دليل منسوبي
المركز - شطر الطالبات
الاسم
المسمى الوظيفي
البريد الالكتروني
التحويلة
د. داليا ابراهيم ميشة
نائبة مدير مركز
تطوير التعليم الجامعي
18488
أ. عمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بُعد - بوابة الخريجين. وجدان صالح الحبشي
مديرة الإدارة
72241
أ. العنود سعود الشمري
نائبة مديرة الإدارة
24127
أ. امل هلال الطلحي
مديرة المكتب
24451
أ. رشيدة إدريس العمراني
وحدة الاتصالات الإدارية
24123
نوريمان عبد الرحيم قشقري
وحدة الجودة
23640
سارة محمد صالح
وحدة القياس و التقويم
24125
زلفى عبد الكريم باز
منيرة عبد المحسن الخيال
وحدة الإنترنت و الدعم الفني
فريال محمد الشعبي
24122
هدى محمد البهلولي
وحدة التدريب والتنمية المهنية
أ. تهاني محمد بنجابي
عايشة دخيل الله الزايدي
وحدة الاعداد والتنسق
جيهان عبود عبد الله
وحدة الإعداد و التنسيق
ريم محمد البلوي
وحدة المالية
هناء محمد الجفري
مراسل
آخر تحديث
9/8/2020 1:07:21 PM
- دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز للبنات
- دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز بجده
- دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
- « وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً » - منتدى الكفيل
- ما تفسير الآية (وجعلنا الليل لباسا) - أجيب
- سورة وجعلنا الليل لباسا , معني هذه الاية مع الشرح الكامل لها - اجمل بنات
دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز للبنات
الصفحة الرئيسية بوابة الخريجين
أنشأت وحدة الخريجين لعمادة التعلم الالكتروني والتعليم عن بعد بناء على قرار مدير الجامعة ، وهي وحدة إدارية ترتبط بوكيل التطوير في العمادة, وتهتم برعاية خريجي الجامعة والتواصل معهم وتوفير الخدمات لهم من فرص التدريب والتوظيف المتوفرة في القطاعين الخاص والعام ، وتعمل على تحقيق الأهداف المتمثلة في التواصل مع الخريجين وإعدادهم الإعداد المهني المناسب ، ومساعدتهم في الحصول على الوظائف الملائمة والتي تتوافق مع تخصصاتهم ومتطلبات سوق العمل وتعريف القطاعين العام والخاص بالكفاءات من الخريجين بمختلف التخصصات في كل عام. الرؤية
توثيق الصلة بالخريجين والعمل على الارتقاء مهاريا بخريجي جامعة الملك عبدالعزيز للوصول الى المستويات الرفيعة للتوظيف محليا وعالمياً. الرسالة
استمرارية التواصل مع الخريجين لغرس مفهوم الانتماء والولاء للجامعة والسعي إلى توفير افضل البرامج التدريبية وتهيئة فرص التوظيف. دليل المنسوبين
الاسم
الوظيفة
تلفون العمل
التحويلة
البريد الالكتروني
أ. دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز القبول والتسجيل. أحمد جبران محمد
رئيس وحدة الخريجين
69520000
73922
أ. بندر فطاني
وحدة الخريجين
73928
روابط مهمة
رابط طلب روب وهدايا الخريجين
طلب بطاقة فخور بجامعتي
الأنشطة والفعاليات
برنامج " فرصة" للتدريب والتوظيف
آخر تحديث
11/8/2020 11:10:29 AM
دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز بجده
أخلاقيات العمل الإعلامي:دراسة مقارنة، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية. المرفقات:
اسم الملف النوع الوصف
doc 0
دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم
المهارات المكتسبة:
يتوقع أن يلم الطالب لدى انتهائه من دراسة هذه المادة بالمعارف والخبرات التالية:
1- فهمه لمفهوم وسمات القضية الإعلامية. 2- تعريفه بدور وسائل الإعلام المختلفة في التأثير ونشر الوعي والمعرفة. 3- إطلاعه على العديد من القضايا الإعلامية المعاصرة مثل (الهوية الوطنية، العنف والإرهاب، العولمة، الإعلام الموجه، محاربة الفقر، التعليم والمناهج، منظمة التجارة العالمية، السياحة، الفساد الإداري، البطالة، المصداقية والموضوعية في الإعلام). 4- تعويده على المناقشة والتحليل والنقد للعديد من القضايا المحلية والعربية والإسلامية والعالمية المطروحة على الساحة الإعلامية. طرق التقييم:
يتم التقييم من خلال الاختبارات الدورية والنهائية إضافة إلى بعض التكاليف من قبل أستاذ المادة ومناقشة الطلاب فيما يكلفون به. المرجع الأساس:
عواطف عبدالرحمن (2000م). قضايا إعلامية معاصرة في الوطن العربي، القاهرة: دار الفكر العربي. المراجع المساندة:
1. محمد أحمد يونس (2004م). قضايا إسلامية معاصرة: رؤية إعلامية، دبي: دار القلم. 2. دليل الخريجين جامعه الملك عبدالعزيز دبلوم. تركي نصار (2004م). وسائل الإعلام وقضايا المجتمع:دراسة نظرية، أربد: مؤسسة حمادة. حسن عماد مكاوي (2003م).
المملكة العربية السعودية
ص. ب 80200 جدة 21589
هاتف: 6952000 12 966+
سياسة الخصوصية والنشر - جامعة الملك عبدالعزيز
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك عبدالعزيز 2022©
-------------------------- الهوامش: (1) تقدم استشهاد المؤلف بهذا البيت في الجزء ( 11: 146) وهو في ديوان ذي الرمة. والرواية فيه " جانح " في موضع " دالح ". والدالح: الذي يمشي بحمله وقد أثقله. ( انظر ديوان ذي الرمة 108).
« وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً » - منتدى الكفيل
وهذه الجهود الكريمة لابدّ أنّها تحتاج إلى توقّفٍ واستراحة، فكان من حكمة الباري جلّ وعلا أن جعل الليل سَكينةً وهدوءاً، يستلقي فيه المرء ليُلقيَ عن بدنه أتعابه، وذلك ما صرّح به القرآن الكريم في قوله تعالى: وجَعَلْنا نَومَكُم سُباتاً * وجَعَلْتنا اللَّيلَ لِباساً * وجَعَلْنَا النَّهارَ مَعاشاً [ سورة النبأ:9 ـ 11]، وقوله سبحانه: وَهُوَ الَّذي جَعلَ اللَّيلَ والنَّهارَ خِلْفةً لِمَن أرادَ أن يَذَكَّرَ أو أرادَ شُكُوراً [ سورة الفرقان:62]، وقوله عزّ من قائل: وهُوَ الَّذي جَعَل لكمُ اللَّيلَ لباساً والنَّومَ سُباتاً، وجَعَلَ النَّهارَ نُشوراً [ سورة الفرقان:47]. ولكنّ هذا لا يعني أبداً أن يُطيل المرءُ نومَه، ويُكثر منه بما يختلّ به نهارُه من أمر السعي والمعاش؛ إذ في النوم الكثير تأخّرٌ أيضاً عن نوال المقاصد، كما أنّ فيه كسلاً وخمولاً للروح والنفس والبدن؛ ولذا قال رسول الله صلّى الله عليه وآله مُحذِّراً: « إيّاكُم وكثرةَ النوم؛ فإنّ كثرة النوم يَدَع صاحبَه فقيراً يومَ القيامة! ». « وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً » - منتدى الكفيل. أجَل.. وأيُّ فَقرٍ أفقرُ من إهمال الواجبات، وتضييع الأوقات، وإماتة الأجساد بالخمول والنفوس بالكسل ؟! والمرء في حياته الدنيا مَدْعوٌّ للعمل لأُخراه، وهو في حقلٍ يُنتَظَر حصادُه يوم القيامة، فإن كسلَ هنا خاب هناك، وجاء خفيفَ الميزان.. وقد قال أمير المؤمنين عليه السلام: « بِئسَ الغريمُ النوم، يُفْني قصيرَ العمر، ويُفوّت كثيرَ الأجر!
ما تفسير الآية (وجعلنا الليل لباسا) - أجيب
مشاركات اليوم
قائمة الأعضاء
التقويم
المنتدى
ساحة الأسرة و المجتمع
قسم المجتمع
أهلا وسهلا بكم في منتدى الكـــفـيل
إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التفضل بزيارة صفحة
التعليمات
كما يشرفنا أن تقوم
بالتسجيل ،
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه. لا يوجد إعلان حتى الآن. مشاركات جديدة
عضو ذهبي
تاريخ التسجيل: 17-04-2011
المشاركات: 1064
« وَجَعَلَنا اللّيلَ لِباساً »
11-06-2012, 10:32 AM
الكلمات الدلالية (Tags):
لا يوجد
اقتباس
Powered by vBulletin® Copyright © 2022 MH Sub I, LLC dba vBulletin. ما تفسير الآية (وجعلنا الليل لباسا) - أجيب. All rights reserved. جميع الأوقات بتوقيت جرينتش+3. هذه الصفحة أنشئت 10:07 PM. يعمل...
سورة وجعلنا الليل لباسا , معني هذه الاية مع الشرح الكامل لها - اجمل بنات
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
الطيبين الطاهرين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياتنا بين ليل ونهار استمرار لاينقطع منذ الولادة وهو مانسميه باليوم الكامل نكدح نهارا ونرتاح ليلا وهو الطريق المعتاد
كما ذكر لنا القرآن الكريم في قوله عز وجل:
( وَجَعَلْنَا الَّيْلَ لِبَاساً(10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشاً(11)
وهاتان الآيتان وردتا في سورة النبأ واشتق اسم السورة من الآية (2).. ويطلق عليها أيضاً اسم سورة (عَمَّ) نسبة إلى أوّل كلمة وردت في السورة بعد البسملة. سورة وجعلنا الليل لباسا , معني هذه الاية مع الشرح الكامل لها - اجمل بنات. وفي فضل تلاوتها:
روي عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) ـ في فضل تلاوتها ـ أنّه قال:
«مَنْ قرأ سورة عمّ يتساءلون سقاه الله برد الشراب يوم القيامة»
وفي حديث آخر عن رسول الله(صلى الله عليه وآله وسلم) أنّه قال:
«مَنْ قرأها وحفظها كان حسابه يوم القيامة بمقدار صلاة واحدة»
وعن الإمام الصادق(عليه السلام) أنّه قال:
«مَنْ قرأ عمّ يتساءلون لم يخرج سنته إذا كان يدمنها في كل يوم حتى يزور البيت الحرام»
وهنا اشارة الى نعمة النوم أولا في قوله تعالى:
(وجعلنا نومكم سباتاً). «السبات»: من السبت، بمعنى القطع، ثمّ استعملت بمعنى (تعطيل العمل) لأجل الإستراحة، وسمي «يوم السبت» بذلك لأنّ اليهود كانوا يعطلون أعمالهم في اليوم المذكور.
لمساتٌ بيانيَّةٌ في الآية
ورد في الآية الكريمة العديد من اللمسات البيانيّة، وفيما يأتي إشارةٌ إلى بعضها:
تشبيهٌ بديعٌ من بدائع البيان القرآنيّ، وهو من قبيل الاستعارة، ووجه ذلك: شبّه الله سواد الليل أو ظلامه باللباس فالمشبه هو: سواد الليل، والمشبّه به: اللباس، أمّا وجه الشبه وهو الأهمّ؛ لأنّ فيه تنكشف النكتة البلاغية: فهو الستر؛ لأنّ الليل يستر كلّ الأشياء التي يكشفها النهار، وهي دعوةٌ إلهيَّةٌ إلى ترك التقلّب والحركة والميل إلى السكن والدعة والرجوع إلى الأهل والمنزل. وجعلنا الليل لباسا والنهار معاشا. [٨]
يخاطب الله -تعالى- المؤمنين بصيغة الجمع؛ فيقول: ( وَجَعَلْنَا) ، ولم يقل وجعلت وذلك للتعظيم. [٩] وردت لفظة لباسٍ في آياتٍ أخرى نذكر منها قوله -تعالى-: ( وَلِباسُ التَّقوى ذلِكَ خَيرٌ ذلِكَ مِن آياتِ اللَّـهِ لَعَلَّهُم يَذَّكَّرونَ) ، [١٠] وما أحوج الإنسان وقد اختفى عن أعين الناس في الليل، ولم يعد يراه أحدٌ أن يستشعر مراقبة الله -تعالى- له، فيتّقي من عذابه باجتناب المعاصي وفعل كلّ ما يتقرّب به إلى الله، كقيام الليل، والدعاء، والاستغفار، والمناجاة، والبكاء بين يدي العزيز الجبار سبحانه. ومن نعم الله -تعالى- على الإنسان أن جعل له الليل لباسًا؛ ليسكن فيه ويرتاح، فعلى الضدّ من الآية التالية في السورة، وهي: ( وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا) ، والتي تبيّن أنّ الإنسان في النهار يسعى لرزقه ومعاشه، جاءت هذه الآية لتبيّن المقصد من وجود الليل؛ وهو السكن والراحة والهدوء، حيث يغشى الليل الأرض، ويغطيها ويستر كلّ ما فيها بهدوءٍ.