السؤال:
بعد ذلك ننتقل إلى رسالة وصلت من السائل (ي. أ. م) يقول: سماحة الشيخ! ما هي الأوقات التي نهي عنها في الصلاة؟ جزاكم الله خيرًا. ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها الفحص. الجواب:
الأوقات خمسة التي نهي فيها عن الصلاة: بعد صلاة العصر إلى أن تصفر الشمس، وبعد اصفرارها إلى أن تغيب، هذه وقتان. والثالث: عند وقوفها وسط النهار حتى تميل إلى المغرب وهو وقت قصير. والرابع: بعد طلوع الفجر إلى طلوع الشمس. والخامس: بعد طلوعها حتى ترتفع قيد رمح، هذه خمسة، ويجوز اختصارها إلى ثلاثة، فيقال: ثلاثة من طلوع الفجر إلى ارتفاع الشمس، ومن بعد صلاة العصر إلى غروب الشمس، هذان اثنان، والثالث: عند وقوفها قبيل الظهر حتى تزول، وهو وقت قليل عند توسطها السماء قبل أن تميل، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
- ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها صدام حسين
- ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها ابتلاع
- ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها الضوء اسرع
- ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها الفحص
- من إحسان الله التيسير فى أحكام الصيام - إسلام أون لاين
- أحكام الصيام: أركانه، فضله، سننه، مبطلاته
- أحكام الصوم - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها صدام حسين
ما هي الاوقات المنهي فيها الصلاة
ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها ابتلاع
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها.
ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها الضوء اسرع
نوع الصلاة المنهي عنها
لقد نهى الدين الإسلامي عن الصلاة في بعض الأوقات ومن هذه الأوقات:
1- صلاة النفل المطلق وهى الصلاة التي لم ترتبط بوقت معين، حيث يعد هذا النوع مكروه ومحرم. 2- أنواع مختلفة من الصلاة ماعدا النفل المطلق وقسم العلماء هذا النوع لأكثر من نوع فعند الحنيفة يقصد به تحريم كافة أنواع الصلاة المختلفة في أوقا معينة ويشمل كل من سجدة التلاوة وكذلك أيضًا صلاة الجنازة.
ماهي الاوقات المنهي عن الصلاة فيها الفحص
والله ولي التوفيق [1]. نشر في كتاب فتاوى إسلامية من جمع محمد المسند ج 1 ص 333، 334. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 30/71). فتاوى ذات صلة
2
98
ماهي أكثر الاوقات التي تزدحم في موقع اجابة ؟ 4
54
3
ماهي هذة الاوقات 3
31
ما هي الاوقات و المواقف التي تمر على الإِنسان لا يقدر فيها أن يكذب على نفسه ؟ 4
39
إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2022 إجابة. الخصوصية
سياسة الاستخدام
النقاط والشارات
عن إجابة
تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه. ejaaba v2. 10. 0
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
من إحسان الله التيسير فى أحكام الصيام - إسلام أون لاين
↑ جابر العازمي (2006)، أحكام المستجدات الفقهية في الصيام ، صفحة 175-176. بتصرّف. ^ أ ب نضال سلطان (22-7-2012)، "أسئلة الصيام الطبية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ مفلح الهيتي، المستجدات الطبية وأثرها على الصيام ، صفحة 20-22. بتصرّف. ↑ منصور بن يونس البهوتي، كشف القناع عن متن الإقناع ، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 218، جزء 1. بتصرّف. ↑ تقي الدين بن تيمية (1987)، الفتاوى الكبرى (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 349، جزء 3. ↑ "يستحب للصائم الاحتراز عن ذوق الطعام إلا لعذر" ، ، 8-11-2012، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ علوي السقاف، الموسوعة الفقهية ، صفحة 416، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن عبد الله التميمي (2013)، الجامع لمسائل المدونة (الطبعة الأولى)، المدينة: معهد البحوث العلمية، صفحة 1113، جزء 3. أحكام الصوم - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله). بتصرّف. ↑ نضال سلطان (18-6-2014)، "أحكام تخص المرأة المسلمة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 228، صحيح. ↑ "هل تصوم المرأة المستحاضة" ، ، 21-10-2005، اطّلع عليه بتاريخ 25-2-2020. بتصرّف.
أحكام الصيام: أركانه، فضله، سننه، مبطلاته
من مظاهر إحسان وتيسير الله سبحانه عز جل، الإحسان و التيسير فى أحكام الصيام، فإذا نظرنا فى عبادة الصيام نجد بعض المشقة في ظاهرها، ولكن نجد الرفق كامناً بداخلها. وكلما قلبنا النظر فى شعائر الإسلام وأحكامه تأكد لدينا إحسان الله علينا بأن يسر لنا هذا الدين، ووجدنا فى قلب التكاليف الرحمة كامنة. من إحسان الله التيسير فى أحكام الصيام - إسلام أون لاين. وما يمارس الإنسان عبادة من العبادات يوجد حرجاً ذات مرة أو مشقة إلا ويجد يد الإحسان اليسر تمتد إليه ورفع الحرج تخفف عنه بقدر حرجه. وفقد خفف الله سبحانه عن أصحاب الأعذار في رمضان وأباح لهم الفطر على هذا التفصيل:
المسافر والمريض: يقول الله تعالى:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ * أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}(البقرة:183-184). ويقول تعالى:{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}(البقرة:185).
أحكام الصوم - الوجيز في أحكام العبادات - موقع مكتب سماحة المرجع الديني الأعلى السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله)
ويستثنى من وجوب القضاء:
1- المريض الذي استمرّ مرضه إلى رمضان الآتي فلم يتمكّن من القضاء في مجموع السنة، فإنّه يسقط عنه القضاء، وعليه الفدية، أي يتصدّق بدل كلّ يوم بثلاثة أرباع الكيلو تقريباً من الطعام. 2- الشيخ والشيخة إذا تعذّر عليهما الصوم أو كان يسبّب لهما حرجاً ومشقّة، فإنّه لا يجب عليهما الصوم ولا يجب عليهما قضاؤه، ولكن يدفعان الفدية في صورة عدم تعذّر الصوم عليهما، وإلا فلا شيء عليهما. 3- ذو العطاش، أي المريض الذي يشرب الماء ولا يروى، فإنّ حكمه حكم الشيخ والشيخة. (مسألة 128): الحامل المقرب التي يضرّ بها أو بحملها الصوم، والمرضعة القليلة اللبن التي يضرّ بها الصوم أو يضرّ بولدها، فإنّه يجوز لهما الإفطار في شهر رمضان، ولكن يجب عليهما القضاء بعده، كما يجب عليهما الفدية. من أحكام الصيام كرتون أحكام القرآن. (مسألة 129): من وجب عليه قضاء شهر رمضان فالأحوط الأولى له الإتيان به أثناء سنته إلى رمضان الآتي، ولو أخّره عمداً كفّر عن كلّ يوم بثلاثة أرباع الكيلوغرام من الطعام، والأحوط لزوماً ذلك في التأخير بغير عمد أيضاً. (مسألة 130): لا يجوز الإفطار في قضاء شهر رمضان بعد الزوال، ومن فعل ذلك وجبت عليه الكفّارة، وهي: إطعام عشرة مساكين يعطي كلّ واحد منهم ثلاثة أرباع الكيلوغرام من الطعام، فإن لم يتمكّن صام ثلاثة أيّام.
[١١]
حكم الصيام عند إجراء الفحص الطبّي
يفسد صيام المرأة بإجراء أيّ عمليةٍ يتمّ فيها إدخال جسمٍ ما إلى رَحِمِها في نهار شهر رمضان ، والأفضل اجتناب إجراء مثل تلك العمليات والفحوصات خلال فترة الصيام إلّا إن دَعَت ضرورةً ما إليها، وإن أجرتها فعليها الإمساك بقيّة اليوم، وقضاء ما أفطرته بعد رمضان، [١٢] واختلف العلماء في حكم الفحص الطبيّ؛ إن كان في حاجةٍ إلى إدخال أدويةٍ، أو تحميلةٍ، وذهبوا في ذلك إلى قولَين، بيانهما على النحو الآتي: [١٣]
القول الأوّل: قال الحنفيّة، والشافعيّة بأنّ المرأة تفطر بإدخال الأدوية، أو التحاميل؛ قياساً على الإفطار بالموائع. القول الثاني: قال المالكيّة، والحنابلة بأنّ المرأة لا تفطر بدخول شيءٍ من الأدوية والتحاميل؛ استدلالاً بأنّ ما يُفطر من الفرج منحصرٌ في الجِماع فقط، ولا يُفطر أيضاً إلّا ما يصل إلى المعدة. حكم تناول حبوب منع الحيض أثناء الصيام
يصحّ صيام المرأة إن تناولت حبوب منع الحيض ولم تجد الدم، والأفضل من المرأة عدم تناول مثل تلك الحبوب إلّا للضرورة، وتُحرَّم إن شكّلت أيّ ضررٍ على المرأة ولو كان الضرر مُحتملاً، [١٢] وبناءً على ذلك، فإنّه يجوز للمرأة تناول دواءٍ مُباحٍ لقطع الحيض، مع الحرص على ألّا يُسبّب لها أيّ ضررٍ، [١٤] وتجدر الإشارة إلى أنّ مدّة انقطاع الحيض تُعدّ مدّة طهارةٍ للمرأة.