يجتمع اعضاء اللجنة بصورة دورية بما لا يتجاوز شهر على الاكثر من خلال دعوة من أمين اللجنة بعد موافقة رئيس اللجنة. يرفع أمين اللجنة كافة الموضوعات الواردة اليه او قرارات المجلس الى امانة اللجنة العامة للجودة خلال اسبوعين على الأكثر. يحيل أمين اللجنة كافة الموضوعات الواردة اليه او قرارات المجلس الى جهات الاختصاص لاتخاذ اللازم نحوها. مجلس عمادة الجودة
اقتراح السياسات والهياكل العامة للجودة والاعتماد الأكاديمي على مستوى الجامعة. تقديم الدعم الفني لكليات الجامعة و عماداتها المساندة فيما يخص اعمال الجودة. دراسة الموضوعات المتعلقة بأعمال الجودة ورفع توصياتها للجنة العامة. وثائق هامة | Majmaah University. متابعة الخطط التنفيذية و التطويرية بالكليات
اعداد تقارير دورية لمتابعة اعمال الجودة ورفعها الى اللجنة العامة. يشكل المجلس بقرار من معالي مدير الجامعة و بناء على توصيه من عميد الجودة و برئاسته و عضوية وكيل العمادة للجودة و الاعتماد و مستشاري العمادة و عدد من المتخصصين بالجودة بالجامعة. يرأس اللجنة عميد الجودة و يكون وكيل عمادة الجودة للجودة و الاعتماد الاكاديمي نائبا للرئيس و احد منسوبي عمادة الجودة امينا للمجلس. يجتمع المجلس بصورة دورية بما لا يتجاوز شهر على الاكثر من خلال دعوة من امين المجلس بعد موافقة رئيس المجلس.
المنظومة تطور البوابة الالكترونية لجامعة المجمعة | المنظومة
ثم قم بالدخول إلى الرابط المخصص للتقديم الجديد، والذي يتواجد في أسفل الصفحة الرئيسية لبوابة القبول. عند ظهور الشاشة التالية المخصصة لملئ البيانات يجب على الطالب المتقدم إلى التسجيل في الجامعة، تسجيل الرقم القومي الخاص به، وكذلك إدخال درجة القدرات الخاصة بالطالب المتقدم. قومي بإدخال أعلى درجة قد تم الحصول عليها في اختبار القدرات. ثم يقوم الطالب بإدخال الكود الخاص به، والذي يوضح أسفل الصفحة المعلنة، ثم يقوم الطالب بمتابعة التسجيل. المنظومة تطور البوابة الالكترونية لجامعة المجمعة | المنظومة. سوف يتم إظهار كلمة المرور الخاصة بالطالب قم بحفظها، والضغط على حقل الإستمرار. ستظهر قائمة جديدة مرفق بها رقم سجلك المدني وكلمة السر الخاصة بك، ثم إضغط استمرار. عند الضغط على كلمة استمرار سوف يتم ظهور قائمة بها البيانات الخاصة بالطالب. يجب على الطالب كتابة البيانات الخاصة به بدقة، لأنه في حالة وجود أي خطأ في البيانات سوف يتم إلغاء طلب القبول الخاص بالطالب. بعد تمام إدخال كافة البيانات يجب عليك الضغط على موافق ثم متابعة التسجيل. سوف تظهر لك قائمة مخصصة بإدخال الرغبات. يقوم الطالب بإدخال الدرجة العلمية، ثم الفصل الدراسي، أو يقوم بإختيار الكل ليتم ظهور جميع التخصصات التابعة للجامعة.
وثائق هامة | Majmaah University
وتقوم الجامعة بتقديم العديد من الخدمات لمختلف المناطق المجاورة لها سواء مدن منها أو محافظات وقرى. شاهد أيضا:ـ أفضل بنك للقروض في السعودية 1443 شروط التقديم في الجامعة المجمعة قامت تلك الجامعة بوضع مجموعة من الشروط والمواصفات التي من اللازم توافرها في الطالب المتجهة إلى الجامعة المجمعة للتقديم فيها فمنها: أن يكون المتقدم حاصل على شهادة ثانوية عامة. لا يقبل الطالب الحاصل علي شهادة جامعية أخرى وإنما يشترط طلاب خريجي الثانوية العامة أو مايعادلها. لا يقبل الطالب الذي تم فصله من جامعة أخرى لأي سبب من الأسباب. أن يكون الطالب قد اجتاز بتفوق جميع الاختبارات المطلوبة للتقديم. يجب أن يوافي كافة الشروط التي يضعها مجلس الجامعة. لا يقبل الحاصلين على درجة البكالوريوس لان تلك الجامعة تعطي نفس الدرجة. أن يكون لائق طبياً بحيث لا يحمل أي مرض من الأمراض و يقدم للجامعة مايثبت ذلك. تحديث حساب المواطن تسجيل الدخول للبوابة الالكترونية لتلك الجامعة تمكنت الجامعة المجمعة من وضع رابط خاص بها على البوابة الالكترونية حتى يقوم الطالب بالتسجيل عليها للعام الدراسي الثاني ولكي يتم التسجيل عليها يتبع الآتي الدخول على رابط الجامعة المجمعة من خلال البوابة الإلكترونية.
بعد أن يتم الانتهاء من المدة المحددة لعملية التقديم الإلكتروني، سوف يتم قبول الطلبات وفقًا لتفضيل في الدرجات بين الطلاب، وكذلك وفق المعايير التي تم تقديمها للقبول في الجامعة، وكذلك على حسب ترتيب الرغبات وتوفر المقاعد، وشروط القبول في الكليات التابعة لجامعة المجمعة. يشترط للقبول في جامعة المجمعة إجراء مقابلة شخصية للطلاب اللاتي تم قبولهن في الجامعة. بعد أن يتم تحديد الطالبات الآتي تم قبولهن في الجامعة، سوف يتم إجراء مقابلة شخصية لهن في وقت محدد يتم تحديدة من قبل الجامعة بالتنسيق مع الطلاب. بعد المفاضلة سوف يتم الإعلان عن نتيجة القبول من خلال بوابة القبول الإلكتروني. يتعين على الطالبات اللاتي تم قبولهن الدخول إلى موقع البوابة الإلكترونية ثم الضغط على تقديم وأدخل الرقم الخاص بالسجل المدني للطالبة وكذلك كلمة المرور وسوف يتم ظهور النتيجة الخاصة بالطالبة. أقرأ التالي
06/03/2022
انطلاق الاختبارات الحضورية للفصل الدراسي الثاني لجميع المراحل الدراسية
02/03/2022
كيف انقل جهات الاتصال من ايفون لايفون؟
كيفية نقل الايميلات من ايميل الى اخر؟
أفضل برنامج اتصال مجاني من النت الى الموبايل اندرويد 2022
01/03/2022
كيف اعرف اللي مسوي لي تخصيص بالسناب بالخطوات؟
حل مشكلة لا توجد خدمة في الايفون 7 بـ 3 خطوات
انشاء بريد الكتروني مجاني على الهوتميل بسهولة
كيفية نقل التطبيقات من ذاكرة الهاتف الى بطاقة sd بالخطوات
أفضل طريقة استرجاع النسخة الاحتياطية للايفون من icloud
دورات لتعليم اللغة الانجليزية عبر الانترنت مجانا 2022
حاجب بن زرَارة (٠٠٠ - نحو ٣ هـ = ٠٠٠ - نحو ٦٢٥ م) حاجب بن زاررة بن عدس الدارميّ التميمي: من سادات العرب في الجاهلية. كان رئيس تميم في عدة مواطن. وهو الّذي رهن قوسه عند كسرى على مال عظيم ووفى به. وحضر يوم شعب جبلة (من أيام العرب المعروفة) قبل ١٩ أو ١٧ سنة من مولد النبي صلّى الله عليه وسلم وأدرك الإسلام وأسلم. وبعثه النبي صلى الله عليه وسلم على صدقات بني تميم، فلم يلبث أن مات (١). الحاجري = عيسى بن سنجر ٦٣٢ حاجز الأَزْدي (٠٠٠ - ٠٠٠ = ٠٠٠ - ٠٠٠) حاجز بن عوف بن الحارث من بني مفرّج من الأزد: شاعر جاهلي مقلّ. من أغربة العرب الذين كانوا يغزون على أرجلهم. أورد أبو مسحل نموذجا من شعره (٢). حاجّي حَسَن زَادَهْ = محمَّد بن مصطفى ٩١١ المُظَفَّر القَلاوُوني (٧٣٢ - ٧٤٨ هـ = ١٣٣٢ - ١٣٤٧ م) حاجي بن محمد الناصر بن قلاوون، سيف الدين، الملقب بالملك المظفر: (١) الإصابة ١: ٢٧٣ ثم ٢: ١٨٧ والأغاني طبعة الدار ١١: ١٥٠ وعلق الشيخ عبد الله العبد الرحمن البسام: قلتم إن حاجب بن زرارة أدرك الإسلام فأسلم إلخ.. من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2 - مكتبة نور. وأنا أشك في هذا شكا كبيرا، وإن ذكره ابن حجر في الإصابة، مع الصحابة. فحاجب عاش في الجاهلية وأسر يوم جبلة شيخا قبل المولد ب ١٩ عاما، وابنه عطارد هو الّذي افتكّ قوسه المرهونة عند كسرى فكساه كسرى.
ص153 - كتاب الأعلام للزركلي - حاجب بن زرارة - المكتبة الشاملة
الأدب الــعربــي عدد المواضيع في هذا القسم 2955 موضوعاً
الأدب
النقد
البلاغة
Untitled Document
أبحث عن شيء أخر
المؤلف: عمر فرّوخ
الكتاب أو المصدر: تأريخ الأدب العربي
الجزء والصفحة: ج1، ص174-175
القسم: الأدب الــعربــي / تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب /
كان
حاجب بن زرارة بن عدس من بني دارم بن تميم، وكان فارسا شجاعا وسيّدا في قومه. ولكن
أخاه لقيطا كان أبرز منه، واليه كانت قيادة تميم حتى سقط قتيلا في يوم شعب جبلة، نحو
عام 553 م. وفي ذلك اليوم أيضا وقع حاجب أسيرا (الكامل 130، راجع 129،273-274، غ، دار
الكتب 11:150-52). حاجب بن زرارة. واشتهر
حاجب بن زرارة بوفادته على كسرى الأول أنوشروان (531-579 م) في شأن مراعي بني تميم
على ضفاف الفرات: كان بنو تميم معتدّين بأنفسهم لكثرة عددهم ولشوكتهم، فكانوا لا يكتفون
بالمراعي التي خصّهم كسرى بها، بل يعتدون على المراعي الخاصّة بغيرهم. من أجل ذلك منع
كسرى بني تميم من ارتياد ريف العراق كله، فأخذهم القحط وكادوا يهلكون. فوفد حاجب بن
زرارة على كسرى يطلب منه السماح لبني تميم بالرعي في ريف العراق، فطلب كسرى منه ضمانا
بألاّ يعود بنو تميم إلى الاعتداء على المراعي المخصوصة بجيرانهم، فأعطاه حاجب قوسه
رهنا؛ ووفت بنو تميم بما تعهّد به حاجب.
حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم الدارمي التميمي
قال أَبُو عُبَيْدَة: وكان حاجب بن زُرَارة يقال له: ذو القوس؛ وذلك أنَّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم لما دعا على مُضَر بالقَحْط، فأقحطوا ارتحل حاجب إلى كسرى، فسأله أن يأذن له أن ينزل حَوْلَ بلادِه، فقال: إنكم أهل غَدْر. فقال: أنا ضامن. فقال: ومَنْ لي بأنْ تفي؟ قال: أرهنك قوسي. ص153 - كتاب الأعلام للزركلي - حاجب بن زرارة - المكتبة الشاملة. فأذن لهم في دخول الريف؛ فلما استسقت مضر بالنبي صَلَّى الله عليه وسلم دَعَا الله فرفع عنهم القحط؛ وكان حاجب مات فرحل عُطارد بن حاجب إلى كسرى يطلُب قَوْسَ أبيه فردَّهَا عليه، وكساه حلة (*).
حاجِب بن زُرارة
من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2 يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" أضف اقتباس من "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" المؤلف: محمد رسلان طحان الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
من قصص العرب للناشئة قوس حاجب بن زرارة ج2 - مكتبة نور
وكان زرارة يجير من يستجير به، فقد ذُكر أن
الحارث بن ظالم المُرِّيَّ في يوم (رَحْرَحان الأول) قتل خالد بن جعفر العامريَّ
سيدَ هَوازِن غدراً، فهرب ولجأ إلى زرارة، ولم يزل عنده حتى لحق بعد ذلك بقريش. وقد جعل الشعراء من بني تميم فيما بعد يفاخرون
بانتسابهم إلى زرارة ويذكرونه في أشعارهم، فمن ذلك قول عمرو بن الأهتم يصف كرم
آبائه وأخواله:
نَمَتْني عُروقٌ مِنْ زُرارةَ للعُلا
ومِنْ فَدَكيٍّ
والأَشَدِّ عُروقُ
ومن ذلك قول الفرزدق:
إن الذي سَمَك السماءَ بنى لنا
بيتاً دعائمُه أعزُّ وأطولُ
بيتاً زُرارةُ مُحْتَبٍ بِفِنائِه
ومُجاشِعٌ وأبو الفوارسِ
نَهْشَلُ
خلَّف زرارة عشرة أولاد، من بينهم لَقيط وعَلْقَمة
وحاجِب، وهؤلاء الثلاثة أُمهم ماويَّة بنت عبد مَناة، وهي من المنجبات المعدودات
في الجاهلية، أما سائر أولادة فمن أم أخرى. وكان لأولاده وأحفاده ذكر حسن في وقائع بني تميم
وغزواتهم، إلا أن لَقيطاً وحاجباً تردد ذكرهما كثيراً في كتب الأدب والتراجم
والأخبار. لقيط بن زُرارة
(… ـ 53 ق. هـ/… ـ 571 م)
لَقيط بن زُرارة بن عُدُس، الدارِمي، التميمي،
الفارس الشاعر الجاهلي. كان يكنى بـ (أبي دَخْتَنُوس) وهي ابنته، وذلك
أنه لم يخلِّف عَقِباً من الذكور سوى ابنته هذه، وكانت شاعرة حفظت لها كتب الأدب
مقطعات قليلة جيدة الأداء، منها في رثاء زوجها عُمير بن مَعْبَد بن زُرارة وهو ابن
عمها، وفي رثاء أبيها، وفي السخرية من فارس فر من المعركة في يوم (شِعْب جَبَلة).
موسوعة الحديث : زرارة بن أوفى
كان لقيط من أشراف قومه ورؤسائهم، وقد كان في
شبابه كثير التبجح والزهو والاعتداد بالنفس، فهو القائل:
شربتُ الخمرَ حتى خِلْتُ أني
أبو قابوسَ
أو عبدُ المَدانِ
أُمشِّي في بني عُدُسِ بنِ زيدٍ
رخيَّ
البالِ مُنطلقَ اللسانِ
وقد كان أبوه زرارة يؤنبه على ذلك حتى قال لـه
يوماً: «لقد طارت بك الخيلاء حتى كأنك نكحت بنت قيس بن مسعود الشيباني، أو أفأت
مئة من عصافير كسرى (وهي الإبل النجيبة)». فخرج لقيط مغضباً، وأقسم ألاّ يغتسل ولا
يأكل لحماً ولا يشرب خمراً حتى يحقق الأمرين معاً. فقصد قيس بن مسعود، وهو من سادات بني شيبان،
فزوجه ابنته لما رأى فيه من الكرم والنجابة وحسن الكلام والإجابة، فرجع بها لقيط
إلى قومه وظل أياماً يُولم ويُطعم وينحر. ثم مضى إلى ملك الحيرة المنذر بن ماء
السماء، فأعطاه مئة من إبله الهِجان، فبعث بها إلى أبيه، ثم توجه إلى كسرى، فأعجب
به وكساه ومنحه الحليَّ والجواهر. إلاّ أن لقيطاً، على ما كان فيه من صفات النبل
والفروسية، تعرض لهجاء الشعراء لـه وتعييرهم إياه، ففي يوم (رَحْرَحان الثاني) وهو
يوم وقع قبل الهجرة النبوية بأربع وخمسين سنة وانتصر فيه بنو عامر على بني تميم،
أُسر مَعْبَد أخو لقيط من غير أمه، فأبى لقيط أن يدفع الدِّيَة ليفك أسره، زاعماً
أن العرب بعد ذلك تطمع بهم وتقتسم أموالهم، فعمد بنو عامر إلى معبد وشدوا عليه
الوثاق، وبعثوا به إلى الطائف خوفاً من بني تميم أن يستنقذوه، فلم يزل هناك حتى
مات.
لكن العبرة في قيمة القوس عند حاجب نفسه. فهل ظن حاجب أنه يسترد قوسه، ربما كان على يقين من ذلك. إلا أنه لم يستردها حقيقة، بل وافته المنية وقوسه ما زالت مرهونة. فقدم ابنه على كسرى واستوفاها منه. إن هذه القوس التي يتوكأ عليها العربي حين يخطب، ويلبسها حلية له وهو على فرسه، وتكون صاحبة له في الصيد والحرب، في زمن الرخاء والشدة، تعلو قيمتها المعنوية على قيمتها المادية. وقبول كسرى بها دليل على أنه أدرك هذا المفهوم. فقد تحولت هذه القوس بعد رهنها من حالتها المادية ذات الوظيفة المعروفة، إلى حالة رمزية تشير إلى حدث انتقال قبائل العرب المضرية إلى الشمال. فكما أن حاجب تنبأ أنه يسود العرب بدخوله على كسرى، كذلك كانت قوسه. فقيمتها قبل رهنها لا تساوي قيمتها بعد ذلك. وعند مقارنة قوس حاجب بقوس الكسعي، أو قوس الشماخ، نجد أن جمعيهم تخلى عن قوسه مرغما، إما يأسا كما عند الكسعي، أو طمعا في العوض كما عند الشماخ، أو رهنا كما عند حاجب. لكن العوض الذي ناله صاحب الشماخ عن قوسه، لا يرتقي إلى قيمة القوس المعنوية، فكان ندمه شديدا. أما حاجب، فلا تسعفنا الرواية عن موقفه النفسي. لكن السياق يوحي أن ما ناله مقابل رهن قوسه فاق قيمتها عنده.