– تنظيف الجسم من السموم التي توجد فيه من خلال صيام ساعات طويلة والامتناع عن الطاعم والشراب بما فيه محافظة على صحة الجسم. #2
رد: سكرابز كل عام وانتم بخير
سلمت يديك ي ذوق /
لـ روحك اكاليل الورد..! #3
دائما متميز في الانتقاء
سلمت على روعه طرحك
نترقب المزيد من جديدك الرائع
دمت ودام لنا روعه مواضيعك
سكرابز كل عام وانتم بخير صديقتي كتابه
– صلاة التراويح، وهي الصلاة التي يتم أدائها بعد صلاة العشاء، ويمكن أن يتم صلاتها من بعد صلاة العشاء وحتى قبل صلاة الفجر بوقت قليل. – زكاة الفطر، حيث تعتبر فرض على كل مسلم عاقل ولديه القدرة على أن يقدمها بالنيابة عنه وعن عائلته التي يعيلها، ويجب أن يتم تقديمها إلى الفقراء المحتاجين. فضل شهر رمضان
تم ذكر شهر رمضان في القرآن الكريم وفي السنة النبوية مرات كثيرة، وتم شرح مفصل لفضل هذا الشهر وفضل صيام أيامه والتي تتمثل في الآتي:
– تفتح فيه أبواب الجنة و تغلق أبواب النار ، كما يتم تقييد الشياطين أثناء هذا الشهر المبارك ، فيكون عند المسلم فرصة كبيرة في البعد عن الكبائر و المعاصي وأن يكون أقرب إلى الله سبحانه و تعالى بأداء العبادات و طاعته و التي تقربه من دخول الجنة والبعد عن النار. – قدم الله سبحانه وتعالى لمن يصوم أيام رمضان إيمانا و احتسابا ثواب كبير و هو الغفران عنالذنوب التي سبقت صوم رمضان ، ولكن معنى الصوم هنا لا يقتصر عن الامتناع عن الطعام فقط ، بل يشمل صوم اللسان والقلب و العقل عن ارتكاب أي ذنوب أو معاصي. – تحقيق التكافل الاجتماعي، حيث أن صوم الأغنياء في هذا الشهر يجعلهم يشعرون بحال الفقراء وبحالة الجوع التي يشعرون بها أغلب الأوقات، وأيضا من خلال الزكاة والصدقة.
خطبة عيد الفطر 1443 قصيرة مكتوبة 2022 مختصرة الخطبة الأولى: الحمد لله الكريم المجيد الذي أنعم علينا بفرحة العيد، والصلاة والسلام على الإمام الرشيد وعلى آله وصحابته الجيل الفريد، وبعد: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد. خطبة عيد الفطر 1443 pdf قصيرة مكتوبة 2022 مختصرة:
"أيها المؤمنون: ألا وإن مما ينبغي التذكير به والتأكيد عليه في هذا اليوم المبارك:شكر الله -تعالى- على اكتمال العدة إتمام النعمة، قال -سبحانه-: (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)[البقرة: 185]. وكذا وجوب إحسان الظن بالله بأن سيتقبل ما قدمه العبد من بر وإحسان؛ فالله -تعالى- عند حسن ظن عبده به؛ فقد قال -سبحانه- في الحديث القدسي: " أنا عندَ ظنِّ عبدي بي فلْيظُنَّ بي ما شاء". خطبة عيد الفطر 1443 قصيرة مكتوبة 2022 مختصرة:
"وما أجمل قول الشاعر وهو يرى جميل ظنه بربه: وإني لأرجو الله حتى كأنني *** أرى بجميل الظن ما الله صانع ومما ينبغي الحث عليه في هذا اليوم المبارك: التذكير بصيام الست من شوال وبيان فضلها؛ كما جاء في حديث عبدالله بن عمر -رضي الله عنهما-، قوله -صلى الله عليه وسلم-: "مَن صام رمَضانَ وأتبَعه سِتًّا مِن شوّالٍ خرَج مِن ذُنوبِه كيومَ ولَدَتْه أُمُّه".
بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6114، صحيح. ↑ ابن القيم، اغاثة اللهفان في حكم طلاق الغضبان ، صفحة 73- 74. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن سليمان بن صرد، الصفحة أو الرقم:2610، صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم:21348، رجاله ثقات.
شرح حديث لا تغضب
hams alruh 08-03-2008, 08:02 PM فأخبرني متى تغضب ( شعر رائع)
أعيرونا مدافعَكُمْ ليومٍ.. لا مدامعَكُمْ
أعيرونا وظلُّوا في مواقعكُمْ
بني الإسلام! ما زالت مواجعَنا مواجعُكُمْ
مصارعَنا مصارعُكُمْ
إذا ما أغرق الطوفان شارعنا
سيغرق منه شارعُكُمْ
يشق صراخنا الافاق من وجعٍ
فأين تُرى مسامعُكُمْ؟!
حديث: لا تغضب
قال ابن رجب - رحمه الله: ( فهذا غَضِبَ لله، ثم تكلَّم في حالِ غضبِه لله بما لا يَجوزُ، وحتَّمَ على الله بما لا يَعلم، فأحبطَ اللهُ عملَه، فكيف بِمَنْ تكلَّم في غضبِه لنفسِه، ومُتابعةِ هَواهُ بما لا يجوز؟). وهناك أحوالٌ يُعذر فيها الإنسانُ حالَ غضبِه: كأنْ يكون مريضاً، أو كبيراً في السِّن، أو مُسافراً بعيداً عن أهله، أو صائماً اشتدَّ جوعُه وأُرهِق، فمِثْلُ هذه الأحوال تؤثر على طبيعة الإنسان - ولو كان بأصله ساكناً غيرَ غضوب - لكنْ تعرُّضُه لهذه الأحوال يُؤثر على تَصرُّفاته، ولكنه مُحاسَبٌ مُكلَّفٌ حال غضبه بأحكام الشريعة، إلاَّ في أحوالٍ مخصوصة؛ كمَنْ يُطلِّقُ حالَ الغضبِ الشديد، الذي يغلقُ عليه عقلَه، حتى لا يعلم ما يخرج من لسانه.
لا تغضب... - طريق الإسلام
الخطبة الثانية الحمد لله... أيها المسلمون.. حديث: لا تغضب. يجب على الإنسان ألاَّ يُخرجه الغضبُ عن حَدِّ الاعتدال في القول والفعل؛ ومن دعاء النبيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا » صحيح - رواه أحمد. قال ابن رجب - رحمه الله: (وهذا عزيزٌ جدًّا، وهو أنَّ الإنسان لا يقول سِوَى الحقِّ؛ سواء غَضِبَ أو رَضِي، فإنَّ أكثر الناس إذا غَضِبَ لا يتوقَّف فيما يقول). واللائق بالمؤمن أن يقتدي برسول الله صلى الله عليه وسلم في الغضب؛ حيث كان لا يغضب لنفسِه، ولا يُقابل السيئةَ بالسيئة، ولكن يتجاوز، ويعفو، ويصفح، وكان لا ينتقم لنفسه، ولكنه كان أشدَّ الناسِ عضباً إذا انتُهِكتْ حُرماتُ الله، فإذا انتهكت حرماتُ الله؛ لم ينتقم لنفسه شيء. والعاقل يَتَّقِي الغضبَ؛ لأنه يؤدِّي إلى المهالك: فعَنْ جُنْدَبٍ - رضي الله عنه -؛ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَ أَنَّ رَجُلاً قَالَ: وَاللَّهِ لاَ يَغْفِرُ اللَّهُ لِفُلاَنٍ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ: « مَنْ ذَا الَّذِى يَتَأَلَّى عَلَيَّ أَنْ لاَ أَغْفِرَ لِفُلاَنٍ؟ فَإِنِّي قَدْ غَفَرْتُ لِفُلاَنٍ وَأَحْبَطْتُ عَمَلَكَ » رواه مسلم.
ومن المعلوم أن الإنسان يبتلى، وابتلاؤه يكون مع درجاته وأجره وثوابه، فإذا ابتُلي بما يُغضبه، فكظم ذلك وامتثَل أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - وما حث الله - جل وعلا - عليه بقوله: ﴿ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ ﴾ [آل عمران: 134]، وكظم غيظه وهو يَقدِر على إنفاذه؛ كان حريًّا بكل فضل مما جاء في الأحاديث، بأن يُدعى على رؤوس الخلائق إلى الجنة، وأشباه ذلك؛ " شرح الأربعين "؛ للشيخ صالح عبدالعزيز آل الشيخ.