تحكي الرواية قصة صبيين ينشآن في بيت واحد، لكنها من بيئتان مختلفتان، أمير ابن رجل الأعمال الثري، وحسن ابن خادمهم الذي ينتمي إلى الأقلية العرقية المنبوذة المعروفة بالهزارة. تخوض الرواية تفاصيل علاقتهما ونشأتهما، تتوطد العلاقة ثم تعود وتفتر حين يتعرض حسن لاعتداء ويفشل أمير بالدفاع عنه، فتنشأ لديه عقدة الذنب. عند تعرض أفغانستان للغزو السوفييتي ينتقل أمير مع والده إلى الولايات المتحدة، ينشأ هناك ويكمل تعليمه، في الوقت الذي يظن فيه أمير أنه هرب من ماضيه تعود إليه ذكرى حسن لتؤرقه وتسحبه إلى هناك، حيث عاش طفولته. تعود الرواية بالقارئ إلى أفغانستان حين يقرر أمير العودة وتصحيح خطأ ارتكبه منذ سنوات طويلة بإنقاذ ابن صديق طفولته. يركز خالد حسيني في روايته على الجوانب الأسرية، وقد انتهج هذا الأسلوب في جميع رواياته بعد ذلك. اقتباسات من رواية عداء الورقة الطائرة مخطئون فيما قالوه عن الماضي، لقد تعلمت كيف أدفنه، إلا أنه دائماً يجد طريق عودته رجل لا يملك ضمير، لا يتعذّب. كان نقياً لدرجة إلهية، دائماً تشعر أنك منافق أمامه. رواية عداء الطائرة الورقية. السرقة هي الخطيئة الوحيدة التي لا يمكن غفرانها. الخطيئة الأكبر بين كل الخطايا. عندما تقتل رجلا، فأنت تسرق حياة، تسرق حق الزوجة بزوج، تسرق أبا من أولاده، عندما تكذب، تسرق حق شخص في الحقيقة، عندما تغش، تسرق حق العدالة، ليس هناك شر كالسرقة.
ملخص رواية &Quot;عداء الطائرة الورقية&Quot; للكاتب الأمريكي الأفغاني خالد حسيني - Youtube
نبذة عن رواية عداء الطائرة الورقية
2017-11-5T21:52
كاتب وطبيب أفغاني ولد عام 1965 في كابل، مارس مهنة الطب لأكثر من عشر سنوات، وهو حاليًا مبعوث للنوايا الحسنة للمفوضية العليا للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين يعمل جاهدًا على توفير المساعدة الإنسانية في أفغانستان من خلال مؤسسة خالد حسيني، وقد استلهم مفهوم المؤسسة من خلال زيارة إلى أفغانستان مع المفوضية العليا للاجئين، يعيش مع زوجته وطفليه في ولاية كاليفورنيا في الولايات المتحدة، ومن أعماله، عداء الطائرة الورقية وألف شمس مشرقة ووردت الجبال الصدى. عداء الطائرة الورقية حازت على لقب الأفضل مبيعًا في صحيفة نيويورك تايمز، وأفضل كتاب لسنته في سان فرانسيسكو، ومن أفضل عشر روايات أدبية لعام 2003. في 25 فصل تسرد حياة الصديقين أمير وحسان، وتتطرق لمراحل أفغانستان السياسية في الفترة 1970-2001. ملخص رواية "عداء الطائرة الورقية" للكاتب الأمريكي الأفغاني خالد حسيني - YouTube. نبذة عن رواية عداء الطائرة الورقية تتحدث الرواية بشكل عام عن العلاقات الإنسانية والروابط التي تربطها، تحدثت عن الأخلاقيات، وعن الماضي الذي يلاحقنا مهما حاولنا الهرب منهـ الماضي الذي لا نصالحه إلا بمواجهته. تغلغل حسيني بمهارة عالية إلى نفوس شخصياته في الرواية، ومكّن القارئ من خوض ما تخوضه هذه الشخصيات، واضطرابات التي تصيبها نتيجة الصراع في العلاقات والحروب.
وتشاء الصدف أن يكون صرهاب أحد ضحاياه…
أما الخاتمة، فهي قمة الإبداع الذي تتمتع به رواية الحسيني، والتي تسبغ على العنوان الشرعية المطلقة. فبعد أن نجح أمير بتبني ابن أخيه، واصطحابه إلى سان فرنسيسكو ليعيش معه ومع زوجته، يعود إلى ممارسة هواية طفولتة، ليدخل السرور على نفس ابن اخيه، فيطيّر طائرة ورقية، ويحاول اسقاط آخر طائرة منافسة، تماماً كما كان يفعل في الماضي هو وصديقه. ينظر أمير الى صرهاب ويكرّر ما كان حسان يقوله له: هل تريدني أن أعدو خلف الطائرة؟ ويردد نفس الكلمات التي كان يردّدها حسان "لأجلك أفعلها ألف مرة". تنتهي الحكاية، حيث يبدأ أمير الثلاثيني بالركض خلف الطائرة مزاحماً الأطفال…! ما أروعها من رواية، تدور حول نفسها، كعقارب الساعة، لتلتقي النهاية بالبداية…. روايه عداء الطايره الورقيه مترجم. باختصار إنها رواية تستحق القراءة وتعيش في الذهن أمداً غير محدود..
سلمت أناملك د. خالد الحسيني وإلى رواية أخرى..
بير حسن 23/ 11/ 21
***
*لطيفة الحاج قديح (كاتبة، باحثة وناقدة أدبية)
تصفح الموقع
لقد أودع الله الحكيم قلب الأم قبساً من نور رحمته، التي وسعت كل شيء. ورحم الله الإمام الخميني عندما قال: "فالتعبير الرقيق الوارد في الحديث الشريف "الجنة تحت أقدام الأمهات" حقيقة تشير إلى عظم دور الأم، وتنبه الأبناء إلى أنّ السعادة والجنة تحت أقدام الأمهات، فعليهم أن يبحثوا عن الجنة والسعادة تحت التراب المبارك لأقدامهن، ويعلموا أنّ حرمتهن تقارب حرمة الله تعالى، وأن رضا الباري جلّت عظمته إنما هو في رضاهن"(11). (1) يراجع: الخميني، روح الله: وصايا عرفانية، ص 41 42. (2) ميرزا النوري، مستدرك الوسائل: ج15، ص179. (3) م،ن، ص،ن. ( 4) الصدوق، محمد بن علي، الأمالي: ص453. (5) المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج74، ص72. (6) الشيرازي، ناصر مكارم، الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل، ج9، ص316. (7) الكليني، م، س، ج2، ص166. (8) الصدوق، مكارم الأخلاق، ص223. (9) جوادي آملي، جمال المرأة وجلالها، ص223. (10) الشيرازي، م، س، ج9، ص314. (11) الخميني، م، س، ص42. الجنه تحت اقدام الامهات بالانجليزى. المصدر:مجلة بقية الله_الحاجة أمل قطان
الجنة تحت أقدام الأمهات
الخلاصة:
· إن حديث «الجنة تحت أقدام الأمهات»بهذا اللفظ حديث موضوع مكذوب على النبي - صلى الله عليه وسلم - سندا؛ وذلك لأن موسى بن محمد بن عطاء أحد رواته كذاب، كان يضع الحديث، ويروي ما لا أصل له عن الأثبات، لذلك لا تحل الرواية عنه ولا كتابة حديثه. · لقد حكم على هذا الحديث بالوضع الحافظ ابن عدي والإمام العقيلي، والإمام أبو زرعة، والإمام الدارقطني، والإمام ابن حبان، والإمام الذهبي، والإمام ابن حجر، وذكره الشيخ الألباني في "سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة" وقال: هذا حديث موضوع. الجنه تحت اقدام الامهات من قالها. · وعليه فما دام هذا الحديث موضوعا، فلا حاجة إلى الاستناد إليه والاستشهاد به، لا سيما وأن هناك من الكتاب والسنة ما يغني عنه، فقد ذكر القرآن الكريم الإحسان للوالدين - خاصة الأم - بعد الأمر بعبادته وحده، وحث على ذلك في مواطن عدة. · أما السنة المطهرة الصحيحة فقد أكثرت من بيان فضل الأم والوالدين عموما وحضت على طاعتهما، فقد بين النبي - صلى الله عليه وسلم - أن من أحق الناس بحسن الصحبة الأم، وكرر ذلك ثلاث مرات، ثم فضل خدمة الوالدين على الجهاد، وقال للرجل الذي طلب منه أن يأذن له في الجهاد وله أم: جاهد فيها، فإن الجنة تحت رجليها؛ فهي السبيل لدخول الإنسان الجنة إذا برها.
الجنه تحت اقدام الامهات بالانجليزى
تنفست حنانك يا أمي، وسأنشر كل ما قولتيه لنا وما علمتيني إياه يا ست الخير كله. الأم هي الأم مهما حدث، ومهما بدر منها هي الأم، وسوف تظل الأم طيلة الحياة وطول العمر. اللهم اطل في عمرها اللهم ارزقني برها اللهم ارزقها الجنه وجميع امهات المسلمين. أمي الطيبة الحنونة أقرب ماليا أشكو إليك ضعفي وأخبرك بهمومي تملئين أيامي بالفرح كل عام وأنت بجانبي أدامك الله لي. يجب علينا دائماً أن نعرف بأن الأم هي مصدر العيش والحياة، هي التي تبني الأسرة المتماسكة المترابطة، هي النور المضيء لنا في الظلمات تأخذنا للطريق الصحيح، وتسهر بجانبنا إن أصابنا أي مكروه وتحزن إن أصابنا شيء أو شعرنا بأي ألم فهي المقص الذي ينزع عنا الأشواك والجراح كل عام وأمهات العالمين بخير. ما إعراب كلمة ( الجنة ) في جملة الجنة تحت أقدام الأمهات - أجيب. بعيد الأم أهدي إليك باقة الورود من حدائق قلبي أهديها إليك واضعها بين يديك لأنني أحبك كثيراً يا أمي. إن لغات العالم لا تعرف أن تعبر عن مدى حبي لك يا أمي فلم أجد أي لغة تساعدني في جمع الكلمات التي تعطي إليك احساسي وشعوري الداخلى إليك أنت يا منيرة الطريق دائماً تهدي التائهين وترشدي الحائرين لشواطئ الحب والمودة والعظمة.
الجنه تحت اقدام الامهات من قالها
بقلم - محمد الرميحي
لا يمكن ولا تجوز مصادرة رأي شخص في موضوع مختلف عليه، فكل منا له رأي في الأحداث المحيطة. الاعتراض على أن يفرض أي شخص أو أشخاص رأيهم، تحت غطاء ديني أو وطني أو قيمي لتسود وجهة نظره على الجميع، ويحمل مسطرة للسلوك ويجب على الجميع اتباعها. في الذهن الهجوم الكاسح من سياسيين على مسلسلات تلفزيونية والمطالبة بـ(قطع الرؤوس)! أثير ذلك في بلد مثل الكويت وأيضاً المغرب وتونس والجزائر لتسمية البعض، وهي ظاهرة ترفض معالجة عطب الواقع لتتخيل أنها في مجتمع (ملائكة)! الأول كان مسلسل (من الهرم إلى... ) والثاني (فتح الأندلس) والثالث (براءة) والرابع (حب الملوك) لتسمية البعض، واللافت أن الحملة يشارك فيها من يقولون عن أنفسهم إنهم (ديمقراطيون) بالمهنة، وهي مهنة تتطلب لمن يدعيها أن يقبل (الرأي الآخر)، وذلك ينفي أبجديات الديمقراطية بمعناها الحقيقي التي يطمح للوصول إليها، كما أن هذه المواقف تنفي القدرة الإنسانية على أن توفر أسباب التقدم لمجتمعاتها من خلال النقاش الحر. الجنة تحت أقدام الأمهات. إنه عمل فني من حقك أن تشاهده أو لا تشاهده، أما أن تنصِّب نفسك حارساً للفضيلة، فذاك نوع من الإرهاب! في القاع تسود أزمة فكر متجذرة، وهي الأحادية والانطباعية في التفكير ناتجة عن النقل والاتباع وليس التحليل والتأسيس المنطقي!
الجنه تحت اقدام الامهات حديث
[٣]
وقال ابن طاهر: إنّ هذا الحديث فيه منصور بن مهاجر عن أبي النضر الأباد، وهُما لا يعرفان، وعليه فيكون الحديث مُنكر، وأخرجه النسائيّ، وابنُ ماجه، وأحمد، والحاكم وصححه"، [٤] وقيل معناها هو أنّ دُخول الجنة لا يكون إلا برضى الأُمّ، فكأنها قاعدةٌ للوصول إلى الجنّة، بحيث لا يُمكن دُخول الجنة إلا من جهتها، يقول السّندي -رحمه الله-: "فَإِنَّ الشَّيْءَ إِذَا صَارَ تَحْتَ رِجْلَيْ أَحَدٍ فَقَدْ تَمَكَّنَ مِنْهُ وَاسْتَوْلَى عَلَيْهِ بِحَيْثُ لَا يَصِلُ إِلَى آخَرَ مِنْ جِهَتِهِ".
أما أم مريم فكانت نموذجاً في تقديم مصلحة المجتمع وضرورة إصلاحه، على أثمن وأغلى عاطفة تحملها، وهي عاطفة الأمومة. لقد أدركت حنّة أن الله أراد أمراً لم تدركه وقالت: إن الذَكرَ الذي طلبت ليس كهذه الأنثى التي رزقت ﴿فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّي وَضَعْتُهَا أُنْثَى وَاللهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالأنْثَى وَإِنِّي سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ﴾ (آل عمران: 36). والمهم أن تكون في حصن ومأمن من الشيطان هي وذريتها، فلعلها تكون أماً لمصلح أراد الله أن يأتي من عقبها ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ (آل عمران: 36). الجنه تحت اقدام الامهات هل الحديث صحيح ابن باز - موقع محتويات. وهنا درس آخر يقدمه القرآن الكريم، إنّ أفضل وأنفع عمل يمكن للأم أن تقوم به، أن تعيذ ابنها بالله من الشيطان فيكون في حصن ومأمن من الإضلال والإفساد. عندما يعدّد القرآن ميزات نبيه عيسى عليه السلام وأوسمته، يجعل من بينها برّه بأمه ﴿وَبَرّاً بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيّاً﴾ حيث إن العاقّ بوالدته يعتبر في نظر القرآن جباراً وشقياً، "فالجبار تطلق على الشخص الذي يعتقد بأن له الحق على الناس، ولا يعتقد أن لأحد عليه حقاً.. والشقي تقال للشخص الذي يهيئ أسباب البلاء والعقاب لنفسه"(10).
وتابعت: وأما حكم صحة حديث: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات»؛ فلقد روى ابن عدي في "الكامل في ضعفاء الرجال" (8/ 64) من طريق موسى بن محمد بن عطاء: حدثنا أبو المليح، حدثنا ميمون، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأمَّهَات؛ مَن شِئن أدخلن، ومَنْ شِئن أخْرَجن». قال ابن عدي: موسى بن محمد المقدسي منكر الحديث. وورد بشطره الأول: «الْجَنَّةُ تَحْتَ أَقْدَامِ الأُمَّهَاتِ» من حديث أنس رضي الله عنه، برواية أبي بكر الشافعي في "الرباعيات"، وأبي الشيخ في "الفوائد"، والقضاعي، والدولابي، عن منصور بن المهاجر عن أبي النظر الأبار عن أنس رضي الله عنه مرفوعًا به، ومن هذا الوجه رواه الخطيب في "الجامع لأخلاق الراوي"، وذكره السيوطي في "الجامع الصغير". وقال الإمام المناوي في "فيض القدير بشرح الجامع الصغير" (3/ 361، ط. المكتبة التجارية الكبرى): [قال ابن طاهر: منصور وأبو النظر لا يعرفان، والحديث منكر] اهـ.