وفي هذا «المعجم» أبين مفردات النقض حسب الجهد فأذكر أن: 1 - النقض: الإبطال. 2 - النقض: الإزالة. 3 - النقض: إفساد ما ظاهرة الصلاح. 4 - ونقض: هدم. 5 - ونقض: ترك. 6 - وناقض: مبطل.. بكسر الطاء. 7 - ومنتقض: يراد هنا أن اللائحة الاعتراضية ليست بشيء «وهذا يكون بكسر القاف» 8 - ومنتقض: بفتح «القاف» وهذا أعني به أن الحكم قد يتم نقضه. وأصل الكلمة /ثلاثية/ « ن.. ق.. ض.. » ومن المعاني في هذا قوله تعالى: (ينقضون الميثاق) وقد تكلم عن النقض كثير من العلماء كابن قدامة.. والسرخسي.. والنواوي.. وابن عابدين.. والأموي. وذكره على أساس التقعيد والتأصيل كل من: 1 - السمعاني في (قواطع الأدلة) 4/308. 2 - الغزالي في (شفاء الغليل) ص217. 3 - البغدادي والخطيب في (الفقيه والمتفقه) 1/ 522. استئناف الأحكام في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية. 4 - البيضاوي في (المنهاج) ص211. 5 - البخاري في (كشف الأسرار) 4/ 76. 6 - الجصاص في (الأصول) 4/255. 7 - الباجي في (المنهاج في ترتيب الحجاج) ص185. لكن هذه الأسفار لعله لا يكفي فيها مجرد القراءة بل التدبر وقوة التمعن وإعادة القراءة خاصة ما ذكره (الجصاص) و(السمعاني) و(البيضاوي) ولعل للعقل الدور الأوفر في استنطاق المراد مما ذكره هؤلاء الكبار حقاً.
- استئناف الأحكام في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
- هارون الرشيد ونكبة البرامكة
- من هم البرامكة - Layalina
- من هم البرامكة وكيف كانت نهايتهم ؟
- نكبة البرامكة ...هارون الرشيد
استئناف الأحكام في النظام السعودي - استشارات قانونية مجانية
يجب أن يكون الحكم مبنيا على أسباب واضحة جلية، ولا يكون كذلك إلا إذا كان يحمل بذاته ما يطمئن المطلع عليه إلى أن المحكمة قد محصت الأدلة والمستندات المقدمة إليها، ووازنت بعضها بالبعض الآخر، ورجحت ما تطمئن إلى ترجيحه بما ينبئ عن بحث ودراسة أوراق الدعوى عن بصر وبصيرة حتى تتوافر الرقابة على عمل القاضي والتحقق من حسن استيعابه لوقائع النزاع ودفاع أطرافه والوقوف على أسباب قضاء المحكمة فيه. وإذا لم يبين الحكم سنده القانوني لما قضى به أو يورد النصوص القانونية التي طبقها على واقعة الدعوى أو يناقش الأساس الذي انبنى عليه، فإن هذا من شأنه أن يُجهل بالأساس الذي أقام عليه الحكم قضاءه ويتعين نقضه. نقض الحكم القضائي في النظام السعودي. ولأهمية وخطورة تسبيب الأحكام أنه قد يؤدي إلى بطلان الحكم في حال ضعفه أو عدم صحته أو عدم وضوحه. ولهذا سبق لوزارة العدل وفي إطار مشروع تطوير مرفق القضاء تنظيم ملتقى تسبيب الأحكام القضائية لغرض تزويد المشاركين بالمعارف اللازمة للتسبيب وعناصره وشروطه وإكسابهم مهارات تسبيب الأحكام، والتذكير بدور التسبيب في إقناع الخصوم والرأي العام، وكذلك التعريف بعيوب تسبيب الأحكام الجنائية ومفهوم القصور في التسبيب وفساده، ومناقشة مكانة المواثيق الدولية في تسبيب الأحكام الجنائية، وأهمية إيراد أركان الجريمة وظروفها في تسبيب الحكم الجنائي الذي يجب أن يستند على الدليل القاطع وليس الشبه أو القرينة.
كذلك، «لا يجوز التمسك أمام المحكمة العليا بسبب لم يرد في «مذكرة الاعتراض»، ما لم يكن السبب متعلقاً بالنظام العام، فتأخذ به المحكمة من تلقاء نفسها» (203). وأخيراً، فإن النظام حدد المدة التي تصدر خلالها اللائحة التنفيذية لنظام الإجراءات الجزائية، وبلغني أن المجلس الأعلى للقضاء شكل عدداً من اللجان، لوضع اللوائح بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة، وهي تعمل منذ أن شكلت على قدم وساق لصياغة لائحة تعين الجهات المختصة لرفع مستوى العدالة، ونتمنى لهم التوفيق.
14 - 3 - 2016, 12:38 PM
# 1 من هم البرامكة آلت الخلافة الإسلاميّة إلى بني العبّاس بن عبد المطلّب بعد اسقاطهم خلافة الدولة الأمويّة سنَة 132 للهجرة، وقد كانَ هذا الإنقلاب هوَ الإنقلاب العسكريّ والسياسيّ الأول من نوعه في عهد الدولة الإسلاميّة، وقد كانَ دموياً بما يكفي لأنّ تُنتزع السلطة من بني أميّة للعباسيين، وقد ساهَمَ أهلُ العراق وخُراسان من الفُرس في نشأة الدولة العباسيّة، وكانَ أول خُلفاء العباسيين هوَ أبو العباس عبد الله بن مُحمّد الملقّب بالسفّاح. وقد تمَّ تصنيف العصر العباسيّ إلى عصرين، العصر العباسيّ الأوّل، والعصر العباسيّ الثانيّ، وقد بلَغت الدولة العباسيّة أوج ازهارها وقمّة حضارتها في منتصف العصر العباسيّ حيث كانت خلافة هارون الرشيد الذي كانت رُقعة الخلافة الإسلاميّة في عهدِه هيَ الأكبر والأضخم منذ بدء دولة الإسلام وحتّى يومنا هذا، وقد كانَ كَما قُلنا للفرس أيدي وصولة وجولة في الدولة العباسيّة، ونحنُ لا نعني بالفُرس أنّهم غير مسلمين، وإنّا الفرس كأصول ليست بعربيّة من جهة بلاد فارس، وقد اشتهَرَ في عصر الدولة العباسيّة إحدى العائلات الفارسيّة التي تقلّدت مناصب عُليا في الدولة وهي عائلة البرامكة،
فمَن هُم البرامكة وما هيَ قصّتهم.
هارون الرشيد ونكبة البرامكة
آخر تحديث: يونيو 30, 2020
موضوع مختصر عن نكبة البرامكة
موضوع مختصر عن نكبة البرامكة ، قد تكون سمعت عن نكبة البرامكة وتساءلت من هم البرامكة؟ وفي أي عصر عاشوا؟ وما هي هذه النكبة التي حدثت لهم؟ كل هذا سوف نتعرف عليه في المقال التالي. من هم البرامكة ؟
البرامكة هي أسرة يعود أصل منشأها إلى مدينة بلخ والتي تقع حاليا في دولة أفغانستان وقديما كانت تقع في بلاد فارس. يعود تسميتهم برامكة نسبة إلى الجد الأكبر برمك، وهو أحد كهنة معابد المجوسية في بلاد فارس قديما، وعند دخول الإسلام بلاد فارس أسلم العديد من ذرية برمك وظل لقبهم محفوظا بالبرامكة. يُذكر أن خالد بن برمك كان أقوى الدعاة إلى الخلافة العباسية وقد اختاره الخليفة العباسي الأول أبو العباس السفاح ليكون وزيرا له، وكان يحيى بن خالد البرمكي مسؤولا عن تربية الخليفة هارون الرشيد. تولى البرامكة مناصب عليا في الدولة الإسلامية وكانوا وزراء للخلفاء وأصدقاء لهم وتولوا ولايات الإمارات الإسلامية المختلفة وهم من فئات المجتمع العليا ويملكون الكثير من الأموال. منذ بداية الخلافة العباسية وكان البرامكة في مركز صنع القرار في الدولة الإسلامية وذلك حتى حدثت نكبة البرامكة عام 187 هجريا والتي أدت إلى انتهاء البرامكة في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد.
من هم البرامكة - Layalina
نكبة البرامكة
يُستخدم هذا المُصطلح كثيراً في كُتب التاريخ لأنَّ هذهِ الأسرة التي قَضت أكثر من نصف قرن في مركز القيادة العباسيّة، قد انقضَّ عليها هارون الرشيد قتلاً وأسراً في فاجعةٍ ونكبةٍ لهُم، فقد انتهى وجودهم في عهد الخليفة هارون الرشيد بتُطوى بذلك قصّتهم ووجودهم في الخلافة العباسيّة وكانَ ذلك في عام 187 للهجرة، ومّما ساهَم في فجيعة البرامكة هو تدخّلهم في شؤون الحُكم كما يروي التاريخ.
من هم البرامكة وكيف كانت نهايتهم ؟
وبالرغم من أن الرشيد كان يتوسم النجابة والرجاحة في "عبد الله المأمون"، ويقول: "إن فيه حزم المنصور، ونسك المهدي، وعزة الهادي، ولو شئت أن أقول الرابعة مني لقلت"- فإنه قدَّم محمدا بن زبيدة على أخيه الأكبر المأمون، مع علمه أن متبع هواه. ولعل رغبة أمراء البيت العباسي واجتماعهم على تولية الأمين كانت وراء نزول الرشيد على رأيهم، وتحقيق تلك الرغبة التي اجتمعوا عليها. وكانت حجتهم في ذلك أن الأمين هاشمي الأبوين، وأن ذلك لم يجتمع لغيره من خلفاء بني العباس، وكان يؤجج تلك الرغبة كرههم لـ"آل برمك" الذين استأثروا بالرشيد، ونالوا لديه حظوة ومكانة كبيرة. استدعى الرشيد الأمراء والقادة ورجال الحاشية، وطلب الفقهاء ليُشهدهم على قراره الخطير الذي عقد عليه العزم، وهو البيعة لابنه الثاني "محمد الأمين". وفي يوم الخميس (6 من شعبان 175 هـ = 8 من ديسمبر 791 م) عقد الرشيد مجلس البيعة، وأخذت لمحمد البيعة، ولقبه أبوه بـ"الأمين"، وولاه في الحال على بلاد الشام والعراق، وجعل ولايته تحت إدارة مربيه "الفضل بن يحيى البرمكي". دور البرامكة في ولاية العهد للمأمون [ عدل]
وبالرغم من عدم معارضة البرامكة في مسألة ولاية عهد الرشيد لابنه الأمين وسعيهم- في أول الأمر- إلى تزكية هذا الاختيار وتزيينه للرشيد ودفعهم له إلى إتمامه، فإنهم ما لبثوا أن شعروا بأنهم أساءوا الاختيار، وخصوصًا عندما أصبح الأمين شابًّا يافعًا، وبعد ظهور نفوذ أمه "زبيدة"، التي أصبحت تنقم على البرامكة ما صاروا إليه من النفوذ والسلطان في بلاط الرشيد.
نكبة البرامكة ...هارون الرشيد
وتقدم جيش المأمون نحو بغداد فحاصرها خمسة عشر شهرًا، وضربها بالمجانيق حتى أصيبت بأضرار بالغة، وتهدمت أسوارها، وأصابها الخراب والدمار، وسادت فيها الفوضى، وعمت المجاعات حتى اضطر الأمين إلى بيع ما في خزائنه للإنفاق على جنوده وأتباعه. وبدأت المدينة تتهاوى حتى سقطت أمام جنود المأمون، وتم القبض على الأمين ووضعه في السجن. وفي ليلة (25 من المحرم 198 هـ = 25 من سبتمبر 813م) دخل عليه جماعة من الفرس في محبسه، فقتلوه ومثّلوا بجثته، وانتقلت الخلافة إلى أخيه المأمون بعد نحو خمسة أعوام من الصراع المرير والدامي بين الأخوين. حوادث النكبة [ عدل]
في عهد هارون الرشيد (170 - 193هـ = 786 - 809م)
بلغت في عهد الدولة العباسية أوج قوتها وعظمتها، فقد قضى على الخوارج والعلويين، كما قضى على غارات الروم، ووصلت جيوشه إلى أنقرة (تركيا)، وتمتع بشهرة عالمية حيث اتصل بإمبراطور الصين، وتبادل الهديا مع الإمبراطور شارلمان بغرب أوروبا. في عصره صارت بغداد مركز التجارة العالمية، وملتقى العلماء والشعراء والفقهاء من كل الأرجاء. ولما ازداد نفوذ البرامكة (الفرس) الذين استعان بهم وعين منهم الوزراء وخشي زيادة سلطتهم في الدولة، قضى عليهم، ويعرف سقوط هذه الدولة (بنكبة البرامكة).
وأكثر من ذلك، فإن العباسة كانت متزوجة محصنة، ولكنها منكوبة منكودة الحظ في زواجها، ثم تزوجت ثانية بوالي مصر " إبراهيم بن صالح الهاشمي " فمات، وأيضًا قيل: تزوجت بأمير ثالث، ونظموا في ذلك الأشعار، فكيف تستطيع إذًا هذه البائسة الكئيبة، التي ما خرجت من ترمل وحزن إلا لتدخل في ترمل وحزن آخر، أن تحضر مجالس الأنس والسمر مع الرشيد وجعفر، فتمرح وتنطلق بينهما، وتتظرف وتتندر؟! وكان جعفر بن يحيى وهو في شبابه وسلطانه، وسَعة ثرائه وجاهه، يستطيع أن يتزوج في كل وقت ممن يريد من حسان النساء المهائر الأكْفاء له من غير الأسر العربية المتزمتة بتقاليدها، وأن يقتني ما يشاء من الجواري البارعات في الحسن بأي ثمن كان، هذا مع العلم بأنه تزوج مبكرًا بعدة نساء، ورُزِق منهن أولادًا عُرِفوا في التاريخ، وامتلك عددًا كبيرًا من أرَقِّ الجواري وأثقفهن، ومن كانت هذه حاله لا يعقل أن يزج بنفسه في طرق ملتوية - مشروعة أو غير مشروعة - تزري بكرامته، وتعرضه إلى سخط الرشيد، وعدد غفير من أمراء بني العباس، وهو يعلم غيرتهم على نسائهم. ومما تقدم يتضح أن قصة العباسة لا أصل لها، وأنها من وضع غوغاء الناس، وربما كان مصدرها أحد أبواق البرامكة من الشعوبيين، أراد أن يسيء بها إلى كرامة الرشيد، وقد تكون تولدت من نكتة فَاهَ بها أحدُ المُجَّان حين سمع بقتل جعفر، ولم يعرف سبب قتله فقال: ( تزوج العباسة فمات)؛ استنادًا إلى ما كان شائعًا من شؤمها، فذهبت النكتة مثلاً، ثم صُنِعَت قصة، فدخلت التاريخ.