حكم نبش القبور دون أسباب هو حرام، ولكن هنالك عدة حالات تستوجب في بعض الأحيان نبش القبور ألا وهي دفن أنسان آخر في نفس قبر الميت بسبب عدم وجود مكان لحفر القبر، وأيضاً تستوجب في بعض الحالات فتح القبر لإعادة النظر في أسباب الوفاة الحقيقية عن طريق إعادة التشريح.
حكم نبش القبور القديمة - إسلام ويب - مركز الفتوى
الرئيسية
إسلاميات
فتاوى متنوعة
09:31 م
الإثنين 06 سبتمبر 2021
الشيخ ابو اليزيد علي سلامة
كتب- محمد قادوس:
"ما حكم نبش جثة متوفى لاستخراج عمل.. وما حكم الشخص الذي يخرج هذا.. ما حكم نبش القبور - أجيب. وهل الشخص الذي يغعل هذا الأمر ويضعه في الجثة عليه حرمانية أشد من الشخص الذي يضع هذا العمل بالخارج؟". السؤال السابق عرضه مصراوي على الشيخ أبو اليزيد سلامة الباحث الشرعي بمشيخة الأزهر الشريف، الذي أوضح الرأي الشرعي في تلك المسألة، قائلًا: هناك بوادر مشكلة جديدة في السنوات العشر الأخيرة نستطيع أن نسميها بالدجل الإلكتروني، التي تحاول أن تصل إلى حد الظاهرة؛ وتقوم على بيع الوهم للبسطاء واستغلال ضعف الوازع الديني عند البعض، والجهل عند البعض الآخر، فتقوم فئات بالترويج لنفسها على أن هناك أخطارًا غيبية تحيط بالناس وأنهم هم فقط القادرون على حماية الحمى ومقاومة هذا الخطر المزعوم، لكن أسأل الله تعالى أن يحفظ بلادنا شر هؤلاء وأشباههم.
حكم نبش القبور واستخراج السحر.. أزهري لمصراوي: السحر من كبائ | مصراوى
تاريخ النشر: الإثنين 7 ذو الحجة 1441 هـ - 27-7-2020 م
التقييم:
رقم الفتوى: 425461
15501
0
السؤال
هل ينفك السحر دون العثور عليه، أم يجب وجوده لإبطاله؟
هل يجوز نبش القبر إذا تيقنا يقينا قاطعا أن السحر مدفون هناك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا يتعين استخراج السحر طريقا لحله، بل يمكن حل السحر بالرقى والأدعية دون استخراجه، وإن كان استخراج السحر إذا علم محله نافعا بإذن الله تعالى، وتنظر الفتوى: 20082. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم حل عنه السحر بالمعوذتين، كما أوضحنا ذلك في الفتوى: 272341. وإذ لا يتعين استخراج السحر طريقا لإبطاله، فعلى افتراض أنه قد علم على سبيل القطع أن السحر مدفون في القبر، فالذي نراه أنه لا يجوز نبش القبور لاستخراج السحر؛ لأن نبش القبور لا يجوز إلا لضرورة، وليست هذه من الضرورات التي تبيح ذلك، وتنظر الفتوى: 25133. حكم نبش القبور لإخراج سحر – دار الإفتاء الليبية. والله أعلم.
ما حكم نبش القبور - أجيب
الحمد لله. لا اعلم أن هذه القصة صحيحة أو ليست صحيحة. الشق الثاني من السؤال ، هل يجوز نبش القبر؟
نقول الأصل عدم الجواز ؛ لحديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( كسر عظم الميت ككسره حيا) رواه أبو داود (
3207) ، فهذا يدل على أن الميت له حرمة ، فالمسلم له حرمه في حال حياته وفي حال مماته ، وإذا كان كذلك فلا يجوز إلا لمصلحة ظاهرة ، وهذا
يُرجع فيه إلى الحاكم الشرعي هو الذي يقرر مثل هذه المصلحة
حكم نبش القبور لإخراج سحر – دار الإفتاء الليبية
(و) لـ (مجاورة صالح) ، لتعود عليه بركته...
(ويجوز نبشه) أي الميت (إذا دفن لعذر بلا غسل ولا حنوط) ، فيغسل ويحنط ، لأنه غرض صحيح ، (وكإفراده في قبر عمن دفن معه) ؛ أي يجوز نبشه لذلك لقول جابر دفن مع أبي رجل، فلم تطب نفسي حتى أخرجته، فجعلته في قبر على حدة ". وفي رواية " كان أبي أول قتيل ، يعني يوم أحد ، فدفن معه آخر في قبره، ثم لم تطب نفسي أن أتركه مع الآخر ، فاستخرجته بعد ستة أشهر ، فإذا هو كيوم وضعته غير أذنه " رواهما البخاري" انتهى. وما دام أن والدتك قد دفنت في جهة يتدافن فيها المسلمون، وكان ما يؤخذ من مال على المقبرة، لا يشق عليكم، فالأولى عدم إخراجها من قبرها، لا لنقلها لدمشق، ولا لتكون إلى جوار زوجك؛ لما في النبش والنقل من هتك الحرمة والتعرض للتفسخ والكسر ونحوه، لا سيما مع ما في النقل من تلك البلاد البعيدة، إلى سورية، من المشقة البالغة، والكلفة العالية. حكم نبش القبور واستخراج السحر.. أزهري لمصراوي: السحر من كبائ | مصراوى. وقد شدد جماعة من الفقهاء في حكم النبش للنقل، ونسبت "الموسوعة الفقهية" المنع لجمهور العلماء. جاء فيها (40/ 32): "ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز نبش القبر من أجل نقل الميت إلى مكان آخر، قال ابن الهمام: اتفقت كلمة المشايخ - مشايخ الحنفية - في امرأة دفن ابنها وهي غائبة في غير بلدها ، فلم تصبر ، وأرادت نقله: أنه لا يسعها ذلك.
اهـ. ولا شك أن في نبش القبور ونقل ما فضل من آثار الموت ى في الألحاد، انتهاك حرمةٍ, أوجب الله -تعالى-حفظها وصيانتها والدفاع عنها. وعليه فإن التحريم هو الأصل في نبش قبور المسلمين، ولا يُعدَل عن هذا الأصل إلا في حالات بيّنها أهل العلم وهي على نوعين: النوع الأول: نبش القبر لغاية محددة لا يجوز التوسع فيها عن مقدار الضرورة، ويجب إعادة دفن رفاة الميت في نفس الموضع الذي نُبِشَ فور بلوغ الغاية المبرِّرَة لنبشه. وتندرج تحت هذا القسم حالات نُمَثِّل لها فيما يلي: أولاً: إذا سقط في القبر أو نُسي فيه أثناء الدفن مالٌ مقوّم كالنقدين ومسحاة الحفَّار، أو كان فيه شيئ مغصوب من كفن ونحوه فإنه يجوز نبشه لإخراج ما فيه من مالٍ, ، ويجب على من نبشه أن يواري الميت الثرى ثانية عقب استخراج ما سقط في القبر أو نُسيَ فيه. قال ابن قدامة المقدسي -رحمه الله- [كما في المغني: 2/412]: (وإن وقع في القبر ما له قيمة نُبِشَ وأُخرِج. قال أحمد: إذا نسي الحفّار مِسحاته في القبر جاز أن ينبش عنها، وقال في الشيء يسقط في القبر مثل الفأس والدراهم يُنبَش؟ قال: إذا كانت له قيمةٌ …. ]. وقال الخطيب الشربيني [كما في مغني المحتاج]: (إذا دفن في أرض أو في ثوب مغصوبين وطالب بهما مالكهما فيجب النبش، ولو تغير الميت، وإن كان فيه هتك حرمة الميت ليصل المستحق إلى حقه).
السؤال:
السؤال الرابع من الفتوى رقم(2214)
إذا كنت دفنت طفلا أو طفلين أو أكثر في مقبرة، كان آخر من دفنت منهم لم يمض على دفنه أكثر من خمس سنوات، وهم أطفال من أبوين مسلمين، فهل يحق لي أو لغيري من الناس بعثه من مكانه في هذه الأيام أو الشهور أو السنوات، وقبل وعد الله الموعود به في كتابه؟ مع العلم أن أبوي هؤلاء الأطفال لا يزالون على قيد الحياة بعضهم وبعضهم قد توفي. الجواب:
الأصل أنه لا يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه، لأن الميت إذا وضع في قبره فقد تبوأ منزلا وسبق إليه فهو حبس عليه ليس لأحد التعرض له، ولا التصرف فيه، ولأن النبش قد يؤدي إلى كسر عظم الميت وامتهانه، وقد سبق النهي عن ذلك في جواب السؤال الأول، وإنما يجوز نبش قبر الميت وإخراجه منه إذا دعت الضرورة إلى ذلك، أو مصلحة إسلامية راجحة يقررها أهل العلم. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر:
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء (9/121- 122)
عبد الله بن قعود... عضو
عبد الله بن غديان... عضو
عبد الرزاق عفيفي... نائب رئيس اللجنة
عبد العزيز بن عبد الله بن باز... الرئيس
بأمر خادم الحرمين الشريفين أصدر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ـ حفظه الله ـ أمراً كريماً بتقديم اختبارات الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي الحالي 1441هـ للطلاب والطالبات؛ لتكون بداية الاختبارات يوم الأحد 10 رمضان 1441 هـ الموافق 3 مايو 2020م، وبداية إجازة نهاية العام الدراسي بنهاية دوام يوم الخميس 21 رمضان 1441 هـ الموافق 14 مايو 2020م. وأوضح معالي وزير التعليم الدكتور حمد بن محمد آل الشيخ في تصريح لوكالة الأنباء السعودية أن الموافقة الكريمة من خادم الحرمين الشريفين ـ أيده الله ـ على تقديم اختبارات الفصل الدراسي الثاني لهذا العام؛ تعكس اهتمامه - رعاه الله ـ بأبنائه الطلاب والطالبات في جميع مراحل التعليم العام والجامعي، مشيراً إلى حرص خادم الحرمين الشريفين في أن يكون للقرار أثر إيجابي على نتائج التعليم ومستوى الأداء في الاختبارات، من دون أن يكون هناك فترة توقف للدراسة في شهر رمضان ثم العودة للاختبارات بعد إجازة عيد الفطر المبارك. وقال معاليه: «إن الوزارة درست مبررات ومكتسبات تقديم الاختبارات، وأعدت تقارير ميدانية في ذلك، وأظهرت المصلحة على الأصعدة كافة أهمية تقديمها، وبناءً عليه تم الرفع إلى المقام الكريم للموافقة عليها».
تقديم اختبارات الفصل الثاني ليوم الأحد 10 رمضان | صحيفة رسالة الجامعة
أبحاث في قلب جامعة قطر
يشكّل مجمع البحوث في جامعة قطر مرفقاً حديثاً يهدف إلى تعزيز قدرة الجامعة على تحقيق هدفها المتمثل في خدمة المجتمع والبلاد من خلال البحوث. وقد تمّ تجهيز المجمع بمختبرات بحوث وفق أعلى المعايير الدولية. يستضيف المجمع مجموعة من الباحثين القطريين والدوليين من ذوي الكفاءات العالية في معظم المجالات العلمية المرتبطة بتنمية البلاد ورفاهية شعبها.
مركز التعلم الإلكتروني يطلق جائزة التميز في نسختها الرابعة | صحيفة رسالة الجامعة
يشترط أن يكون البحث منشورا في مجلات وطنية محكمة أو مجلة ذات تصنيف عالمي ضمن قائمة (Thomson Routers ISI). تقديم اختبارات الفصل الثاني ليوم الأحد 10 رمضان | صحيفة رسالة الجامعة. تقديم نسخة كاملة مطبوعة من البحث المنشور ونسخة إلكترونية بصيغة PDF. أن لا يتجاوز مدة نشر البحث عامين من تاريخ التقديم. آلية صرف مكافأة النشر
الحالة
نسبة المكافأة
إذا كان الباحث الأول من الجامعة أو باحث مفرد
100%
إذا كان هناك باحثان من الجامعة أو أكثر
إذا كان ترتيب الباحث ليس الأول في البحث
50%
الدراسة عن بعد في ظل أزمة كورونا | صحيفة رسالة الجامعة
أعلن «المركز الوطني للتعلم الإلكتروني والتعليم عن بعد» إطلاق جائزة التميز في التعلم الإلكتروني في نسختها الرابعة والمخصصة في هذا الإصدار لدعم شبكة الموارد السعودية «شمس» بفروعها الأربعة فرع الجامعات السعودية، فرع الجامعات ذات العضوية بمنصة شمس، فرع إدارات التعليم، وفرع الشركات والمؤسسات. البوابة الالكترونية جامعة سعودي. وتهدف الجائزة إلى النهوض بمستوى التعلم في المملكة ليواكب الحراك العالمي في مجال التعلم الإلكتروني ويكون رافداً أساسياً للتعليم والتعلم مدى الحياة. وقال مدير المركز الوطني الدكتور عبد الله بن محمد المقرن إن الجائزة تهدف لنشر ثقافة التميز في التعلم الإلكتروني وبالأخص فيما له علاقة بالموارد التعليمية المفتوحة، وكذلك تشجيع القدرات التي تسهم في إثراء منصة شمس للموارد التعليمية المفتوحة. وأشار إلى أن الجائزة هذا العام يقتصر التقديم فيها والمشاركة على الجهات دون الأفراد، وأنه جرى التوسع في الجهات التي بإمكانها المشاركة، لتشمل أربعة فروع، وهي جائزة التميز في التعلم الإلكتروني للجامعات السعودية، والفرع الثاني جائزة التميز في التعلم الإلكتروني للجامعات ذات العضوية بمنصة شمس, والفرع الثالث جائزة التميز في التعلم الإلكتروني لإدارت التعليم, والفرع الرابع جائزة التميز في التعلم الإلكتروني لشركات ومؤسسات القطاع الخاص الربحي والتطوعي والشركات.
أ. د. يوسف بن عبده عسيري
وكيل الجامعة للتخطيط والتطوير
وأشار معالي وزير التعليم إلى أن قرار تقديم الاختبارات سيسهم في انتظام العملية التعليمية من دون فاصل، ويحقق مكتسبات تعليمية وتربوية ونفسية واجتماعية للطلاب والطالبات وأولياء أمورهم، ويمنحهم فرصة الاستمرار في مسيرتهم العلمية، والاستعداد للاختبارات بشكل أفضل، مؤكداً أن مصلحة الطالب والطالبة هي ما تسعى إليه الوزارة، وتعمل عليه، وقال «إننا جميعاً مستأمنون ومكلفون من ولي الأمر لتحقيقها»، منوهاً باستعداد الوزارة للتعديلات والتنظيمات كافة ذات العلاقة بتطبيق القرار.