بعدما ذاقت وزوجها ابن عم النبى - صلى الله عليه وسلم - شتى أشكال الأذى على يد كفار قريش كغيرهم من المسلمين الأوائل الذين كانوا يعدون على الأصابع، نصحهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن يهاجروا إلى الحبشة، وقال لهم "إن بها ملكا لا يظلم عنده أحد، وهى أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجاً مما أنتم فيه". لم تتردد "أسماء بنت عميس" ابنة الحسب والنسب التى كانت عروسًا جديدة آنذاك فى أن تترك كل شىء وراءها وتصاحب زوجها فى هجرته، من أجل التمسك بإسلامهم والمساهمة فى نشر الإسلام فى أرضِ الله. أسماء بنت عميس الخثعمية. وهناك بدأت من جديد حياتها مع زوجها، أنجبت له ثلاثة أولاد هم عبدالله وعون ومحمد، وعاشت فى الحبشة 12 عامًا تنشر مع زوجها رسالة الإسلام، وفى ذلك الوقت كان الرسول صلى الله عليه وسلم هاجر إلى المدينة المنورة. وحين استقر المسلمون فى المدينة المنورة وبعد سبع سنوات من الهجرة رأى النبى الكريم أنه آن الأوان ليعود المهاجرون من الحبشة ويلحقوا بالنبى فى المدينة المنورة. ومرة أخرى لم يتردد جعفر وأسماء فى تلبية دعوة الرسول، وعادا إلى المدينة المنورة مع أبنائهم ليبدأوا حياتهم من جديد فى المدينة، وقد كتب الله لهم أن يكون للمسلمين هجرة واحدة ولهم هجرتين، ومن هنا جاء لقب أسماء "ذات الهجرتين".
(4) أسماء بنت عميس - تراجم الصحابة - طريق الإسلام
قالت: نعم يا رسول الله، قال: جئت كرامة لرسول الله. قالت: نعم إن الفتاة ليلة يبنى بها لا بد لها من امرأة تكون قريبا منها، إن عرضت لها حاجة أفضت ذلك إليها، قالت: فدعا لي بدعاء إنه لأوثق عملي عندي، ثم قال لعلي: دونك أهلك، ثم خرج فولى فما زال يدعو لهما حتى توارى في حجره. وظلت أسماء تخدم فاطمة حتى توفيت، وشاركت في غسلها، بناء على وصيتها، وكانت هي أول من أشار بنعش المرأة، وأول ما صنعته للسيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها، وهو على شكل هودج، رأت النصارى يصنعونه بالحبشة، وكانت رضي الله عنها قالت لأسماء: إني أستقبح ما يصنع بالنساء، (تقصد حين موتهن) يطرح على المرأة الثوب فيصفها، فقالت أسماء: يا ابنة رسول الله ألا أريك شيئا رأيته بالحبشة، فدعت بجرائد رطبة فحنتها، ثم طرحت عليها ثوبا، فقالت فاطمة: ما أحسن هذا، وأجمله، إذا مت فغسليني أنت وعلي ولا يدخلنّ أحد عليّ. (4) أسماء بنت عميس - تراجم الصحابة - طريق الإسلام. مروياتها ووفاتها كانت أسماء بنت عميس رضي الله عنها ممن يسألن النبي صلى الله عليه وسلم في كل شأن يعن لها أو واقعة تريد حكم الدين فيها، وقد لاحظت أن أبناءها من جعفر تضمر أجسامهم، وقد سألها النبي ذات مرة: ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة؟ أتصيبهم الحاجة؟ قالت: لا، ولكن تسرع العين إليهم، وبادرت الى سؤال النبي: أفأرقيهم؟ قال: وبماذا؟ قالت: فعرضت عليه، فأذن لها أن ترقيهم وقال صلى الله عليه وسلم: لو كان شيء سابق القدر لسبقته العين.
يتناول هذا الكتاب سيرة السيدة أسماء بنت عميس رضي الله عنها..
أسماء بنت عميس الخثعمية
هجرتها
هاجرت(رضوان الله عليها) مع زوجها جعفر إلى الحبشة، وتحملّت الأذى في سبيل الله من القريب والبعيد، وعندما عادت من أرض الحبشة إلى المدينة المنوّرة قال لها عمر: يا حبشية، سبقناكم بالهجرة، فنحن أحقّ برسول الله(ص) منكم، فغضبت وقالت: كذبت يا عمر، كلّا والله، كنتم مع رسول الله(ص) يطعم جائعكم، ويعظ جاهلكم، وكنّا في أرض البعداء البغضاء في الحبشة، وذلك في الله وفي رسوله، وأيم الله لا أطعم طعاماً، ولا أشرب شراباً حتّى أذكر ما قلتَ لرسول الله(ص)…. فأتت إلى النبي(ص)، وأخبرته بمقالة عمر، فقال(ص) لها: « لَيْسَ بِأَحَقَّ بِي مِنْكُمْ، لَهُ وَلِأَصْحَابِهِ هِجْرَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَكُمْ أَنْتُمْ أَهْلَ السَّفِينَةِ هِجْرَتَان »(7). حزنها على زوجها جعفر
قالت(رضوان الله عليها): «لمّا أُصيب جعفر جاءني رسول الله(ص) وقال: يا أسماء، لا تقولي هجراً، ولا تضربي صدراً. أسماء بنت عميس الخثعمية. قالت: وأقبلت فاطمة وهو يقول(8): يا ابن عمّاه! فقال النبي: عَلَى مِثْلِ جَعْفَرٍ فَلْتَبْكِ الْبَوَاكِي. قالت: ثمّ عاج النبي(ص) إلى أهله فقال: اصْنَعُوا لِآلِ جَعْفَرٍ طَعَاماً، فَقَدْ شغلوا اليوم »(9). رثاؤها لجعفر
رثت(رضوان الله عليها) زوجها جعفراً بهذه الأبيات:
«يا جَعفرُ الطَّيَّارُ خَيرَ مضرب ** للخيلِ يومٌ تطاعن وتُشاح
قَدْ كُنتَ لي جَبَلاً ألوذُ بِظلِّهِ ** فَتَرَكْتَني أَمشِي بِأجردِ ضاحي
قَد كُنتَ ذَاتَ حَميةٍ مَا عِشتَ لي ** أَمشِي البراز وأنتَ كُنتَ جَناحي
فَاليومَ أخشعُ لِلذَّليلِ وأتَّقي ** مِنهُ وأَدفعُ ظَالِمِي بالرَّاحِ»(10).
الهجرة الأولى
تزوجت أسماء من جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم وكانت من السابقين الأولين للإسلام، حيث أسلمت حين كان المسلمون يُعدون على الأصابع، وتعرضت وزوجها لأنواع شتى من الأذى والإهانة من كفار قريش، ولم يهتز إيمانها بالإسلام، ولم تضعف في مواجهة قلوب قاسية صرفها الكفر والعناد عن رسالة الحق والعدل. أشفق رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه مما يتعرضون له، وفي الوقت ذاته كان راغباً في فتح آفاق جديدة لدعوته، فأشار على المسلمين بالهجرة إلى الحبشة وهي أرض يعرفونها جيداً ويعرفون أهلها لما بينهم من علاقات تجارية، فقال لهم "تفرقوا في الأرض فإن الله تعالى سيجمعكم"، قالوا: إلى أين نذهب يا رسول الله؟ فأشار عليهم بالهجرة إلى الحبشة، وقال لهم: "إن بها ملكاً لا يظلم عنده أحد، وهي أرض صدق حتى يجعل الله لكم فرجاً مما أنتم فيه".
أسماء بنت عميس . . المهاجرة الصابرة | صحيفة الخليج
يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها و إزالتها. ( ديسمبر 2018)
الزوجة الصالحة تزوجت أسماء من ثلاثة كلهم أخيار، فكانت أولا تحت جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة، وعادت معه من الحبشة إلى المدينة سنة سبع، فكانت لهم هجرتان، وقتل جعفر بغزوة مؤتة شهيدا في جمادى الأولى سنة ثماني من الهجرة، وتزوجها أبو بكر الصديق رضي الله عنه في يوم حنين، ومات عنها، ثم خلف عليها الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ومات عنها وعاشت بعده، وولدت لجعفر ثلاثة أبناء هم: عبد الله، وعون، ومحمد، وولدت لأبي بكر محمد، ولدته في حجة الوداع، وولدت لعلي يحيى، فهم جميعا إخوة لأم.
يقبل زوار " العين الحارة " بمركز أحد ثربان التابع لمحافظة المجاردة شمال غرب منطقة عسير من كافة أنحاء المملكة، لطلب الاستشفاء من بعض أنواع حساسية الجلد، التي تميز مكونات المياه الحارة الكبريتية. التقت "الوطن" ببعض زوار "العين الحارة"، الذين كان لهم بعض الآراء، حيث قال ضيف الله القرني من محافظة سبت العلايا: زرت هذه العين قبل 30 عاما، وكانت على شكلها الطبيعي، والآن تطور الموقع بنسبة 90%. أما محمد علي الشهري فقال إنه يجد اكتمال الخدمات بنسبة كبيرة جدا ولا ينقص المكان سوئ بعض الترتيبات الحديثة من الخدمات. وذكر مفلح عايض القحطاني من خميس مشيط، إنه سمع بالعين الكبريتية ومياهها القديمة والعالية الحرارة من الناس وما يذكرون من فائدتها للعلاج من أمراض حساسية الجلد. ومن المخواة، طالب حسن الغامدي من المسؤولين في بلدية المحافظة إلى مراعاة خصوصية القسم النسائي وتطويره، حيث لا تتوفر المياه الحارة فيه، مما يجعل توصيل المياه من مكان العين إلى القسم النساء صعبا لبعد المسافة، وقد يتعرض حاملها للخطر. كتب عين ثربان الحارة - مكتبة نور. وأضاف القسم الرجالي يحتاج إلى التنظيم وحبذا لو تكون دورات المياه مستقلة وتصل مياه العين إليها مباشرة. وقال الشاعر فرحان عبدالله القرني: إن العين الحارة بأحد ثربان تحتاج إلى اهتمام، حيث يستقطب الزوار من أنحاء المملكة، وينقصها خدمات فندقية ومطاعم وبعض الخدمات التي تجعل السائح يصل بكل سهولة.
العين الحارة بأحد ثربان منتجع للاستشفاء ينتظر الاستثمار - جريدة الوطن السعودية
مياه كبريتية تقذف بها عين الحارة بثربان
كتب عين ثربان الحارة - مكتبة نور
زوار وأهالي المنطقة وسط العين
استخدام للمياه من العين مباشرة
توافد كبير من الزوار
استخدامات متنوعة لمياه العين
Books عين ثربان الحارة - Noor Library
نجحت العين الحارة الواقعة بمركز ثربان التابع لمحافظة المجاردة بتهامة عسير، في جذب الزوار؛ سعياً للشفاء. وزارت "المواطن" العين الحارة التي أضحت من مواقع الاستشفاء التي يحرص على ارتيادها العديد من المواطنين والمواطنات الذين يعانون من أمرض جلدية مختلفة. وقال علي العمري لـ "المواطن" عن سر قدومه لتلك العين: "جئت إلى هذا الموقع لِمَا سمعت عنه من فوائد صحية لأمثالي؛ فأنا أعاني من حساسية مزمنة"؛ مضيفاً: "لكني لم أستطع استخدام مياه العين لحرارتها الشديدة". وأضاف غانم الألمعي: "أنا أتردد على هذا الموقع منذ فترة طويلة؛ فأنا أعاني من أعراض جلدية؛ ولكني لم أتحسن كثيراً كما كنت أتوقع". والتقت "المواطن" العم أبو عيسي ذي الـ72 عاماً، الذي قال: "هذه العين الحارة عمرها كبير جداً ويزيد على 60 عاماً، وعمقها لا يزيد على المتر ونصف، وكانت العين قبل تطويرها تنبع من الأرض وتجري، والآن تم تطويرها لتخدم المواطنين الذين يفدون إليها من جميع أنحاء المملكة وخارجها". العين الحارة بأحد ثربان منتجع للاستشفاء ينتظر الاستثمار - جريدة الوطن السعودية. ورصدت المواطن غياب الجهات التنظيمية، وغياب التنظيم، وسوء الاستخدام من بعض المواطنين؛ فمنهم مَن أصرّ على الدخول إلى أعماق العين والاستحمام داخلها؛ برغم ما يعانيه من أمراض جلدية ظاهرة؛ مما يعرّض الغير إلى انتقال العدوى.
وأكد "المحجاني" على أنه يجري استكمال أوراق وطلب اعتماد الموقع وطرحه للاستثمار ليتم المحافظة عليها بشكل أفضل باعتبارها من أهم المعالم السياحية والشفائية بالمنطقة.