وصفة الدونات( الطريقة الثانية) المكونات الأساسية لهذه الوصفة دقيق نصف كيلو سكر 100 غ زبادي كوب واحد بيض 2 عدد زيت 100 غ قرفة 2 معلقة طعام بيكينج باودر 2 معلقة مربى صودا نصف معلقة مربى طريقة التحضير المرحلة الأولى نكسر البيض في وعاء مناسب و نخلط الزيت و السكر و نخفق بالمضرب حتى يصبح الخليط أبيض تماما. المرحلة الثانية في وعاء اخر اسكبي البيكينج باودر و الملح و الصودا الى الزبادي ثم أضيفي هذا المزيج الى خليط البيض و أخلطيهم قليلا. المرحلة الثالثة ثم نضيف الدقيق شيئا ف شيئا و نخلطه بمعلقة او مخفقه حتى تتجانس العجينة, و يجب الا تكن العجينة رخوة جدا و لا قاسية جدا. المرحلة الرابعة في هذه المرحلة غطي العجينة بالسلوفان و اتركي العجينة ترتاح لمدة 2 الى 3 ساعات حتى تتضاعف حجمها. عجينة الدونات المقلية - ووردز. المرحلة الخامسة بعد ان ترتاح العجينة نرش بعض من الدقيق على لوح العجن افتحي العجينة بقطر 1سم و قطعها على شكل حلقات باستخدام قالب دائري او كوب دائري و اذا اردت ان يكون لديك ثقب دائري في المنتصف ازيلي الوسط باستخدام قالب دائري. المرحلة السادسة صب كمية كبيرة من الزيت في وعاء و اترکه یسخن على نارهادئ ثم اسكبي عجينة الدونات للقلي من كلا الجانبين.
- طريقة عمل ألدونات المقلية في المنزل - ثقفني
- عجينة الدونات المقلية - ووردز
- اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول
- اخر من يدخل الجنه من المسلمين
- اخر من يدخل الجنة
طريقة عمل ألدونات المقلية في المنزل - ثقفني
رش سطح طاولة العمل بالطحين ثم مدّ العجينة بالنشابة فوق الطحين وتقطيع العجينة باستخدام قطاعة بسكويت مستديرة على شكل دوائر مع قطع دائرة صغيرة في وسط كل دائرة كبيرة. وضع دوائر العجين في طبق مرشوش بالطحين ثم تغطيتها بقطعة من النايلون وتركها في مكان دافئ لمدة خمس عشرة دقيقة حتى ترتاح. وضع كمية من الزيت النباتي في قدر عميق ورفع القدر على نار متوسط الحرارة لتسخين الزيت تماماً ثم وضع حبات الدونت في الزيت مع تقليبها باستخدام ملعقة ذات ثقوب حتى يصبح لونها ذهبياً. وضع حبات الدونت على قطعة من ورق المطبخ للتخلص من الزيت الزائد وترك الدونت حتى تبرد تماماً. تغطية السكر:
وضع الكريمة ، السكر والفانيلا في وعاء عميق وخلط المواد باستخدام شوكة للحصول على كريمة سميكة القوام وناعمة. إضافة بعض قطرات من لون الطعام على خليط السكر والتقليب للحصول على كريمة ملونة. تغطية الشوكولاتة:
وضع بودرة الكاكاو، السكر والكريمة في وعاء عميق وتقليب المكوّنات للحصول على صلصة قوامها سميك. طريقة عمل ألدونات المقلية في المنزل - ثقفني. غمس حبات الدونت في الشوكولاتة ثم تزيينها بالفارماسيلي أو بتغطية السكر الملونة ثم تقديم الدونت بارداً.
عجينة الدونات المقلية - ووردز
طريقة تسوية ألدونات في الفرن. بعد تحضير حلقات ألدونات ويمكن حشو ألدونات من الداخل ألشكولاته. أولا نشعل الفرن على درجة حرارة200. نحضر صنية الفرن ونضع قليل من طبقة الزيت ونبدأ في وضع حلقات ألدونات. نتركها في الفرن لمدة ربع ساعة 15 دقيقة حتى يصبح لون ذهبي. ثم أخرجها وتركها تبرد وتقدم في طبق التقديم وضع الصوص المفضل لديكم. ألدونات بصوص ألشكولاته ، وصوص ألجبنه في المنزل بخطوات بسيطة، ألدونات في الفرن. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
الخطوة الأخيرة في كيفية تحضير الدونات عندما يصبح الدونات منتفخا و ذهبيا أخرجه من الزيت و ضعه في مصفاة لازالة الزيت الزائد. قومي برش القرفه على جانبي الدونات ويمكنك ايضا استخدام دقيق الفستق او الشوكولاته المذابه للزينه.
٤٩٩ - حدثنا يعقوبُ بن سفيان (١) ، حدثنا أبو صَالح (٢) ، حدَّثني ⦗٢٠٣⦘ الليث، عن هشام بن سعد بطوله (٣). (١) الفارسي، أبو يوسف الفسوي، صاحب المعرفة والتاريخ.
اخر من يدخل الجنه من امه محمد رسول
اخر نبى يدخل الجنة/ لم يقف العلماء على اخر نبى يدخل الجنة ولكن هناك حديث ضعيف يقول انه سيدنا سليمان بن داود ولكن الشيخ القرطبى فى تفسيره نفى ذلك وقال انه حديث ضعيف ولم يثبت من السنة والسيرة صحة هذا الكلام هذا والله اعلم
اخر من يدخل الجنه من المسلمين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلم نقف على دليل صحيح يبين من هو آخر الأنبياء دخولا الجنة، وأما حديث: إن آخر الأنبياء دخولا الجنة سليمان بن داود لمكان ملكه في الدنيا. وفي بعض الأخبار يدخل الجنة بعد الأنبياء بأربعين خريفا، فهو حديث لا أصل له، كما قاله القرطبي في تفسيره. والله أعلم.
اخر من يدخل الجنة
(٣) في (ط) و (ك): "بمثله" بدل "بطوله". والحديث أخرجه عثمان بن سعيد الدارمي في "الرد على الجهمية" (ص: ٩١) عن أبي صالح عن الليث به. وأخرجه الدارقطني في "الرؤية" (ص: ١٨) من طريق بكر بن سهل الدمياطي عن أبي صالح عن الليث به.
وقال الذهبي في السير: "كان صدوقًا في نفسه من أوعية العلم، أصابه داء شيخه ابن لهيعة، وتهاون بنفسه حتى ضعف حديثه ولم يترك بحمد الله، والأحاديث التي نقموها عليه: معدودة في سَعة ما روى"، وقال في الكاشف: "كان صاحب حديث، فيه لين"، وذكره فيمن تكلم فيه وهو موثق وقال: "صالح الحديث، له مناكير". وقال الحافظ ابن حجر بعد سوقه كلام الأئمة فيه: "ظاهر كلام هؤلاء الأئمة أن حديثه في الأول كان مستقيمًا، ثم طرأ عليه فيه تخليطٌ، فمقتضى ذلك أن ما يجيء من روايته عن أهل الحذق كيحيى بن معين، والبخاري، وأبي زرعة، وأبي حاتم فهو من صحيح حديثه، وما يجيء من رواية الشيوخ عنه فيتوقف فيه". أي: حتى تدلَّ القرائن على قبوله أو ردِّه، وهو تفصيلٌ حسن. اخر من يدخل الجنة. وقال في التقريب: "صدوقٌ، كثير الغلط، ثبتٌ في كتابه، وكانت فيه غفلة". واختلف في إخراج البخاري له في الصحيح، والراجح أنه أخرج له فيه كما حققه الحافظ ابن حجر في نهاية ترجمة أبي صالح في تهذيب التهذيب، وفي هدي الساري. انظر: تاريخ عثمان بن مرثد الطبراني عن ابن معين (ص: ٢٤)، العلل رواية عبد الله بن أحمد (٣/ ٢١٢، ٢٤٢)، أبو زرعة وجهوده (٤٩٢)، الضعفاء للنسائي (ص: ١٤٩)، الضعفاء للعقيلي (٢٦٧)، الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (٥/ ٨٦)، المجروحين لابن حبان (٤٠)، الكامل لابن عدي (٤/ ١٥٢٤)، المحلى لابن حزم (٤/ ٨٢، ٢٢٩) (٧/ ٤٨٥) (١٠/ ٢٩٥)، تاريخ بغداد (٩/ ٤٧٨) الضعفاء لابن الجوزي (١٢٧) تهذيب الكمال للمزي (١٥/ ٩٨)، سير أعلام النبلاء (١٠/ ٤٠٥)، = ⦗٢٠٣⦘ = وميزان الاعتدال (٤٤٠)، والكاشف (١/ ٥٦٢) ومن تكلم فيه وهو موثق للذهبي (ص: ١٢٦)، تهذيب التهذيب (٥/ ٢٢٨) والتقريب (٣٣٨٨)، وهدي الساري لابن حجر (ص: ٤٣٤).