول العالم الإسلامي - جريدة البشاير. ) محفوظة بمختلف المتاحف المغربية والدولية. متحف الأسلحة بفاس ، متحف الآتار بمدينة الرباط ودار السي سعيد بمراكش، ومتحف الفنون الصحراوية بالعيون.. ). تراث غير مادي:
الموسيقى المغربية الأصيلة: موسيقى لأندلسية والطرب الغرناطي الملحون والعيطة..
-المسرح الشعبي الرقص الجماعي رقصة أحيدوس ورقصة أحواش
-وبعض العادات والتقاليد المنتشرة بوسط المملكة وجنوب الأقاليم الصحراوية
ساحة جامع الفنا بمدينة مراكش المسجلة ضمن التراث الشفوي الإنساني من طرف.
الأربعاء 30/مارس/2022 - 02:46 م
ارشيفية
قال اللواء طارق الفقي محافظ سوهاج أن إجمالي عدد المشروعات المدرجة ضمن خطة المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصري "حياة كريمة" في مرحلتها الأولى بسوهاج ارتفع إلى 1795 مشروعا في 21 قطاع خدمي مختلف، بتكلفة تصل إلى 45 مليار جنيه، موزعة على 181 قرية، و 1123 نجع وتابع، بعدد 7 مراكز بنطاق المحافظة وهي " البلينا، جرجا، المنشاة، دار السلام، ساقلتة، طما، المراغة". وأوضح "الفقي" أن إجمالي عدد مشروعات الصرف الصحي المدرجة بالمبادرة بلغ 456 مشروعا، وتم البدء الفعلي بكافة المشروعات، كما تم بدء العمل في 137 مشروعا لمياه الشرب، مشيرا إلى العمل في 125 مدرسة في قطاع التعليم، كما وصل عدد مراكز خدمات المواطنين والمجمعات الزراعية المدرجة ضمن المبادرة 60 مشروعا، وتم البدء الفعلي في كامل المشروعات، بالإضافة إلى البدء في إنشاء وتطوير 48 مشروعا في قطاع الشباب والرياضة، و366 مشروعا في قطاع الكهرباء، و30 مشروعا في قطاع الطرق، وذلك بمختلف القرى والتوابع المستهدفة، لافتا إلى الانتهاء من بعض المشروعات في قطاعات مختلفة. وثمن المحافظ المبادرة الرئاسية لتطوير الريف المصري كأكبر مبادرة في التاريخ المصري لتغيير قرى الريف إلى الأفضل، وإحداث نقلة نوعية في حياة المواطنين بالقرى والمراكز الأكثر احتياجًا في كافة المجالات "الاقتصادية، والاجتماعية، والبيئية، والصحية"، بالإضافة إلى استغلال طاقات الشباب وقدراتهم لتطوير المجتمع، واستخدام الموارد المحلية في التنفيذ، من أجل الوصول إلى تحقيق التنمية الشاملة والمستدامة ورؤية القيادة السياسية "مصر 2030".
). 2009-06-11, 02:06 PM #6 رد: مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية..... شرف القضاة
2009-12-26, 12:08 PM #7 رد: مسافة قصر الصلاة في السنة النبوية..... شرف القضاة
جزاكم الله خيرا يرفع للفائدة
في تحديد مسافة القَصْر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله
النقص في الصلاة
واجب من ترك ركنا أو واجبا نسيانا
رقم الفتوى 446320 المشاهدات 64 تاريخ النشر: 2022-04-17
لم أكن أعلم أنه يجب علي الركوع، إذا تذكرت أثناء السجود، أني نسيته؟ وقد أنسى قول: ربنا ولك الحمد، أو الله أكبر بعد الركوع، ولكن أسجد، ولا أقف لإعادة المنسي. هل علي إعادة الصلوات، وأنا لا أعلم عددها؟... المزيد
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب
أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. في تحديد مسافة القَصْر | الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس حفظه الله. زورونا تجدونا. خيار واحد (1 نقطة) 200 كيلو متر 35 كيلو متر 80 كيلو متر ✓
مسافة قصر الصلاة للمسافر – كنوز التراث الإسلامي
( ٥) أخرجه أبو داود في «الحجِّ» بابٌ في المرأة تحجُّ بغير مَحْرَمٍ ( ١٧٢٥) مِنْ حديثِ أبي هريرة رضي الله عنه. وحَكَمَ عليه الألبانيُّ بالشذوذ في «تحقيقه لسنن أبي داود» رقم: ( ١٧٢٥)، ولكنَّه صحَّحه في «صحيح الجامع» ( ٧٣٠٢). ( ٦) انظر: «مذكِّرة الشنقيطي» ( ٢٤١). أقل مسافة يجوز فيها قصر الصلاة: مطلوب الإجابة. خيار واحد - سيد الجواب. ( ٧) «المغني» لابن قدامة ( ٢/ ٢٥٨). ( ٨) «السيل الجرَّار» للشوكاني ( ١/ ٣٠٨). ( ٩) «زاد المَعاد» لابن القيِّم ( ١/ ٤٨١). ( ١٠) انظر: «مجموع الفتاوى» لابن تيمية ( ٢٤/ ١٢ ، ١٥). ( ١١) المصدر السابق ( ٢٤/ ١٥). ( ١٢) المصدر السابق ( ٢٤/ ٤٠).
ــــــ
مختصر المناقشة والترجيح:
بعد هذا الاستعراض المفصل لمذاهب الصحابة والتابعين وأشهر العلماء وأدلتها ومناقشتها نجد أنها كلها -عدا رأي واحد- ضعيفة بسبب المآخذ الهامة عليها، فلا يخلو رأي منها من اعتماد حديث غير صحيح، أو يعتمد حديثا غير مرفوع يعارض المرفوع، أو يعتمد حديثا في سفر المرأة أو المسح على الخفين مع وجود الحديث الصحيح المرفوع في المسألة نفسها، أو اعتمد أحاديث تبين متى يبدأ المسافر القصر في السفر الطويل، أو اشترط الإجماع لتقييد النص، وهكذا. ولذلك فإن الرأي الراجح ينبغي أن يخلو من كل هذه المآخذ، فإن وجدنا في مسافة السفر الذي تقصر فيه الصلاة حديثا صحيحا مرفوعا يقيد النصوص المطلقة الواردة في القرآن الكريم والسنة المطهرة فإنه لا بد من الأخذ به، وإن خالف أقوال بعض الصحابة. وإن الدليل الذي تتوفر فيه كل هذه الشروط هو حديث أنس الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه فقال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ كِلَاهُمَا عَنْ غُنْدَرٍ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ الْهُنَائِيِّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قَصْرِ الصَّلَاةِ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مَسِيرَةَ ثَلَاثَةِ أَمْيَالٍ أَوْ ثَلَاثَةِ فَرَاسِخَ شُعْبَةُ الشَّاكُّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ.